Țara Sfântă: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (Complexul Bisericii Sfântului Mormânt: este dată legătura internă)
(Nu s-au afișat 4 versiuni intermediare efectuate de alți 3 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{În curs}}{{Israel-Iisus}}Expresia '''''Țara Sfântă''''' se referă la o regiune geografică situată pe malul estic al Mării Mediterane, unde a luat naștere [[creștinism]]ul, unde a trăit Mântuitorul [[Iisus Hristos]], [[Apostoli]]i și Biserica primară. Această arie geografică depășește astăzi granițele [[Israel]]ului și a Palestinei, cuprinzând și zone din vestul Regatului hașemit al Iordaniei.  
+
[[Image:1759 map Holy Land and 12 Tribes.jpg|right|thumb|250px|Țara Sfântă - regatele lui Iuda și Israel, și teritoriile celor 12 triburi]]
 +
{{Israel-Iisus}}
 +
Expresia '''Țara Sfântă''' (în latină ''Terra Sancta''; în greacă Άγιοι Τόποι) se referă la o regiune geografică situată pe malul estic al Mării Mediterane, unde a luat naștere [[Introducere în Creștinismul Ortodox|creștinismul]], unde a trăit Mântuitorul [[Iisus Hristos]] și a lucrat mântuirea lumii, unde au trăit [[Apostol]]ii și [[Biserica primară]]. Această arie geografică, cunoscută înainte de al Doilea Război Mundial ca '''Palestina''', depășește granițele de astăzi ale [[Israel]]ului, cuprinzând și zone din vestul Regatului Hașemit al Iordaniei.
  
While the expression ''Holy Land'' is not specifically mentioned in the [[Vechiul Testament]], the concept of holiness is raised throughout the [[Scripture]] in the promises of God and the theme of a holy land for the people of God. The concept continues with the consideration of the city of [[Ierusalim]], and its surrogate [[Sion]], as the core of this holiness. For the Jewish nation the sense of holiness continued with the Temple as the center of Jewish religious observance and worship.
+
Noțiunea iudaică de „Țara Sfântă” cuprinde teritoriul în care au avut loc întâmplările biblice ale izbăvirii poporului ales, așa cum sunt descrise ele descrise în [[Vechiul Testament]]. Deși expresia „Țara Sfântă” nu este în mod specific menționată în [[Vechiul Testament]], la autorii biblici ea ar corespunde fie conceptului de [[pământul făgăduinței]], fie la toate locurile și evenimentele legate de poporul lui [[Israel]].  
  
For Christians, this Holy Land is the region where the [[Savior]], [[Iisus Hristos]], made his appearance to man as the [[Mesia]], conducted his ministry teaching the kingdom of God, his [[transfiguration]], and ultimately sacrificing himself to save us from our sins, then [[resurrection|rising from the dead]] on the third day as he [[prophecy|prophesied]].
+
În ultimii 1.500 de ani, puteri persane sau islamice - de etnie arabă și apoi turcă - au cucerit în multe rânduri regiunea, producând distrugeri ale locurilor sfinte creștine și ucigând creștinii în general și [[Călugăr|monahii]] în particular. [[Cruciadă|Cruciadele]] au fost inițiate în evul mediu de către conducătorii spirituali și politici [[Biserica Romano-Catolică|catolici]] din Europa Occidentală sub pretextul recuperării de sub stăpânirea ''infidelilor'' musulmani a locurilor sfinte ale creștinismului. Mai nou, începând cu mijlocul secolului XX, regiunea este teatrul conflictul arabo-israelian, în care creștinii sunt prinși la mijloc.
 +
 
 +
==Țara Sfântă și Locurile sfinte==
 +
Dacă Țara Sfântă desemnează o regiune geografică, expresia „Locurile sfinte” sau „Sfintele locuri” (gr. Άγιοι Τόποι; eng. ''Holy Place'') desemnează locuri precise ale lucrării de mântuire a lui Dumnezeu cu omul, cum ar fi, de exemplu: locul nașterii Mântuitorului la Betleem (loc pe care s-a ridicat Biserica Nașterii Domnului), Golgota, locul ungerii cu miruri și mormântul de viața izvorâtor al Domnului (locuri peste care s-a ridicat complexul numit Biserica Învierii Domnului din Ierusalim) etc.
  
