Modificări

Preacuviosul nostru parinte Alexis, aparatorul credintei ortodoxe si lucrator neobosit in via Domnului, sEmigrând din regiunea ruso-carpatică a nascut in Austroimperiului austro-Ungaria in 18 martie 1854ungar în Statele Unite, intrpentru a servi și proteja turma sa într-o familie saraca din regiunea Rusiei Carpaticeun mediu catolic ostil, a recunoscut necesitatea de a se întoarce la moștenirea creștină [[Biserica Ortodoxă|ortodoxă]], împreună cu enoriașii săi.<br>[[Prăznuire]]a lui este celebrată pe [[7 mai]].

== Viaţa Viața ==Alexis Georgievici Toth s-a născut pe [[14 martie]] 1853 la Eperjes (acum Presov, în Slovacia) în regiunea Zepes, pe atunci parte componentă a imperiului austro-ungar. Părinții săi erau George și Cecilia Toth. Ca mulți alții din imperiul austro-ungar, cei din familia Toth era de rit catolic răsăritean. Tatăl și fratele lui Alexis erau preoți iar unchiul său a fost episcop al Bisericii Unite Greco-Catolice. Alexis a primit o excelentă educație, învățând mai multe limbi străine, printre care rusa din regiunea carpatică, maghiara, rusă, germană, latină și citea în limba greacă. El s-a căsătorit cu Rosalia Mihaliuk, fata unui preot și a fost hirotonit preot în 18 aprilie 1878, slujind ca al doilea preot al Bisericii Unite. La scurt timp soția să a murit, după care a urmat și unicul lor fiu să-l părăsească, pierderi pe care sfântul le-a răbdat cu blândețea pe care o presupune starea de preot.

Ca multi altii din imperiul austro-ungarÎn mai 1879, familia Toth era de rit catolic rasaritean. Tatal si fratele lui Părintele Alexis erau preoti iar unchiul sau a fost numit secretarul [[episcop al Bisericii Unite Greco-Catolice. Alexis a primit o excelenta educatie, invatand mai multe limbi straine, printre care rusa ]]ului din regiunea carpatica, maghiara, rusa, germana, latina si citea in limba greacaPresov și administrator la Dioceză. El Tot lui i s-a casatorit cu Rosalie Mihalich, fata încredințat și conducerea unui preot si a fost hirotonit preot in 18 aprilie 1878, slujind ca al doilea preot al Bisericii Uniteorfelinat. La scurt timp sotia sa Seminarul din Presov, Părintele Toth a muritpredat Istoria Bisericii și Legile canonice, dupa care a urmat si unicul lor fiu sa-ceea ce l paraseasca, pierderi pe care sfântul le-a rabdat cu blândetea ajutat mult în viața pe care urma s-o presupune starea de preottrăiască în America.

In mai 1879, Parintele Alexis a fost numit secretarul episcopului din Presov si administrator la Dioceza. Tot lui i s-a incredintat si conducerea unui orfelinat. La Seminarul din Presov Parintele Toth a predat Istoria Bisericii si Legile canonice, ceea ce l-a ajutat mult in viata pe care urma s-o traiasca in America. Sf. Alexis nu a ramas rămas mult profesor si și administrator deoarece Domnul avea alte planuri cu el. In octombrie 1889 a Un fost ales pastor al Bisericii coleg de seminar, care emigrase în Statele Unite ale Americii, i-a trimis o scrisoare episcopului din MinneapolisPresov cerându-i acestuia să-l trimită pe Părintele Alexis ca ''misionar'' în America. Episcopul a consimțit și astfel Alexis Toth, Minnesota. La fel ca un alt Abraham[[Avraam]], el siși-a parasit tara si părăsit țara și familia pentru a implini împlini voia Domnului. (Gen 12:1).<br>El a sosit în Statele Unite pe 15 noiembrie 1889, iar pe 15 noiembrie a ținut prima slujbă în calitate de preot la biserica Sf. Maria a greco-catolicilor din Minneapolis (statul Minnesota).

La sosirea in în America, parintele părintele s-a prezentat autoritatii autorității locale romano-catolice , arhiepiscopul [[arhiepiscop]]ul John Ireland, deoarece nu exista episcop al Bisericii Unite in în America in în acea vreme. Arhiepiscopul Ireland apartinea aparținea partidului catolicilor americani care erau adeptii adepții "americanizariiamericanizării" tuturor catolicilor romaniromâni. Viziunea lui de viitor s-a fondat pe credinta obisnuitacredința obișnuită, obiceiuri si și utilizarea limbii engleze in toate cele in afara în biserică (în afară de slujbele liturgice)). Normal ca că parohiile etnice si și clerul de rit non-latin nu intrau in aceasta în această viziune. Astfel, cand parintele când părintele Toth siși-a prezentat referintele referințele arhiepiscopul l-a intampinat întâmpinat cu ostilitate, refuzând sasă-l recunoasca recunoască pe Alexis ca preot catolic si nelasanduși nelăsându-l sa slujeasca in să slujească în dioceza sa.

