Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.190 de modificări
Modificări
fără descrierea modificării
[[Image:Antidoron.jpg|thumb|left|150px|Anafură]]După cum arată si numele ei grecesc (''antidoron'' însemnând "în locul Darurilor"), folosit şi de ruşi, precum şi formula de binecuvântare "în locul Sfintelor Tale" <ref>Eliminată din [[Liturghier]]ul românesc pe 2012 din motivele amintite (loc.cit., v. nota precedentă).</ref>, anafura se distribuie, în mod normal, de către preot la sfârşitul Sfintei Liturghii acelora dintre credincioşi care, pentru un motiv sau altul, nu s-au împărtăşit cu Trupul şi Sângele Domnului, ca să aibă şi ei o participare concretă la sfinţenia celor săvârşite. Anafura de altfel se taie din prescurile ce s-au folosit la Proscomidie.
<div style="clear:left;"></div>
==Sfinții Părinți și liturgiști==
În comentariul liturgic al lui Pseudo-Gherman: "Iar prescura, care se numeşte şi pâine şi binecuvântare şi pârgă, din care se taie Trupul Domnului, se ia intru închipuirea pururea Fecioarei şi de Dumnezeu Născătoare, care, după bunăvoinţa Tatălui şi cu voia Fiului Său şi a Cuvântului şi după sălăşluirea dumnezeiescului Duh, primind în sine pe unul din Treime, pe Fiul Lui Dumnezeu şi Cuvântul, L-a născut Dumnezeu desăvârşit şi om desăvârşit. După cum iarăşi Dumnezeu, cel mai presus de fire, întrupându-se din aceasta într-o singură ipostasă.. tot astfel şi Trupul Domnului se taie.. cu un oarecare instrument de fier, care se numeşte şi copie.. ca dintr-un pântece oarecare şi din carnea unui corp fecioresc, (zic din pâinea întreagă a evloghiei şi a prescurii) şi se scoate astfel de sine stătător din mijlocul ei".
Teodor de Andida: "Ce altceva decât închipuirea trupului Fecioarei este partea rămasă, (ce este) împărţirea evloghiei şi a prosforei (anafurei)? Căci Sfânta Paine se frânge şi se împarte că împărtăşire de nespusă binecuvântare, celor ce se împărtăşesc cu credinţă; iar prosfora (anafura) se dă înapoi plină de sfinţenie de la Sfintele Taine, celor ce am adus-o şi astfel, de la participarea la Trupul cel fără prihană şi la cinstitul Sânge ale lui Hristos, Dumnezeul nostru, Cel ce s-a născut din Sfânta Fecioară, sfinţirea şi binecuvântarea ajunge la credincioşi".
În tâlcuirea Pidalonului, în legătură cu oprirea catehumenilor de la anafura prin canonul 8 al lui Teofil de Alexandria: "Pentru că acestea s-au adus la sfântul jertfelnic şi părticele au ieşit din ele intrând în dumnezeieștile Daruri. Pentru aceasta, şi cele rămase din acestea s-au sfinţit".
Simion, Arhiepiscopul Tesalonicului : "Anafura aceasta este pâine sfinţită, este prescura produsă la Proscomidie, din care se scoate partea din mijloc (Sfântul Agneţ), care se jertfeşte şi se face Trupul Domnului. Deci, în locul acelui Dar mare al înfricoşatei Cuminecături, de vreme ce nu sunt toţi vrednici a se împărtăşi cu el, li se dă această anafură, care, după cuviinţă, se numeşte anti-doron, adică în loc de dar, pentru că dai darul hărăzirii lui Dumnezeu. Aceasta pâine este sfinţită fiind însemnată cu copia şi primind sfinte cuvinte; nu este însă împărtăşirea Trupului lui Hristos, căci acelea sunt Tainele, iar aceasta numai dătătoare de sfinţire şi dăruitoare de dumnezeiescul Dar, care se dă cu cuvintele cele de la Proscomidie".
Sfântul [[Nicolae Cabasila]]: "Tăind în multe părticele pâinea proscomidită, din care s-a scos Sfântul Agneţ (preotul) o împarte credincioşilor că pa una ce a devenit sfântă prin aceea că a fost afierosita (rânduita, destinată) şi prezentată ca dar de jertfă lui Dumnezeu".
==Note==
