Modificări

Preacuviosul nostru părinte '''__TOC__== Viața ==Alexis Georgievici Toth''', apărătorul [[Biserica Ortodoxă din America|credinţei ortodoxe]] şi lucrător neobosit în via Domnului, s-a născut în Austro-Ungaria pe [[18 14 martie]] 18541853 la Eperjes (acum Presov, întrîn Slovacia) în regiunea Zepes, pe atunci parte componentă a imperiului austro-ungar. Părinții săi erau George și Cecilia Toth. Ca mulți alții din imperiul austro-ungar, cei din familia Toth era de rit catolic răsăritean. Tatăl și fratele lui Alexis erau preoți iar unchiul său a fost episcop al Bisericii Unite Greco-Catolice. Alexis a primit o familie săracă excelentă educație, învățând mai multe limbi străine, printre care rusa din regiunea Rusiei Carpaticecarpatică, maghiara, rusă, germană, latină și citea în limba greacă. El s-a căsătorit cu Rosalia Mihaliuk, fata unui preot și a fost hirotonit preot în 18 aprilie 1878, slujind ca al doilea preot al Bisericii Unite. La scurt timp soția să a murit, după care a urmat și unicul lor fiu să-l părăsească, pierderi pe care sfântul le-a răbdat cu blândețea pe care o presupune starea de preot.

__TOC__În mai 1879, Părintele Alexis a fost numit secretarul [[episcop]]ului din Presov și administrator la Dioceză. Tot lui i s-a încredințat și conducerea unui orfelinat. La Seminarul din Presov, Părintele Toth a predat Istoria Bisericii și Legile canonice, ceea ce l-a ajutat mult în viața pe care urma s-o trăiască în America.  Sf. Alexis nu a rămas mult profesor și administrator deoarece Domnul avea alte planuri cu el. Un fost coleg de seminar, care emigrase în Statele Unite ale Americii, i-a trimis o scrisoare episcopului din Presov cerându-i acestuia să-l trimită pe Părintele Alexis ca ''misionar'' în America. Episcopul a consimțit și astfel Alexis Toth, ca un alt [[Avraam]], și-a părăsit țara și familia pentru a împlini voia Domnului (Gen 12:1).<br>El a sosit în Statele Unite pe 15 noiembrie 1889, iar pe 15 noiembrie a ținut prima slujbă în calitate de preot la biserica Sf. Maria a greco-catolicilor din Minneapolis (statul Minnesota).

== Viaţa ==Ca mulţi alţii din imperiul austroLa sosirea în America, părintele s-a prezentat autorității locale romano-ungarcatolice, cei din familia Toth era de rit catolic răsăritean. Tatăl şi fratele lui Alexis erau preoţi iar unchiul său a fost [[arhiepiscop]]ul John Ireland, deoarece nu exista episcop al Bisericii Unite Greco-Catoliceîn America în acea vreme. Alexis a primit o excelentă educaţie, învăţând mai multe limbi străine, printre Arhiepiscopul Ireland aparținea partidului catolicilor americani care rusa din regiunea carpatică, maghiara, rusă, germană, latină şi citea în limba greacăerau adepții "americanizării" tuturor catolicilor români. El Viziunea lui de viitor s-a căsătorit cu Rosalie Mihalichfondat pe credința obișnuită, fata unui preot şi a fost hirotonit preot obiceiuri și utilizarea limbii engleze în biserică (în afară de slujbele liturgice)). Normal că parohiile etnice și clerul de rit non-latin nu intrau în 18 aprilie 1878, slujind ca al doilea preot al Bisericii Uniteaceastă viziune. La scurt timp soţia să a muritAstfel, după care când părintele Toth și-a urmat şi unicul lor fiu să-prezentat referințele arhiepiscopul l părăsească, pierderi pe care sfântul le-a răbdat întâmpinat cu blândeţea ostilitate, refuzând să-l recunoască pe care o presupune starea de Alexis ca preotcatolic și nelăsându-l să slujească în dioceza sa.

