Modificări

{{Îmbunătăţire}} Preacuviosul nostru părinte '''Alexis Toth'''Emigrând din regiunea ruso-carpatică a imperiului austro-ungar în Statele Unite, pentru a servi și proteja turma sa într-un mediu catolic ostil, apărătorul a recunoscut necesitatea de a se întoarce la moștenirea creștină [[Biserica Ortodoxă din America|credinţei ortodoxeortodoxă]] şi lucrător neobosit în via Domnului, s-împreună cu enoriașii săi.<br>[[Prăznuire]]a născut în Austro-Ungaria lui este celebrată pe [[18 martie7 mai]] 1854, într-o familie săracă din regiunea Rusiei Carpatice.

== Viaţa ==Ca mulţi alţii din imperiul austro-ungarÎn mai 1879, cei din familia Toth era de rit catolic răsăritean. Tatăl şi fratele lui Părintele Alexis erau preoţi iar unchiul său a fost numit secretarul [[episcop al Bisericii Unite Greco-Catolice. Alexis a primit o excelentă educaţie, învăţând mai multe limbi străine, printre care rusa ]]ului din regiunea carpatică, maghiara, rusă, germană, latină şi citea în limba greacăPresov și administrator la Dioceză. El Tot lui i s-a căsătorit cu Rosalie Mihalich, fata încredințat și conducerea unui preot şi a fost hirotonit preot în 18 aprilie 1878, slujind ca al doilea preot al Bisericii Uniteorfelinat. La scurt timp soţia să Seminarul din Presov, Părintele Toth a muritpredat Istoria Bisericii și Legile canonice, după care a urmat şi unicul lor fiu să-ceea ce l părăsească, pierderi pe care sfântul le-a răbdat cu blândeţea ajutat mult în viața pe care urma s-o presupune starea de preottrăiască în America.

În mai 1879, Părintele Alexis a fost numit secretarul [[episcop]]ului din Presov şi administrator la Dioceză. Tot lui i s-a încredinţat şi conducerea unui orfelinat. La Seminarul din Presov, Părintele Toth a predat Istoria Bisericii şi Legile canonice, ceea ce l-a ajutat mult în viaţa pe care urma s-o trăiască în America. Sf. Alexis nu a rămas mult profesor şi și administrator deoarece Domnul avea alte planuri cu el. În octombrie 1889 a Un fost ales pastor al Bisericii coleg de seminar, care emigrase în Statele Unite ale Americii, i-a trimis o scrisoare episcopului din MinneapolisPresov cerându-i acestuia să-l trimită pe Părintele Alexis ca ''misionar'' în America. Episcopul a consimțit și astfel Alexis Toth, Minnesota. La fel ca un alt Abraham[[Avraam]], el şiși-a părăsit ţara şi țara și familia pentru a împlini voia Domnului. (Gen 12:1).<br>El a sosit în Statele Unite pe 15 noiembrie 1889, iar pe 15 noiembrie a ținut prima slujbă în calitate de preot la biserica Sf. Maria a greco-catolicilor din Minneapolis (statul Minnesota).

La sosirea în America, părintele s-a prezentat autorităţii autorității locale romano-catolice, [[arhiepiscop]]ul John Ireland, deoarece nu exista episcop al Bisericii Unite în America în acea vreme. Arhiepiscopul Ireland aparţinea aparținea partidului catolicilor americani care erau adepţii adepții "americanizării" tuturor catolicilor români. Viziunea lui de viitor s-a fondat pe credinţa obişnuităcredința obișnuită, obiceiuri şi și utilizarea limbii engleze în biserică (în afară de slujbele liturgice)). Normal că parohiile etnice şi și clerul de rît rit non-latin nu intrau în această viziune. Astfel, când părintele Toth şiși-a prezentat referinţele referințele arhiepiscopul l-a întâmpinat cu ostilitate, refuzând să-l recunoască pe Alexis ca preot catolic şi și nelăsându-l să slujească în dioceza sa.

