Modificări

Acoperămintele sunt folosite mai întâi în ritualul [[Proscomidia|Proscomidiei]]. După pregătirea Darurilor, [[preot]]ul acoperă mai întâi Sfântul Disc cu [[Steluță|steluța]] care evocă steaua care a strălucit la [[Crăciun|Nașterea Mântuitorului]], apoi, tămâindu-l, așază primul acoperământ peste Disc, zicând ''Domnul a împărățit, cu podoabă S-a îmbrăcat; îmbrăcatu-S-a Domnul cu putere și S-a încins'' ([[Psaltirea|Psalm]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=92 92,1]). Apoi tămâiază al doilea acoperământ și îl așază peste Sfântul Potir, rostind ''Acoperit-a cerurile bunătatea Ta, și de lauda Ta este plin pământul'' ([[tropar]] din [[ode biblice|Oda]] a IV-a a [[canon (imn)|Canonului]] Utreniei, din prima Cântare a lui Moise). Acoperămintele mici simbolizează scutecele lui Hristos (sugerată probabil de asocierea cu steluța), dar și acoperământul Harului dumnezeiesc, după cum o confirmă și rugăcinea rugăciunea de la așezarea Sfântului Aer, care la rândul să poate avea și alte semnificații. Darurile rămân acoperite până la [[Vohodul Mare|Ieșirea mare]], în timpul căreia Cinstitele Daruri sunt purtate în procesiune din Proscomidiar până în [[Altar]], prin mijlocul credincioșilor. Preotul oficiant sau [[diacon]]ul poartă pe umeri Aerul, iar Sfintele Vase rămân acoperite cu pocrovețele mici.