Ca istoric și profesor de lege canonică Părintele Toth își cunoștea drepturile în cadrul Bisericii Unite și nu a acceptat deciziile nefondate ale arhiepiscopului. În mai 1879luna octombrie a anului 1890, Părintele Alexis a fost numit secretarul [[episcop]]ului avut loc o ședință cu 8 din cei 10 preoți ai Bisericii Unite din Presov şi administrator America la Dioceză. Tot lui i sWilkes-a încredinţat şi conducerea unui orfelinat. La Seminarul din PresovBarre, Părintele Pennsylvania sub prezidarea Părintelui Toth . Deja episcopii americani sesizau Roma cu privire la chemarea în Europa a predat Istoria tuturor episcopilor Bisericii şi Legile canoniceUnite din America, ceea ce l-a ajutat mult în viaţa pe care urma s-o trăiască de teamă că preoții și parohiile Bisericii Unite vor îngreuna asimilarea imigranților în America. Sf. Alexis nu a rămas mult profesor şi administrator deoarece Domnul avea alte planuri cu elcultura Americană. În octombrie 1889 a fost ales pastor al Episcopii Bisericii Unite din Minneapolis, Minnesota. La fel ca un alt Abraham, el şi-a părăsit ţara şi familia pentru a împlini voia Domnului. (Gen 12:1)Europa au refuzat să răspundă apelului de ajutor al preoților.

La sosirea Arhiepiscopul Ireland a trimis o scrisoare parohiilor sale, în Americacare dădea ordin membrilor acestora sa nu participe la slujbele părintelui Toth și să accepte serviciile preoțesti ale acestuia. Așteptându-se sa fie deportat in orice moment, părintele s-Toth a prezentat autorităţii locale romano-catolice, [[arhiepiscop]]ul John Irelandexplicat enoriașilor săi situația, deoarece nu exista episcop al Bisericii Unite în America sugerând ideea întoarcerii sale în acea vremeEuropa. Arhiepiscopul Ireland aparţinea partidului catolicilor americani care erau adepţii Aceștia au refuzat categoric: "americanizării''Nu. Mai bine ne ducem la episcopul rus. De ce sa ne lăsăm călcați tot timpul de străini?''" tuturor catolicilor români. Viziunea lui de viitor Ivan Mlinar s-a fondat dus la San Francisco pentru a-l întâlni personal pe credinţa obişnuităEpiscopul Vladimir, obiceiuri şi utilizarea limbii engleze în biserică (în afară de slujbele liturgice)). Normal că parohiile etnice şi clerul de rit non-latin nu intrau apoi în această viziune. Astfelfebruarie 1891, când părintele Toth şi-și administratorul bisericii, Paul Podany, au mers și ei la întâlnirea cu episcopul. Ca urmare, Episcopul Vladimir a prezentat referinţele arhiepiscopul venit la Minneapolis în 25 martie 1891 și l-a întâmpinat cu ostilitate, refuzând să-l recunoască primit pe părintele Toth și pe Alexis încă 361 de enoriași în [[Biserica Ortodoxă Rusă|Biserica Ortodoxă]] a înaintașilor lor. Enoriașii au privit acest eveniment ca preot catolic şi nelăsânduo noua victorie a ortodoxiei, bucurându-l să slujească în dioceza sa.se: "''Slavă lui Dumnezeu pentru multa Sa milă față de noi!''"

Ca istoric şi profesor de lege canonică Părintele Toth îşi cunoştea drepturile în cadrul Bisericii Unite şi nu Inițiativa a acceptat deciziile nefondate ale arhiepiscopului. În luna octombrie a anului 1890venit din partea poporului, a avut loc fără nici-o şedinţă cu 8 influență din cei 10 preoţi ai Bisericii Unite din America la Wilkes-Barre, Pennsylvania sub prezidarea Părintelui Tothafară. Deja episcopii americani sesizau Roma cu privire la chemarea în Europa [[Biserica Ortodoxă Rusă]] nu a tuturor episcopilor știut de existența imigranților Bisericii Unite din Slave în America, dar a răspuns pozitiv la cererea lor de teamă că preoţii şi parohiile Bisericii Unite vor îngreuna asimilarea imigranţilor în cultura Americană. Episcopii Bisericii Unite din Europa au refuzat să răspundă apelului de ajutor al preoţilora fi reuniți cu Biserica Ortodoxă.