Ca istoric şi și profesor de lege canonică Părintele Toth îşi cunoştea își cunoștea drepturile în cadrul Bisericii Unite şi și nu a acceptat deciziile nefondate ale arhiepiscopului. În luna octombrie a anului 1890, a avut loc o şedinţă ședință cu 8 din cei 10 preoţi preoți ai Bisericii Unite din America la Wilkes-Barre, Pennsylvania sub prezidarea Părintelui Toth. Deja episcopii americani sesizau Roma cu privire la chemarea în Europa a tuturor episcopilor Bisericii Unite din America, de teamă că preoţii şi preoții și parohiile Bisericii Unite vor îngreuna asimilarea imigranţilor imigranților în cultura Americană. Episcopii Bisericii Unite din Europa au refuzat să răspundă apelului de ajutor al preoţilorpreoților.

Arhiepiscopul Ireland a trimis o scrisoare parohiilor sale, în care dadea dădea ordin membrilor acestora sa nu participe la slujbele părintelui Toth şi și să accepte serviciile preoţesti preoțesti ale acestuia. AşteptânduAșteptându-se sa fie deportat in orice moment, părintele Toth a explicat enoriaşilor enoriașilor săi situaţiasituația, sugerând ideea întoarcerii sale în Europa.Aceştia Aceștia au refuzat categoric: "''Nu. Mai bine ne ducem la episcopul rus. De ce sa ne lăsăm călcaţi călcați tot timpul de străini?''". Ivan Mlinar s-a dus la San Francisco pentru a-l întâlni personal pe Episcopul Vladimir, apoi în februarie 1891, părintele Toth şi și administratorul bisericii, Paul Podany, au mers şi și ei la întâlnirea cu episcopul. Ca urmare, Episcopul Vladimir a venit la Minneapolis în 25 martie 1891 şi și l-a primit pe părintele Toth şi și pe încă 361 de enoriaşi enoriași în [[Biserica Ortodoxă Rusă|Biserica Ortodoxă]] a inaintasilor înaintașilor lor. Enoriaşii Enoriașii au privit acest eveniment ca o noua victorie a ortodoxiei, bucurându-se: "''Slavă lui Dumnezeu pentru multa Sa milă faţă față de noi!''"

Iniţiativa Inițiativa a venit din partea poporului, fără nici-o influenţă influență din afară. [[Biserica Ortodoxă Rusă]] nu a ştiut știut de existenţa imigranţilor existența imigranților Bisericii Unite Slave în America, dar a răspuns pozitiv la cererea lor de a fi reuniţi reuniți cu Biserica Ortodoxă.

Intoarcerea Întoarcerea la biserica ortodoxa ortodoxă a Sf. Alexis si și a parohiei sale a fost un exemplu incurajator încurajator pentru sute de greco-catolici. Exemplul a fost ca lumânarea în sfeşnic sfeșnic care luminează tuturor celor din casă (Matei 5:15), iar turma poate fi asemanata asemănată cu aluatul pe care, luându-l, o femeie l-a ascuns în trei măsuri de făină, până ce s-a dospit toată (Matei 13:33). Prin predicile sale hotarâte hotărâte el a smuls radacinile tarelor rădăcinile buruienilor care au crescut in graul adevaratei crescuseră în grâul adevăratei doctrinei, demascand demascând falsele invataturi învățături care i-au dus poporul in ratacireîn rătăcire. Chiar daca dacă nu a ezitat sa să arate cu degetul erorile doctrinelor din alte biserici, parintele părintele Alexis a avut grija sa grijă să le trezeasca enoriasilor sai vigilenta impotriva intoleranteitrezească enoriașilor săi vigilența împotriva intoleranței. Scrierile sale si și predicile sunt pline de admonestari admonestări referitoare la respectul fata față de aproapele si și la ideea de a nu judeca credinta credința altora. Dacă a făcut comentarii dure în corespondența sa privată cu administrația bisericii, trebuie să reținem ca acestea s-au făcut pentru apărarea Bisericii Ortodoxe și a Misiunii Americane de acuzații nefondate din partea unora care foloseau un limbaj mult mai dur decât Părintele Toth. Acești opozanți pot fi caracterizați ca intoleranți, nepoliticoși, cu metode non-etice de amenințarea la adresa lui și a enoriașilor săi.