Ca istoric si și profesor de lege canonica Parintele canonică Părintele Toth isi cunostea își cunoștea drepturile in în cadrul Bisericii Unite si și nu a acceptat deciziile nefondate ale arhiepiscopului. In În luna octombrie a anului 1890, a avut loc o sedinta ședință cu 8 din cei 10 preoti preoți ai Bisericii Unite din America la Wilkes-Barre, Pennsylvania sub prezidarea Parintelui Părintelui Toth. Deja episcopii americani sesizau Roma cu privire la chemarea in în Europa a tuturor episcopilor Bisericii Unite din America, de teama ca preotii si teamă că preoții și parohiile Bisericii Unite vor ingreuna îngreuna asimilarea imigrantilor in imigranților în cultura AmericanaAmericană. Episcopii Bisericii Unite din Europa au refuzat sa raspunda să răspundă apelului de ajutor al preotilorpreoților.

Arhiepiscopul Ireland a trimis o scrisoare parohiilor sale in , în care dadea dădea ordin membrilor acestora sa nu participe la slujbele parintelui părintelui Toth si sa nu și să accepte serviciile preotesti preoțesti ale acestuia. AsteptânduAșteptându-se sa fie deportat in orice moment, parintele părintele Toth a explicat enoriasilor sai situatiaenoriașilor săi situația, sugerand sugerând ideea reintoarcerii întoarcerii sale in în Europa.Aceștia au refuzat categoric: "''Nu. Mai bine ne ducem la episcopul rus. De ce sa ne lăsăm călcați tot timpul de străini?''". Ivan Mlinar s-a dus la San Francisco pentru a-l întâlni personal pe Episcopul Vladimir, apoi în februarie 1891, părintele Toth și administratorul bisericii, Paul Podany, au mers și ei la întâlnirea cu episcopul. Ca urmare, Episcopul Vladimir a venit la Minneapolis în 25 martie 1891 și l-a primit pe părintele Toth și pe încă 361 de enoriași în [[Biserica Ortodoxă Rusă|Biserica Ortodoxă]] a înaintașilor lor. Enoriașii au privit acest eveniment ca o noua victorie a ortodoxiei, bucurându-se: "''Slavă lui Dumnezeu pentru multa Sa milă față de noi!''"

"NuInițiativa a venit din partea poporului," au raspuns ei. Mai bine ne ducem la Episcopul Rusiei. De ce sa ne lasam calcati tot timpul de straini?" Sfără nici-a decis sa se trimita o adresa consulului rus influență din San Francisco pentru a-i cere acestuia numele si adresa episcopului rusafară. Ivan Mlinar s-[[Biserica Ortodoxă Rusă]] nu a dus la San Francisco pentru a-l intalni personal pe Episcopul Vladimir; apoi in februarie 1891, parintele Toth si administratorul bisericiiștiut de existența imigranților Bisericii Unite Slave în America, Paul Podany, au mers si ei la intalnirea cu episcopul. Ca urmare, Episcopul Vladimir dar a venit răspuns pozitiv la Minneapolis in 25 martie 1891 si l-cererea lor de a primit pe parintele Toth si inca 361 de enoriasi in fi reuniți cu Biserica Ortodoxa a inaintasilor lorOrtodoxă. Enoriasii au privit acest eveniment ca o noua victorie a ortodoxiei, bucurandu-se: "Slava lui Dumnezeu pentru multa Sa mila fata de noi!"