Arhiepiscopul Ireland Întoarcerea la biserica ortodoxă a Sf. Alexis și a trimis o scrisoare parohiilor parohiei salea fost un exemplu încurajator pentru sute de greco-catolici. Exemplul a fost ca lumânarea în sfeșnic care luminează tuturor celor din casă (Matei 5:15), în iar turma poate fi asemănată cu aluatul pe care dadea ordin membrilor acestora sa nu participe la slujbele părintelui Toth şi să accepte serviciile preoţesti ale acestuia. Aşteptându, luându-se sa fie deportat in orice momentl, părintele Toth o femeie l-a explicat enoriaşilor săi situaţiaascuns în trei măsuri de făină, sugerând ideea întoarcerii sale în Europa.Aceştia au refuzat categoric: "''Nu. Mai bine ne ducem la episcopul rus. De până ce sa ne lăsăm călcaţi tot timpul de străini?''". Ivan Mlinar s-a dus la San Francisco pentru dospit (Matei 13:33). Prin predicile sale hotărâte el asmuls rădăcinile buruienilor care crescuseră în grâul adevăratei doctrinei, demascând falsele învățături care i-l întâlni personal pe Episcopul Vladimir, apoi au dus poporul în februarie 1891rătăcire. Chiar dacă nu a ezitat să arate cu degetul erorile doctrinelor din alte biserici, părintele Toth şi administratorul bisericii, Paul Podany, au mers şi ei Alexis a avut grijă să le trezească enoriașilor săi vigilența împotriva intoleranței. Scrierile sale și predicile sunt pline de admonestări referitoare la respectul față de aproapele și la întâlnirea cu episcopulideea de a nu judeca credința altora. Ca urmare, Episcopul Vladimir Dacă a venit la Minneapolis făcut comentarii dure în 25 martie 1891 şi lcorespondența sa privată cu administrația bisericii, trebuie să reținem ca acestea s-au făcut pentru apărarea Bisericii Ortodoxe și a primit pe părintele Misiunii Americane de acuzații nefondate din partea unora care foloseau un limbaj mult mai dur decât Părintele Toth şi pe încă 361 de enoriaşi în Biserica Ortodoxă a inaintasilor lor. Enoriaşii au privit acest eveniment Acești opozanți pot fi caracterizați ca o noua victorie a ortodoxieiintoleranți, nepoliticoși, bucurânducu metode non-se: "''Slavă etice de amenințarea la adresa lui Dumnezeu pentru multa Sa milă faţă de noi!''"și a enoriașilor săi.

Iniţiativa În mijlocul greutăților, acest herald al teologiei Dumnezeiești și a venit din partea poporului, doctrinei fără nici-o influenţă din afară. [[Biserica Ortodoxă Rusă]] nu cusur a ştiut dat scrieri ortodoxe inepuizabile pentru noii convertiți, pline de existenţa imigranţilor Bisericii Unite Slave sfaturi practice despre modul de trăire ortodox. De exemplu, articolul său "''Cum ar trebui să trăim în America''" pune accent pe educație, dar a răspuns pozitiv la cererea lor curățenie, sobrietate și prezența copiilor în biserică duminica și de a fi reuniţi cu Biserica Ortodoxăsărbători.