Chiar daca În mijlocul greutăților, acest herald al teologiei Dumnezeiești și a doctrinei fără cusur a facut comentarii dure in corespondenta sa privata cu administratia bisericiidat scrieri ortodoxe inepuizabile pentru noii convertiți, trebuie sa retinem ca acestea s-au facut pentru apararea Bisericii Ortodoxe si a Misiunii Americane pline de sfaturi practice despre modul de acuzatii nefondate din partea unora care foloseau un limbaj mult mai dur decat Parintele Tothtrăire ortodox. Acesti opozanti pot fi caracterizati ca intolerantiDe exemplu, articolul său "''Cum ar trebui să trăim în America''" pune accent pe educație, nepoliticosicurățenie, cu metode non-etice sobrietate și prezența copiilor în biserică duminica și de amenintarea la adresa lui si a enoriasilor saisărbători.

In mijlocul greutatilorDeși parohia din Minneapolis a fost primită în Biserica ortodoxă în martie 1891, abia în iulie 1892 [[Sfântul Sinod]] al Rusiei a recunoscut și acceptat parohia în Dioceza Alaska și Insulele Aleutine. Rezoluția a ajuns în America numai în octombrie 1892. În acest erald al teologiei Dumnezeiesti si timp ostilitatea religioasă și etnică împotrivă noilor convertiți s-a făcut bine simțită. Părintele Alexis a fost acuzat că și-a vândut poporul carpato-rus și religia sa "moscoviților" pentru bani. În realitate el nu s-a doctrinei fara cusur bucurat de nici un suport financiar pentru o lungă perioadă de timp, parohia sa fiind una din cele mai sărace. Până să-i parvină salariul din Rusia, sfântul a izvorat scrieri ortodoxe inepuizabile trebuit să lucreze la o brutărie pentru noii convertitia se întreține. Chiar dacă veniturile sale erau neînsemnate, pline el nu ezita să facă pomeni celor săraci și cu nevoi. El și-a împărțit banii cu alți clerici mai săraci ca el și a contribuit la ridicarea bisericilor și educația din seminariile din Minneapolis. Nu-i păsa de sfaturi practice viață lui, despre modul de traire ortodoxce va mânca și bea. (Matei, 6:25). De exempluLăsând toate cele în grijă lui Dumnezeu, articolul sau Sf. Alexis a urmat sfatul Mântuitorului nostru care spunea "Cum ar trebui sa traim in America''Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea se vor adaugă vouă''" pune accent pe educatie(Matei 6:33). Deci el a suportat durerile, curatienecazurile și atacurile fizice cu răbdare și bucurie spirituală, sobrietate si prezenta copiilor in biserica duminica si in sarbatoriamintindu-ne că "''Dumnezeirea este mai puternică decât toate" (Înțeleptul Solomon 10:12).

Desi parohia din Minneapolis a fost primita in Biserica ortodoxa in martie 1891Episcopii Vladimir, Nicolae, abia in iulie 1892 Sfantul Sinod al Rusiei a recunoscut si acceptat parohia in Dioceza Alaska si Insulele Aleutine. Rezolutia a ajuns in America numai in octombrie 1892Sf. In acest timp ostilitatea religioasa Tihon si etnica impotriva noilor convertiti sPlaton au recunoscut harul special al părintelui Toth, trimițându-a facut bine simtital de multe ori sa predice și să învețe poporul slav. Sf. Parintele Alexis a fost acuzat ca sivizitat multe parohii ale Bisericii Unite, explicându-a vandut poporul carpatole diferențele dintre ortodoxie, protestantism, romano-rus catolicism si religia sa "moscovitilor" pentru baniuniatism, subliniind că drumul spre mântuire este numai cu Biserica Ortodoxă.

In realitate La fel ca Iosua, "el nu sși-a bucurat de nici un suport financiar pentru o lunga perioada de timp, parohia sa fiind una din cele mai saracecălăuzit drept poporul spre convertire" (Sirah 49:2). Pâna sa-i parvina salariul din RusiaEl a ajutat formarea și convertirea a 17 parohii, sfantul a trebuit sa lucreze la plantând o brutarie pentru vie a se intretine. Chiar daca veniturile sale erau neinsemnatelui Hristos în America, el nu ezita sa faca pomeni celor saraci si cu nevoi. El siîmbogățindu-a impartit banii cu alti clerici mai saraci ca el si a contribuit la ridicarea bisericilor si educatia i roadele din seminariile din Minneapolis. Nu-i pasa de viata lui, despre ce va manca si beaîn ce mai mult. (Matei În 1909, 6:25). Lasand toate cele in grija anul binecuvântatei lui Dumnezeurepauzări, Sfmai multe mii de adepți ai Bisericii Unite Carpato-Ruse și Galiciene s-au întors la ortodoxie. Alexis Acesta a urmat sfatul Mantuitorului nostru fost un eveniment major în istoria Misiunii Nord-Americane care spunea " Căutaţi mai întâi împărăţia lui Dumnezeu şi dreptatea Lui şi toate acestea se vor adăuga vouă" (Matei 6:33). Deci el a suportat durerile, necazurile si atacurile fizice cu rabdare si bucurie spirituala, amintinducontinuat să contureze viitorul ortodoxiei în această țară de-ne ca "Dumnezeirea este mai puternica ca toate" (Inteleptul Solomon 10:12)a lungul multor generații ce aveau să vină.