Initiativa Întoarcerea la biserica ortodoxă a Sf. Alexis și a parohiei sale a fost un exemplu încurajator pentru sute de greco-catolici. Exemplul a venit fost ca lumânarea în sfeșnic care luminează tuturor celor din partea poporului fara nici casă (Matei 5:15), iar turma poate fi asemănată cu aluatul pe care, luându-l, o influenta din afarafemeie l-a ascuns în trei măsuri de făină, până ce s-a dospit (Matei 13:33). Prin predicile sale hotărâte el a smuls rădăcinile buruienilor care crescuseră în grâul adevăratei doctrinei, demascând falsele învățături care i-au dus poporul în rătăcire. Biserica Ortodoxa Rusa Chiar dacă nu a stiut ezitat să arate cu degetul erorile doctrinelor din alte biserici, părintele Alexis a avut grijă să le trezească enoriașilor săi vigilența împotriva intoleranței. Scrierile sale și predicile sunt pline de existenta imigrantilor Bisericii Unite Slave in America dar au raspuns pozitiv admonestări referitoare la respectul față de aproapele și la petitia lor ideea de a nu judeca credința altora. Dacă a făcut comentarii dure în corespondența sa privată cu administrația bisericii, trebuie să reținem ca acestea s-au făcut pentru apărarea Bisericii Ortodoxe și a Misiunii Americane de acuzații nefondate din partea unora care foloseau un limbaj mult mai dur decât Părintele Toth. Acești opozanți pot fi reuniti caracterizați ca intoleranți, nepoliticoși, cu Biserica Ortodoxametode non-etice de amenințarea la adresa lui și a enoriașilor săi.

Intoarcerea la biserica ortodoxa În mijlocul greutăților, acest herald al teologiei Dumnezeiești și a Sf. Alexis si a parohiei sale doctrinei fără cusur a fost un exemplu incurajator dat scrieri ortodoxe inepuizabile pentru sute noii convertiți, pline de greco-catolicisfaturi practice despre modul de trăire ortodox. Exemplul a fost ca lumânarea De exemplu, articolul său "''Cum ar trebui să trăim în sfeşnic care luminează tuturor celor din casă (Matei 5:15), iar turma poate fi asemanata cu aluatul America''" pune accent pe careeducație, luându-lcurățenie, o femeie l-a ascuns sobrietate și prezența copiilor în trei măsuri biserică duminica și de făină, până ce s-a dospit toată (Matei 13:33). Prin predicile sale hotarâte el a smuls radacinile tarelor care au crescut in graul adevaratei doctrinei, demascand falsele invataturi care i-au dus poporul in ratacire. Chiar daca nu a ezitat sa arate cu degetul erorile doctrinelor din alte biserici, parintele Alexis a avut grija sa le trezeasca enoriasilor sai vigilenta impotriva intolerantei. Scrierile sale si predicile sunt pline de admonestari referitoare la respectul fata de aproapele si la ideea de a nu judeca credinta altorasărbători.

Chiar daca Deși parohia din Minneapolis a facut comentarii dure in corespondenta sa privata cu administratia bisericiifost primită în Biserica ortodoxă în martie 1891, trebuie abia în iulie 1892 [[Sfântul Sinod]] al Rusiei a recunoscut și acceptat parohia în Dioceza Alaska și Insulele Aleutine. Rezoluția a ajuns în America numai în octombrie 1892. În acest timp ostilitatea religioasă și etnică împotrivă noilor convertiți s-a făcut bine simțită. Părintele Alexis a fost acuzat că și-a vândut poporul carpato-rus și religia sa retinem ca acestea "moscoviților" pentru bani. În realitate el nu s-au facut a bucurat de nici un suport financiar pentru apararea Bisericii Ortodoxe si a Misiunii Americane o lungă perioadă de acuzatii nefondate timp, parohia sa fiind una din partea unora care foloseau un limbaj mult cele mai dur decat Parintele Tothsărace. Acesti opozanti pot fi caracterizati ca intolerantiPână să-i parvină salariul din Rusia, nepoliticosisfântul a trebuit să lucreze la o brutărie pentru a se întreține. Chiar dacă veniturile sale erau neînsemnate, el nu ezita să facă pomeni celor săraci și cu metode nonnevoi. El și-etice a împărțit banii cu alți clerici mai săraci ca el și a contribuit la ridicarea bisericilor și educația din seminariile din Minneapolis. Nu-i păsa de amenintarea la adresa viață lui, despre ce va mânca și bea. (Matei, 6:25). Lăsând toate cele în grijă lui Dumnezeu, Sf. Alexis a urmat sfatul Mântuitorului nostru care spunea "''Căutați mai întâi împărăția lui si Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea se vor adaugă vouă''" (Matei 6:33). Deci el a enoriasilor saisuportat durerile, necazurile și atacurile fizice cu răbdare și bucurie spirituală, amintindu-ne că "''Dumnezeirea este mai puternică decât toate" (Înțeleptul Solomon 10:12).