Întoarcerea la biserica Deși parohia din Minneapolis a fost primită în Biserica ortodoxă în martie 1891, abia în iulie 1892 [[Sfântul Sinod]] al Rusiei a Sfrecunoscut și acceptat parohia în Dioceza Alaska și Insulele Aleutine. Alexis şi Rezoluția a parohiei sale ajuns în America numai în octombrie 1892. În acest timp ostilitatea religioasă și etnică împotrivă noilor convertiți s-a fost un exemplu încurajator pentru sute de greco-catolicifăcut bine simțită. Exemplul Părintele Alexis a fost ca lumânarea în sfeşnic care luminează tuturor celor din casă (Matei 5:15), iar turma poate fi asemănată cu aluatul pe care, luându-l, o femeie lacuzat că și-a ascuns în trei măsuri de făină, până ce svândut poporul carpato-a dospit (Matei 13:33)rus și religia sa "moscoviților" pentru bani. Prin predicile sale hotărâte În realitate el nu s-a smuls rădăcinile buruienilor care crescuseră în grâul adevăratei doctrineibucurat de nici un suport financiar pentru o lungă perioadă de timp, demascând falsele învăţături care i-au dus poporul în rătăcireparohia sa fiind una din cele mai sărace. Chiar dacă nu a ezitat Până să arate cu degetul erorile doctrinelor -i parvină salariul din alte bisericiRusia, părintele Alexis sfântul a avut grijă trebuit să le trezească enoriaşilor săi vigilenţa împotriva intoleranţeilucreze la o brutărie pentru a se întreține. Scrierile Chiar dacă veniturile sale şi predicile sunt pline de admonestări referitoare la respectul faţă de aproapele şi la ideea de a erau neînsemnate, el nu judeca credinţa altoraezita să facă pomeni celor săraci și cu nevoi. Dacă El și-a făcut comentarii dure în corespondenţa sa privată împărțit banii cu administraţia bisericii, trebuie să reţinem alți clerici mai săraci ca acestea sel și a contribuit la ridicarea bisericilor și educația din seminariile din Minneapolis. Nu-au făcut pentru apărarea Bisericii Ortodoxe şi i păsa de viață lui, despre ce va mânca și bea. (Matei, 6:25). Lăsând toate cele în grijă lui Dumnezeu, Sf. Alexis a Misiunii Americane de acuzaţii nefondate din partea unora urmat sfatul Mântuitorului nostru care foloseau un limbaj mult spunea "''Căutați mai dur decât Părintele Tothîntâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea se vor adaugă vouă''" (Matei 6:33). Aceşti opozanţi pot fi caracterizaţi ca intoleranţiDeci el a suportat durerile, nepoliticoşinecazurile și atacurile fizice cu răbdare și bucurie spirituală, cu metode nonamintindu-etice de ameninţarea la adresa lui şi a enoriaşilor săine că "''Dumnezeirea este mai puternică decât toate" (Înțeleptul Solomon 10:12).

În mijlocul greutăţilorEpiscopii Vladimir, acest herald Nicolae, Sf. Tihon si Platon au recunoscut harul special al teologiei Dumnezeieşti şi a doctrinei fără cusur a dat scrieri ortodoxe inepuizabile pentru noii convertiţipărintelui Toth, pline trimițându-l de sfaturi practice despre modul de trăire ortodoxmulte ori sa predice și să învețe poporul slav. Sf. De exempluAlexis a vizitat multe parohii ale Bisericii Unite, articolul său "''Cum ar trebui să trăim în America''" pune accent pe educaţieexplicându-le diferențele dintre ortodoxie, protestantism, curăţenieromano-catolicism si uniatism, sobrietate şi prezenţa copiilor în biserică duminica şi de sărbătorisubliniind că drumul spre mântuire este numai cu Biserica Ortodoxă.

Deşi parohia din Minneapolis a fost primită în Biserica ortodoxă în martie 1891La fel ca Iosua, abia în iulie 1892 [[Sfântul Sinod]] al Rusiei a recunoscut şi acceptat parohia în Dioceza Alaska şi Insulele Aleutine. Rezoluţia a ajuns în America numai în octombrie 1892. În acest timp ostilitatea religioasă şi etnică împotrivă noilor convertiţi s-a făcut bine simţită. Părintele Alexis a fost acuzat că şi"el și-a vândut călăuzit drept poporul carpato-rus şi religia sa spre convertire"moscoviţilor" pentru bani(Sirah 49:2). În realitate el nu s-El a ajutat formarea și convertirea a bucurat de nici un suport financiar pentru o lungă perioadă de timp, parohia sa fiind una din cele mai sărace. Până să-i parvină salariul din Rusia17 parohii, sfântul a trebuit să lucreze la plantând o brutărie pentru vie a se întreţine. Chiar dacă veniturile sale erau neînsemnatelui Hristos în America, el nu ezita să facă pomeni celor săraci şi cu nevoi. El şiîmbogățindu-a împărţit banii cu alţi clerici mai săraci ca el şi a contribuit la ridicarea bisericilor şi educaţia i roadele din seminariile din Minneapolis. Nu-i păsa de viaţă lui, despre ce va mânca şi beaîn ce mai mult. (Matei În 1909, 6:25). Lăsând toate cele în grijă anul binecuvântatei lui Dumnezeurepauzări, Sfmai multe mii de adepți ai Bisericii Unite Carpato-Ruse și Galiciene s-au întors la ortodoxie. Alexis Acesta a urmat sfatul Mântuitorului nostru fost un eveniment major în istoria Misiunii Nord-Americane care spunea "''Căutaţi mai întâi împărăţia lui Dumnezeu şi dreptatea Lui şi toate acestea se vor adaugă vouă''" (Matei 6:33). Deci el a suportat durerile, necazurile şi atacurile fizice cu răbdare şi bucurie spirituală, amintinducontinuat să contureze viitorul ortodoxiei în această țară de-ne că "''Dumnezeirea este mai puternică decât toate" (Înţeleptul Solomon 10:12)a lungul multor generații ce aveau să vină.