Episcopii VladimirCine poate ști lupta duhovnicească a sfântului? Cine poate spune ce rugăciuni a ridicat din sufletul său smerit către Dumnezeu? Sfântul Alexis nu și-a arătat niciodată în public evlavia ci s-a rugat lui Dumnezeu în secret, Nicolaecu lacrimi, Sfsmerenie și zdrobire de inimă. Tihon si Platon au recunoscut harul special al parintelui TothDumnezeu, Cel ce vede toate câte facem în ascuns, trimitandul-l a răsplătit pe sfânt (Matei 6:6). Este de multe ori sa predice si sa invete poporul slav. neconceput ca Sf. Alexis a vizitat multe parohii ale Bisericii Unite, explicandusă-le diferentele dintre ortodoxie, protestantism, romanoși fi putut duce la bun sfârșit munca sa de apostolat fără ca Dumnezeu să-catolicism si uniatism, subliniind ca drumul spre mantuire este numai cu Biserica Ortodoxal fi binecuvântat și întărit pentru aceasta.

La fel ca Iosua, "el si-a calauzit drept poporul spre convertire" (Sirah 49:2)Eforturile Părintelui Toth au fost recunoscute și în timpul vieții sale. El a ajutat formarea si convertirea a 17 parohii, plantand primit în dar o vie a lui Hristos in America, imbogatindu-i roadele mitră încrustată cu pietre prețioase din ce in ce mai mult. In 1909, anul binecuvantatei lui repauzari, mai multe mii partea Sfântului [[Sinod]] precum și Ordinul Sfântul Vladimir și al Sfintei Ana de adepti ai Bisericii Unite Carpatola Ţarul Nicolae al II-Ruse si Galiciene s-au intors la ortodoxielea pentru serviciile deosebite și devotamentul față de Dumnezeu și țară. Acesta În 1907 a fost un eveniment major in istoria Misiunii Nord-Americane care printre candidații la scaunul episcopal, însă nu a continuat sa contureze viitorul ortodoxiei in aceasta tara acceptat onoarea, motivând cu smerenie că o astfel de-a lungul multor generatii ce aveau sa vinademnitate ar trebui să fie responsabilitatea unei persoane mai tinere și mai sănătoase decât el.

Cine poate sti lupta duhovniceasca a sfantului? Cine poate spune ce rugaciuni a ridicat din sufletul sau smerit catre Dumnezeu? Sfantul Pe la sfârșitul anului 1908, sănătatea Sf. Alexis nu si-a arata niciodata in public evlavia ci început să se șubrezească datorită unor complicații mai vechi. A încercat să se refacă în sudul orașului New Jersey, dar s-a rugat lui Dumnezeu in secretreîntors după puțin timp la Wilkes-Barre, cu lacrimi, smerenie si zdrobire unde a fost nevoit să stea la pat timp de inimadouă luni. DumnezeuVineri, Cel ce vede toate cate facem in ascuns[[7 mai]] 1909 ([[24 aprilie]] pe ''stil vechi'', ldupă [[calendarul iulian]]) s-a rasplatit pe sfant (Matei 6:6). Este de neconceput ca Sf. Alexis sa-si poata duce dus la bun sfarsit munca sa de apostolat fara ca Dumnezeu sa-l fi binecuvantat si intarit pentru aceastaDomnul, zi în care se prăznuiesc sfinții Sava și Alexie Pustnicul Peșterilor din Kiev.