In mijlocul greutatilorEpiscopii Vladimir, acest erald Nicolae, Sf. Tihon si Platon au recunoscut harul special al teologiei Dumnezeiesti si a doctrinei fara cusur a izvorat scrieri ortodoxe inepuizabile pentru noii convertitipărintelui Toth, pline trimițându-l de sfaturi practice despre modul de traire ortodoxmulte ori sa predice și să învețe poporul slav. Sf. De exempluAlexis a vizitat multe parohii ale Bisericii Unite, articolul sau "Cum ar trebui sa traim in America" pune accent pe educatieexplicându-le diferențele dintre ortodoxie, curatieprotestantism, sobrietate romano-catolicism si prezenta copiilor in biserica duminica si in sarbatoriuniatism, subliniind că drumul spre mântuire este numai cu Biserica Ortodoxă.

Desi parohia din Minneapolis a fost primita in Biserica ortodoxa in martie 1891La fel ca Iosua, abia in iulie 1892 Sfantul Sinod al Rusiei "el și-a recunoscut si acceptat parohia in Dioceza Alaska si Insulele Aleutinecălăuzit drept poporul spre convertire" (Sirah 49:2). Rezolutia El a ajutat formarea și convertirea a 17 parohii, plantând o vie a ajuns in lui Hristos în America numai in octombrie 1892, îmbogățindu-i roadele din ce în ce mai mult. In acest timp ostilitatea religioasa si etnica impotriva noilor convertiti În 1909, anul binecuvântatei lui repauzări, mai multe mii de adepți ai Bisericii Unite Carpato-Ruse și Galiciene s-a facut bine simtitaau întors la ortodoxie. Parintele Alexis Acesta a fost acuzat ca siun eveniment major în istoria Misiunii Nord-Americane care a vandut poporul carpatocontinuat să contureze viitorul ortodoxiei în această țară de-rus si religia sa "moscovitilor" pentru bania lungul multor generații ce aveau să vină.

In realitate el Cine poate ști lupta duhovnicească a sfântului? Cine poate spune ce rugăciuni a ridicat din sufletul său smerit către Dumnezeu? Sfântul Alexis nu și-a arătat niciodată în public evlavia ci s-a bucurat de nici un suport financiar pentru o lunga perioada rugat lui Dumnezeu în secret, cu lacrimi, smerenie și zdrobire de timp, parohia sa fiind una din cele mai saraceinimă. Pâna sa-i parvina salariul din RusiaDumnezeu, sfantul a trebuit sa lucreze la o brutarie pentru a se intretine. Chiar daca veniturile sale erau neinsemnateCel ce vede toate câte facem în ascuns, el nu ezita sa faca pomeni celor saraci si cu nevoi. El sil-a impartit banii cu alti clerici mai saraci ca el si a contribuit la ridicarea bisericilor si educatia din seminariile din Minneapolis. Nu-i pasa de viata lui, despre ce va manca si bea. răsplătit pe sfânt (Matei, 6:256). Lasand toate cele in grija lui Dumnezeu, Este de neconceput ca Sf. Alexis a urmat sfatul Mantuitorului nostru care spunea " Căutaţi mai întâi împărăţia lui să-și fi putut duce la bun sfârșit munca sa de apostolat fără ca Dumnezeu şi dreptatea Lui şi toate acestea se vor adăuga vouă" (Matei 6:33). Deci el a suportat durerile, necazurile si atacurile fizice cu rabdare si bucurie spirituala, amintindusă-ne ca "Dumnezeirea este mai puternica ca toate" (Inteleptul Solomon 10:12)l fi binecuvântat și întărit pentru aceasta.

Episcopii Eforturile Părintelui Toth au fost recunoscute și în timpul vieții sale. El a primit în dar o mitră încrustată cu pietre prețioase din partea Sfântului [[Sinod]] precum și Ordinul Sfântul Vladimir, și al Sfintei Ana de la Ţarul Nicolae, Sf. Tihon si Platon au recunoscut harul special al parintelui Toth, trimitanduII-l lea pentru serviciile deosebite și devotamentul față de multe ori sa predice si sa invete poporul slavDumnezeu și țară. Sf. Alexis În 1907 a vizitat multe parohii ale Bisericii Unitefost printre candidații la scaunul episcopal, explicandu-le diferentele dintre ortodoxieînsă nu a acceptat onoarea, protestantism, romano-catolicism si uniatism, subliniind ca drumul spre mantuire este numai motivând cu Biserica Ortodoxasmerenie că o astfel de demnitate ar trebui să fie responsabilitatea unei persoane mai tinere și mai sănătoase decât el.