Episcopii VladimirCine poate ști lupta duhovnicească a sfântului? Cine poate spune ce rugăciuni a ridicat din sufletul său smerit către Dumnezeu? Sfântul Alexis nu și-a arătat niciodată în public evlavia ci s-a rugat lui Dumnezeu în secret, Nicolaecu lacrimi, Sfsmerenie și zdrobire de inimă. Tihon si Platon au recunoscut harul special al părintelui TothDumnezeu, Cel ce vede toate câte facem în ascuns, trimiţândul-l a răsplătit pe sfânt (Matei 6:6). Este de multe ori sa predice şi să înveţe poporul slav. neconceput ca Sf. Alexis a vizitat multe parohii ale Bisericii Unite, explicândusă-le diferenţele dintre ortodoxie, protestantism, romanoși fi putut duce la bun sfârșit munca sa de apostolat fără ca Dumnezeu să-catolicism si uniatism, subliniind că drumul spre mântuire este numai cu Biserica Ortodoxăl fi binecuvântat și întărit pentru aceasta.

La fel ca Iosua, "el si-a calauzit drept poporul spre convertire" (Sirah 49:2)Eforturile Părintelui Toth au fost recunoscute și în timpul vieții sale. El a ajutat formarea si convertirea a 17 parohii, plantand primit în dar o vie a lui Hristos in America, imbogatindu-i roadele mitră încrustată cu pietre prețioase din ce in ce mai mult. In 1909, anul binecuvantatei lui repauzari, mai multe mii partea Sfântului [[Sinod]] precum și Ordinul Sfântul Vladimir și al Sfintei Ana de adepti ai Bisericii Unite Carpatola Ţarul Nicolae al II-Ruse si Galiciene s-au intors la ortodoxielea pentru serviciile deosebite și devotamentul față de Dumnezeu și țară. Acesta În 1907 a fost un eveniment major in istoria Misiunii Nord-Americane care printre candidații la scaunul episcopal, însă nu a continuat sa contureze viitorul ortodoxiei in aceasta tara acceptat onoarea, motivând cu smerenie că o astfel de-a lungul multor generatii ce aveau sa vinademnitate ar trebui să fie responsabilitatea unei persoane mai tinere și mai sănătoase decât el.

Cine poate sti lupta duhovniceasca a sfantului? Cine poate spune ce rugaciuni a ridicat din sufletul sau smerit catre Dumnezeu? Sfantul Pe la sfârșitul anului 1908, sănătatea Sf. Alexis nu si-a arata niciodata in public evlavia ci început să se șubrezească datorită unor complicații mai vechi. A încercat să se refacă în sudul orașului New Jersey, dar s-a rugat lui Dumnezeu in secretreîntors după puțin timp la Wilkes-Barre, cu lacrimi, smerenie si zdrobire unde a fost nevoit să stea la pat timp de inimadouă luni. DumnezeuVineri, Cel ce vede toate cate facem in ascuns[[7 mai]] 1909 ([[24 aprilie]] pe ''stil vechi'', ldupă [[calendarul iulian]]) s-a rasplatit pe sfant (Matei 6:6). Este de neconceput ca Sf. Alexis sa-si poata duce dus la bun sfarsit munca sa de apostolat fara ca Dumnezeu sa-l fi binecuvantat si intarit pentru aceastaDomnul, zi în care se prăznuiesc sfinții Sava și Alexie Pustnicul Peșterilor din Kiev.

