Modificări

Salt la: navigare, căutare

Adorare

47 de octeți adăugați, 29 septembrie 2016 09:18
m
Actualizare link-uri. Corectare diacritice.
{{spiritualitate}}
'''Adorarea''' (lat. ''adoro-are'' sau ''latria'' de la gr. ''latreia'' - a aduce un cult, o jertfă, închinare, venerare) este o atitudine profund religioasă, însoţită însoțită de ritual și resturi, prin care se exprimă dependenţa şi dependența și supunerea totală faţă față de [[Sfânta Treime|Dumnezeu]], ca Domn atotputernic şi atotţiitor și atotțiitor: «Domnului ''Domnului Dumnezeului tău să te închini şi și numai Lui să-I slujeşti» slujești'' (Matei 4, 10 ; 10, 12 ; Luca 4, 8 ; Fapte 7, 7 ; cf. Deuteronom 6, 13). Adorarea ţine ține de însăşi însăși natura religiei [[Vechiul Testament|Vechiului]] şi și [[Noul Testament|Noului Testament]] (Romani 9, 4) şi și implică credinţa credința în Dumnezeu cel viu şi și personal, Care intră în dialog conştient conștient cu fiinţele ființele personale. Fericitul [[Augustin de Hipona|Augustin]] (354—430) consideră ''latria'' ca atitudine fundamental creştinăcreștină, de supunere totală faţă față de Dumnezeu (''Despre adevărata credinţăcredință'', cap. 45). CreştiniiCreștinii, chiar de la începutul Bisericii, cu toate că au practicat cultul jertfei euharistice, au refuzat să aducă sacrificii idolilor păgâni, invocând nu numai inconsistenţa inconsistența jertfelor de alimente şi și animale, ci şi și caracterul idolo-''latru'' al cultului zeilor (Rom. 1, 25). În cursul disputelor provocate de [[iconoclasm]], ortodocşii ortodocșii au arătat că venerarea icoanelor nu înseamnă ''idololatrie'', deoarece în reprezentarea iconografică sau picturală, persoanele nu sunt cinstite ca «dumnezei»''dumnezei'', pe temeiul material, cum credeau [[Iconoclasm|iconomahiconomahii]]ii, ci pe temeiul asemănării lor cu chipurile pictate. Cinstirea dată icoanelor revine direct persoanelor reprezentate (a se vedea: [[Icoană]]).
Adorarea sau «latreia» ''latreia'' constituie cultul suprem, sau închinarea în sens propriu, care se cuvine numai persoanelor [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]], şi și se deosebeşte deosebește de actul de venerare sau de [[cinstire]] în general (''proskynesis''). Urmează supracinstirea '(sau ''hiperdoulia'') [[Maica Domnului|Maicii Domnului]], în calitatea ei de Născătoare-de-Dumnezeu (Theotokos) şi și cinstirea (sau ''doulia'') [[îngeri]]lor şi și [[sfinţisfinți]]lor, pe baza asocierii lor cu persoana lui Hristos. Pâinea şi și vinul euharistie prefăcute în Trupul şi și Sângele Domnului se bucură de acelaşi același cult de adorare, pe când Evanghelia, crucea şi și icoanele sunt cinstite în mod relativ, adică prin referire la evenimentele şi și persoanele reprezentate. Adorarea se exprimă în acte de prosternare (v. a se vedea [[metanie]]), aducere de ofrande, [[rugăciuni]] de invocare şi și [[doxologie]], în gesturi de pietate şi reverenţăși reverență.
Adorarea se deosebeşte deosebește în mod radical de idolo-''latrie'', după cum între religie şi și mitologie, între mister şi și mit, există o diferenţă diferență totală. În actul de adorare, creştinul creștinul se adresează lui Dumnezeu ca fiinţă ființă personală şi și plină de iubire, pe când idololatria idolatria provine din frica (sau din mitul) faţă față de divinitatea impersonală, reprezentată prin idoli tăcuţităcuți. Apostolul Pavel vorbeşte vorbește de ''logiki latia'', adică de aşezarea fiinţei așezarea ființei omului în stare de jertfă spirituală : «Vă ''Vă îndemn, deci, fraţilorfraților, pentru îndurările lui Dumnezeu, să înfăţişaţi înfățișați trupurile voastre ca pe o jertfă vie, sfântă, bineplăcută lui Dumnezeu, ca închinarea voastră cea duhovnicească» duhovnicească.'' (Rom. 12, 1).
«Căci ''Căci pe El (Hristos) noi Îl adorăm deoarece este Fiul lui Dumnezeu ; cât priveşte privește pe martiri, noi îi iubim ca discipoli şi și imitatori ai Domnului şi și aceasta anume din cauza consacrării lor fără egal faţă față de Împăratul şi și Stăpânul lor. La rândul nostru, noi putem fi prietenii şi și ucenicii lor» lor.'' (''Martiriul Sfântului Policarp'', XVII, 3, trad. cit., p. 233).
==Surse==
- * Pr. Prof. Dr. Ion Bria, ''Dicționar de teologie ortodoxă'', EIBM al BOR, București, 1981, art. ”Adorare”''Adorare''
==A se vedea și==
*[[cinstireCinstire]]*[[metanieMetanie]]*[[închinareÎnchinare]]
[[Categorie:Liturgică]]
[[Categorie:Teologie]]
1.062 de modificări

Meniu de navigare