La fel ca IosuaPe la sfârșitul anului 1908, "el si-sănătatea Sf. Alexis a calauzit drept poporul spre convertire" (Sirah 49:2)început să se șubrezească datorită unor complicații mai vechi. El A încercat să se refacă în sudul orașului New Jersey, dar s-a ajutat formarea si convertirea a 17 parohiireîntors după puțin timp la Wilkes-Barre, plantand o vie unde a lui Hristos in Americafost nevoit să stea la pat timp de două luni. Vineri, imbogatindu-i roadele din ce in ce [[7 mai mult. In ]] 1909([[24 aprilie]] pe ''stil vechi'', anul binecuvantatei lui repauzari, mai multe mii de adepti ai Bisericii Unite Carpato-Ruse si Galiciene după [[calendarul iulian]]) s-au intors a dus la ortodoxie. Acesta a fost un eveniment major in istoria Misiunii Nord-Americane Domnul, zi în care a continuat sa contureze viitorul ortodoxiei in aceasta tara de-a lungul multor generatii ce aveau sa vinase prăznuiesc sfinții Sava și Alexie Pustnicul Peșterilor din Kiev.

Cine poate sti lupta duhovniceasca Sfintele sale [[moaște]] se odihnesc acum la [[Mănăstire]]a sfantului? Cine poate spune ce rugaciuni a ridicat Sfântul [[Tihon de Moscova|Tihon]] din sufletul sau smerit catre Dumnezeu? Sfantul Alexis nu si-a arata niciodata in public evlavia ci s-a rugat lui Dumnezeu in secretSouth Canaan, cu lacrimiPennsylvania, smerenie si zdrobire de inima. Dumnezeu, Cel ce vede toate cate facem in ascuns, lunde credincioșii pot veni să se închine lor și să-a rasplatit pe sfant (Matei 6:6). Este de neconceput ca Sf. Alexis sa-si poata duce i ceară sfântului să mijlocească la bun sfarsit munca sa de apostolat fara ca Dumnezeu sa-l fi binecuvantat si intarit pentru aceastaei.

Eforturile Parintelui Toth au fost recunoscute in timpul vietii saleDragostea Sf. El Alexis și preocuparea pentru copiii săi spirituali nu a primit in dar dispărut odată cu moartea sa. Ca o mitra incrustata cu pietre pretioase concluzie la viața sfântului, ar fi potrivită prezentarea uneia din partea Sfantului Sinod precum si Ordinul Sfantul Vladimir si al Sfintei Ana intervențiile miraculoase ale părintelui, care s-a petrecut în anul 1993: în luna ianuarie a acelui an, un bărbat s-a rugat Sfântului Alexis să-l ajute să obțină informații despre fiul său de care nu mai știa nimic de 28 de ani. Punându-și nădejdea în îndrăzneala sfântului la Tarul Nicolae al IIbunul Dumnezeu, omul a așteptat răspunsul. Chiar a doua zi fiul acestuia l-lea pentru serviciile deosebite si devotamentul fata a sunat pe tatăl său. Se pare că tânărul se afla în biserică atunci când a simțit o pornire de nestăvilit de Dumnezeu si taraa-l suna pe tatăl sau. Mama sa îl dusese cu ea în alt stat schimbându-și numele când el era un copil. In 1907 De aceea tatăl său nu a fost printre candidatii putut să le dea de urmă. Aflând de la scaunul episcopalmama sa că tatăl sau era creștin ortodox, insa nu a acceptat onoareaobținut de la un preot ortodox numărul de telefon al tatălui său dintr-un oraș îndepărtat. Astfel tatăl și fiul s-au reîntâlnit, motivand cu smerenie ca o astfel de demnitate ar trebui sa fie responsabilitatea unei persoane mai tinere si mai sanatoase decat elmulțumind lui Dumnezeu și Sfântului Alexis pentru ajutorul primit.

Pe la sfarsitul anului 1908, sanatatea Sf== Surse ==* http://www. Alexis a inceput sa subrezeasca datorita unor complicatii mai vechi. A incercat sa se refaca in sudul orasului New Jersey, dar scalendar-a reintors dupa putin timp la Wilkes-Barre, unde a fost nevoit sa stea la pat timp de doua luniortodox. Vineri, 7 ro/luna/mai 1909 (24 aprilie dupa vechiul calendar), s-a dus la Domnul, zi in care se praznuiesc sfintii Sava si Alexie Pustnicul Pesterilor din Kiev/mai07. Dragostea Sf. Alexis si preocuparea pentru copiii sai spirituali nu a disparut odata cu moartea sa. Ca o concluzie la viata sfantului, ar fi potrivita prezentarea uneia din interventiile miraculoase ale parintelui care s-a petrecut in anul 1993:htm

== Surse ==[[en:Alexis (Toth) of Wilkes-Barre]]* http[[pt://www.calendar-ortodox.ro/luna/mai/mai07.htmAleixo da Pensilvânia]]