Pe la sfarsitul anului 1908, sanatatea Sf. Alexis a inceput sa subrezeasca datorita unor complicatii mai vechifost cu adevărat omul lui Dumnezeu. A incercat sa se refaca in sudul orasului New Jersey, dar scare a călăuzit mulți imigranți galicieni și carpato-a reintors dupa putin timp ruși prin confuzia provocărilor religioase din Lumea Nouă până la Wilkes-Barreunitatea Bisericii Ortodoxe, unde a fost nevoit sa stea la pat timp cu ajutorul cuvintelor pline de har și exemplului său de doua luniviață. Vineri, 7 mai 1909 (24 aprilie dupa vechiul calendar)În testamentul său, s-a dus la Domnul, zi in care se praznuiesc sfintii Sava si Alexie Pustnicul Pesterilor din Kiev. Dragostea Sf. Alexis si preocuparea pentru copiii sai spirituali nu și-a disparut odata cu moartea sa. Ca o concluzie lăsat sufletul la viata sfantuluimila lui Dumnezeu, ar fi potrivita prezentarea uneia din interventiile miraculoase ale parintelui care scerându-și iertare de la toți și iertându-a petrecut in anul 1993:i pe toți.

In ianuarie 1993 un barbat s-Sfintele sale [[moaște]] se odihnesc acum la [[Mănăstire]]a rugat Sfantului Alexis sa-l ajute sa obtina informatii despre fiul sau Sfântul [[Tihon de care nu mai stia nimic de 28 de ani. Punandu-si nadejdea in indrazneala sfantului la bunul Dumnezeu omul a asteptat raspunsul. Chiar a doua zi fiul acestuia l-a sunat pe tatal sau. Se pare ca tanarul Moscova|Tihon]] din South Canaan, Pennsylvania, unde credincioșii pot veni să se afla in biserica atunci cand a simtit o pornire de nestavilit de a-l suna pe tatal sau. Mama sa il dusese cu ea in alt stat schimbanduînchine lor și să-si numele cand el era un copil. De aceea tatal sau nu a putut sa le dea de urma. Afland de i ceară sfântului să mijlocească la mama sa ca tatal sau era crestin ortodox, a obtinut de la un preot ortodox telefonul tatalui sau dintr-un oras indepartat. Astfel tatal si fiul s-au reintilnit, multumind lui Dumnezeu si Sfantului Alexis pentru ajutorul primitei.

Dragostea Sf. Alexis și preocuparea pentru copiii săi spirituali nu a fost dispărut odată cu adevarat omul lui Dumnezeu moartea sa. Ca o concluzie la viața sfântului, ar fi potrivită prezentarea uneia din intervențiile miraculoase ale părintelui, care s-a petrecut în anul 1993: în luna ianuarie a calauzit multi imigranti galicieni si carpatoacelui an, un bărbat s-rusi prin confuzia neagra a provocarilor religioase din Lumea Noua pana la unitatea Bisericii Ortodoxe cu ajutorul cuvintelor harice si exemplului sau rugat Sfântului Alexis să-l ajute să obțină informații despre fiul său de care nu mai știa nimic de 28 de viataani. In testamentul sau, Sf. Alexis siPunându-a lasat sufletul și nădejdea în îndrăzneala sfântului la mila lui bunul Dumnezeu, ceranduomul a așteptat răspunsul. Chiar a doua zi fiul acestuia l-si iertare de la toti si iertand a sunat pe totitatăl său. Sfintele sale moaste Se pare că tânărul se odihnesc acum la Manastirea Sfantul Tihon din Sudul Canaanafla în biserică atunci când a simțit o pornire de nestăvilit de a-ului, Pensilvania unde credinciosii pot veni sa se inchine lor si l suna pe tatăl sau. Mama saîl dusese cu ea în alt stat schimbându-i ceara sfantului și numele când el era un copil. De aceea tatăl său nu a putut să le dea de urmă. Aflând de la mama sa mijloceasca că tatăl sau era creștin ortodox, a obținut de la un preot ortodox numărul de telefon al tatălui său dintr-un oraș îndepărtat. Astfel tatăl și fiul s-au reîntâlnit, mulțumind lui Dumnezeu și Sfântului Alexis pentru eiajutorul primit.

 [[Categorie:SfinţiSfinți]] [[en:Alexis (Toth) of Wilkes-Barre]][[pt:Aleixo da Pensilvânia]]