==A se vedea și==
+
== Locuri sfinte și de pelerinaj din Țara Sfântă ==
*[[Church of Jerusalem]]
 
*[[Holy Fire]]
 
*[[Israel]]
 
  
==Surse==
+
Creștinii din Țara Sfântă au păstrat memoria multor locuri sfinte din Palestina și le-au cinstit neîntrerupt, chiar în condițiile în care în primele trei secole după Hristos creștinismul nu era o religie recunoscută în Imperiul Roman (din care făcea parte și Palestina). Abia în secolul al IV-lea, după convertirea împăratului [[Constantin cel Mare|Constantin]] și a mamei sale, împărăteasa [[Elena]], și după decretul imperial de libertate și recunoaștere a creștinismului ca religie acceptată (lat. ''recepta'') și protejată de împărat (Edictul de la Milan din 313), locurile sfinte ale creștinilor sunt amenajate și puse în evidentă, prin chiar inițiativa împărătesei Elena și a celorlalți împărați creștini.
*[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Holy_Land&oldid=223741248 Wikipedia: Holy Land]
+
 
*[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Land_of_Israel&oldid=223589792 Wikipedia: Land of Israel]
+
===Ierusalim===
 +
Sfânta împărăteasă Elena a venit la Ierusalim în anul 325 și a rămas până în anul 327. În acest răstimp, sfânta Elena a inițiat căutarea și identificarea - pe baza indicațiilor creștinilor trăitori în Țara Sfântă și a memoriei [[tradiție]]i - mai multor locuri sfinte, moaște și relicve<ref>Săpăturile la care sfânta Elena a procedat la Ierusalim pot fi considerate adevărate săpături arheologice, inedite pentru acea epocă.</ref>, și a construit (sau a inițiat construcția) pe locurile sfinte a mai multe biserici, care au devenit repede locuri de pelerinaj pentru toată creștinătatea.  
 +
 
 +
====Complexul Bisericii Sfântului Mormânt====
 +
Cea mai importantă descoperire a sfintei Elena la Ierusalim a fost găsirea, în anul 325, a [[Crucea cea Adevărată|Crucii celei Adevărate]] și a piroanelor prin care Mântuitorul Iisus Hristos S-a dat la moarte pentru mântuirea omului.
 +
 
 +
Complexul [[Biserica Sfântului Mormânt (Ierusalim)|Bisericii Sfântului Mormânt]] cuprinde, pe lângă Sfântul Mormânt, Golgota și piatra ungerii cu miruri, și locul unde sfânta Elena a descoperit Crucea cea Adevărată a Mântuitorului.
 +
 
 +
== Note ==
 +
<references />
 +
 
 +
== A se vedea și: ==
 +
* [[Israel]]
 +
* [[Ierusalim]]
 +
* [[Sion]]
 +
* [[Canaan]]
  
 
[[Categorie:Istoria Bisericii]]
 
[[Categorie:Istoria Bisericii]]
 
[[Categorie:Locuri de pelerinaj]]
 
[[Categorie:Locuri de pelerinaj]]
 +
[[Categorie:Țara Sfântă]]
  
 
[[en:Holy Land]]
 
[[en:Holy Land]]

Versiunea de la data 4 martie 2018 05:30

Țara Sfântă - regatele lui Iuda și Israel, și teritoriile celor 12 triburi
Acest articol face parte din seria
Țara Sfântă și Iudaismul
în timpul Mântuitorului
Curente religioase și partide politice
SaducheiiFariseii
EsenieniiZeloțiiIrodienii
Instituții
Sanhedrinul - Marele Preot
Templul din Ierusalim
Legea lui Moise
Oameni
Irod cel MareArhelauIrod Antipa
Irod Agripa al II-lea
Pilat din Pont
AnnaCaiafa
Iosif din ArimateeaFariseul Nicodim
Femeile mironosițe
Fotini samarineanca
Mariamna - Irodiada
Locuri
Ierusalim
BetleemNazaret
GalileeaMuntele TaborMarea Galileei
BetaniaGhetsimaniMuntele Măslinilor
Golgota
SamariaIerihon
Cezareea
Editați această casetă


Expresia Țara Sfântă (în latină Terra Sancta; în greacă Άγιοι Τόποι) se referă la o regiune geografică situată pe malul estic al Mării Mediterane, unde a luat naștere creștinismul, unde a trăit Mântuitorul Iisus Hristos și a lucrat mântuirea lumii, unde au trăit Apostolii și Biserica primară. Această arie geografică, cunoscută înainte de al Doilea Război Mundial ca Palestina, depășește granițele de astăzi ale Israelului, cuprinzând și zone din vestul Regatului Hașemit al Iordaniei.