Pe la sfarsitul anului 1908, sanatatea Sf. Alexis a inceput sa subrezeasca datorita unor complicatii mai vechifost cu adevărat omul lui Dumnezeu. A incercat sa se refaca in sudul orasului New Jersey, dar scare a călăuzit mulți imigranți galicieni și carpato-a reintors dupa putin timp ruși prin confuzia provocărilor religioase din Lumea Nouă până la Wilkes-Barreunitatea Bisericii Ortodoxe, unde a fost nevoit sa stea la pat timp cu ajutorul cuvintelor pline de har și exemplului său de doua luniviață. Vineri, 7 mai 1909 (24 aprilie dupa vechiul calendar)În testamentul său, s-a dus la Domnul, zi in care se praznuiesc sfintii Sava si Alexie Pustnicul Pesterilor din Kiev. Dragostea Sf. Alexis si preocuparea pentru copiii sai spirituali nu și-a disparut odata cu moartea sa. Ca o concluzie lăsat sufletul la viata sfantuluimila lui Dumnezeu, ar fi potrivita prezentarea uneia din interventiile miraculoase ale parintelui care scerându-și iertare de la toți și iertându-a petrecut in anul 1993:i pe toți.

In ianuarie 1993 un barbat s-Sfintele sale [[moaște]] se odihnesc acum la [[Mănăstire]]a rugat Sfantului Alexis sa-l ajute sa obtina informatii despre fiul sau Sfântul [[Tihon de care nu mai stia nimic de 28 de ani. Punandu-si nadejdea in indrazneala sfantului la bunul Dumnezeu omul a asteptat raspunsul. Chiar a doua zi fiul acestuia l-a sunat pe tatal sau. Se pare ca tanarul Moscova|Tihon]] din South Canaan, Pennsylvania, unde credincioșii pot veni să se afla in biserica atunci cand a simtit o pornire de nestavilit de a-l suna pe tatal sau. Mama sa il dusese cu ea in alt stat schimbanduînchine lor și să-si numele cand el era un copil. De aceea tatal sau nu a putut sa le dea de urma. Afland de i ceară sfântului să mijlocească la mama sa ca tatal sau era crestin ortodox, a obtinut de la un preot ortodox telefonul tatalui sau dintr-un oras indepartat. Astfel tatal si fiul s-au reintilnit, multumind lui Dumnezeu si Sfantului Alexis pentru ajutorul primitei.

Dragostea Sf. Alexis și preocuparea pentru copiii săi spirituali nu a fost dispărut odată cu adevarat omul lui Dumnezeu moartea sa. Ca o concluzie la viața sfântului, ar fi potrivită prezentarea uneia din intervențiile miraculoase ale părintelui, care s-a petrecut în anul 1993: în luna ianuarie a calauzit multi imigranti galicieni si carpatoacelui an, un bărbat s-rusi prin confuzia neagra a provocarilor religioase din Lumea Noua pana la unitatea Bisericii Ortodoxe cu ajutorul cuvintelor harice si exemplului sau rugat Sfântului Alexis să-l ajute să obțină informații despre fiul său de care nu mai știa nimic de 28 de viataani. In testamentul sau, Sf. Alexis siPunându-a lasat sufletul și nădejdea în îndrăzneala sfântului la mila lui bunul Dumnezeu, ceranduomul a așteptat răspunsul. Chiar a doua zi fiul acestuia l-si iertare de la toti si iertand a sunat pe totitatăl său. Sfintele sale moaste Se pare că tânărul se odihnesc acum la Manastirea Sfantul Tihon din Sudul Canaanafla în biserică atunci când a simțit o pornire de nestăvilit de a-ului, Pensilvania unde credinciosii pot veni sa se inchine lor si l suna pe tatăl sau. Mama saîl dusese cu ea în alt stat schimbându-i ceara sfantului și numele când el era un copil. De aceea tatăl său nu a putut să le dea de urmă. Aflând de la mama sa mijloceasca că tatăl sau era creștin ortodox, a obținut de la un preot ortodox numărul de telefon al tatălui său dintr-un oraș îndepărtat. Astfel tatăl și fiul s-au reîntâlnit, mulțumind lui Dumnezeu și Sfântului Alexis pentru eiajutorul primit.

 [[Categorie:SfinţiSfinți]] [[en:Alexis (Toth) of Wilkes-Barre]][[pt:Aleixo da Pensilvânia]]