Noțiunea iudaică de „Țara Sfântă” cuprinde teritoriul în care au avut loc întâmplările biblice ale izbăvirii poporului ales, așa cum sunt descrise ele descrise în Vechiul Testament. Deși expresia „Țara Sfântă” nu este în mod specific menționată în Vechiul Testament, la autorii biblici ea ar corespunde fie conceptului de pământul făgăduinței, fie la toate locurile și evenimentele legate de poporul lui Israel.

În ultimii 1.500 de ani, puteri persane sau islamice - de etnie arabă și apoi turcă - au cucerit în multe rânduri regiunea, producând distrugeri ale locurilor sfinte creștine și ucigând creștinii în general și monahii în particular. Cruciadele au fost inițiate în evul mediu de către conducătorii spirituali și politici catolici din Europa Occidentală sub pretextul recuperării de sub stăpânirea infidelilor musulmani a locurilor sfinte ale creștinismului. Mai nou, începând cu mijlocul secolului XX, regiunea este teatrul conflictul arabo-israelian, în care creștinii sunt prinși la mijloc.

Țara Sfântă și Locurile sfinte

Dacă Țara Sfântă desemnează o regiune geografică, expresia „Locurile sfinte” sau „Sfintele locuri” (gr. Άγιοι Τόποι; eng. Holy Place) desemnează locuri precise ale lucrării de mântuire a lui Dumnezeu cu omul, cum ar fi, de exemplu: locul nașterii Mântuitorului la Betleem (loc pe care s-a ridicat Biserica Nașterii Domnului), Golgota, locul ungerii cu miruri și mormântul de viața izvorâtor al Domnului (locuri peste care s-a ridicat complexul numit Biserica Învierii Domnului din Ierusalim) etc.

Locuri sfinte și de pelerinaj din Țara Sfântă

Creștinii din Țara Sfântă au păstrat memoria multor locuri sfinte din Palestina și le-au cinstit neîntrerupt, chiar în condițiile în care în primele trei secole după Hristos creștinismul nu era o religie recunoscută în Imperiul Roman (din care făcea parte și Palestina). Abia în secolul al IV-lea, după convertirea împăratului Constantin și a mamei sale, împărăteasa Elena, și după decretul imperial de libertate și recunoaștere a creștinismului ca religie acceptată (lat. recepta) și protejată de împărat (Edictul de la Milan din 313), locurile sfinte ale creștinilor sunt amenajate și puse în evidentă, prin chiar inițiativa împărătesei Elena și a celorlalți împărați creștini.

Ierusalim

Sfânta împărăteasă Elena a venit la Ierusalim în anul 325 și a rămas până în anul 327. În acest răstimp, sfânta Elena a inițiat căutarea și identificarea - pe baza indicațiilor creștinilor trăitori în Țara Sfântă și a memoriei tradiției - mai multor locuri sfinte, moaște și relicve[1], și a construit (sau a inițiat construcția) pe locurile sfinte a mai multe biserici, care au devenit repede locuri de pelerinaj pentru toată creștinătatea.

Complexul Bisericii Sfântului Mormânt

Cea mai importantă descoperire a sfintei Elena la Ierusalim a fost găsirea, în anul 325, a Crucii celei Adevărate și a piroanelor prin care Mântuitorul Iisus Hristos S-a dat la moarte pentru mântuirea omului.

Complexul Bisericii Sfântului Mormânt cuprinde, pe lângă Sfântul Mormânt, Golgota și piatra ungerii cu miruri, și locul unde sfânta Elena a descoperit Crucea cea Adevărată a Mântuitorului.

Note

  1. Săpăturile la care sfânta Elena a procedat la Ierusalim pot fi considerate adevărate săpături arheologice, inedite pentru acea epocă.

A se vedea și: