Modificări

A nu se confunda cu [[image:Prayerrope.jpgmetanie|right|thumb|A typical 100 knot prayer rope.metaniile]]A '''prayer rope''' (''chotki'' in Russianînchinăciuni, ''komboskini'' in Greekmari sau mici) is a loop made up of knots, usually made of wool but sometimes of wood, that is used to keep track of the number of prayers which have been said. It is usually used with the [[Rugăciunea lui Iisus]]: "Lord [[Iisus Hristos]], Son of God, have mercy on me, a sinner." Historically it typically had 100 knots, although prayer ropes with 300, 50, or 33 knots or, less commonly, 250 or 12 can also be found in use today. There is typically a knotted [[cruce]] at one end, and a few beads at certain intervals between the knots. "The purpose is to help us concentrate, not necessarily to count." [http://www.svots.edu/Faculty/Albert-Rossi/Articles/Saying-the-Jesus-Prayer.html]

In some Russian Orthodox service booksÎn perspectivă istorică, certain services can be replaced at need by praying the Rugăciunea lui Iisus a specified number of timescele mai răspândite mătănii sunt cele de 100 de noduri sau boabe. Există însă și sunt destul de răspândite mătăniile de 300, 50 sau 33 de noduri (boabe); mai rar se folosesc cele de 250 de noduri sau cele cu 12 noduri. În practica românească, anywhere from cele mai răspândite sunt mătăniile călugărești de 300 to 1de boabe şi cele de 33 de boabe,500 times depending on the service being replacedpurtate mai ales de mireni. Nodurile sunt croşetate astfel încât firele să se suprapună mereu în formă de cruce. In this way prayers can still be said even if the service books are unavailable for some reasonÎn general, la un capăt al şiragului se află o [[cruce]] făcută tot din noduri; pentru șiragurile mai lungi, pot fi intercalate la anumite intervale (de exemplu la fiecare 50 de noduri) niște boabe de lemn, plastic sau metal, dar nu este obligatoriu. The use of a prayer rope is a very practical tool in such casesCăci, după cum spunea cineva, "Scopul lor e să ne ajute la concentrare, simply for keeping count of nu neapărat la numărat." [http://www.svots.edu/Faculty/Albert-Rossi/Articles/Saying-the prayers said-Jesus-Prayer.html]

Another form of prayer rope was formerly in use in Russia<!-- (and beyond?) --->, and is still preserved among the Inventarea șiragului de mătănii îi este atribuită [[Sfânt]]ului [[RastolniciPahomie cel Mare|Pahomie]]. It is called '''lestovka''' ("ladder")care, and is arranged asymmetrically. Whereas the more common 100în secolul al IV-knot prayer rope is divided into four sets of 25 knots eachlea, separated by larger knots or beads (dividers), the lestovka consists of counters consisting of loops of cloth or leather often containing short lengths of small-diameter dowel, arranged in groups as follows: 12 (for the number of the dorea să îi ajute pe [[Apostolcălugăr|monahii]]i); 39 (for the weeks of the pregnancy of the analfabeți să țină numărătoarea [[Maica Domnuluirugăciune|rugăciunilor]]); 33 (for the years of Christ's life on earth), and 17 (for the number of și a [[proorocmetanie|metaniilor mari]]ipe care le făceau (probabil chiar denumirea actuală a șiragului de mătănii în limba română provine de la acestea din urmă). De aceea întâlnim frecvent în cărțile Părinților până în epoca modernă indicații cu privire la "numărul de ațe" (adică de șiraguri de mătănii complete)cuprinse în rânduielile de rugăciune, mai degrabă decât numărul exact de metanii sau rugăciuni. These sections are separated by dividers larger than the countersDe asemeni, and there are three further divider-sized counters at each endmonahii trebuiau adesea (și până în zilele noastre) să poarte în permanență cu ei un șirag de mătănii, for pentru a total of nine such large counters (for the nine ranks of le reaminti mereu de rugăciune, după cuvântul Sfântului Apostol [[angelsApostolul Pavel|Pavel]]); thus there are a total of 101 counters plus nine large ones. Where the ends join, they are sewn to four triangular leaves (for the four către [[GospelEpistola I către Tesaloniceni a Sfântului Apostol Pavel|Tesaloniceni]]s) sewn together two and two, the upper pair overlapping the lower([http://bibliaortodoxa.ro/carte. The lestovka is used with the Jesus prayerphp?id=76&cap=5 5, but also for counting litany responses, which will often total 12 or 33; for this purpose it is better suited than the more familiar variety of prayer rope. <!17]): "Rugați-- [A description of the lestovka is included among the appendices to the Erie prayer bookvă neîncetat".] --->

The prayer rope has many parallels among other religious groups. See În tradiția rusească îndeosebi, în unele cărți de slujbă se arată că unele slujbe pot fi înlocuite la nevoie prin rostirea [[w:Prayer_beadsRugăciunea lui Iisus|Rugăciunii lui Iisus]] for detailsde un anumit număr de ori, între 300 și 1500, în funcție de slujba care trebuie înlocuită. Astfel, se pot spune rugăciunile chiar dacă, pentru un motiv sau altul, cărțile de slujbă nu sunt disponibile. În asemenea cazuri, folosirea șiragului de mătănii are o mare utilitate practică, pentru numărarea propriu-zisă a rugăciunilor rostite.

==Vremuri moderne''Lestovka''==Today one can find prayer ropes made of satin Un alt tip de șirag de mătănii se folosea cândva în Rusia <!-- (and other modern materials aside from the traditional woolbeyond?) ---> și este încă folosit de [[Rascolnici|Vechii Credincioși]]. Se numește '''lestovka''' ("scara") și este structurată asimetric. În timp ce un șirag comun de 100 de boabe este împărțit în patru, cu câte o mărgică sau un nod mai mare intercalate la fiecare 25 de noduri, lestovka este alcătuită din șiraguri de pânză sau piele în care sunt cusute bețișoare scurte și înguste, grupate după cum urmează: 12 (pentru numărul [[Apostoli]]lor); 39 (pentru numărul săptămânilor în care [[Maica Domnului]] L-a purtat în pântece pe Domnul [[Iisus Hristos]]; 33 (pentru numărul anilor trăiți pe pământ de Hristos) și 17 (pentru numărul [[prooroc]]ilor). Aceste secțiuni sunt separate prin bețişoare de mai mari dimensiuni decât celelalte, la care se adaugă alte trei bețișoare de aceeași mărime la fiecare capăt, în total 9 bețișoare despărțitoare (pentru numărul cetelor [[înger]]eşti); astfel că lestovka e alcătuită din 101 de bețișoare, plus 9 mai mari. Acolo unde capetele șiragului se unesc, , acestea sunt cusute de patru foi de formă triunghiulară (pentru numărul celor patru [[Evanghelie|Evanghelii]], care la rândul lor sunt cusute două câte două, perechea de sus fiind deasupra celei de jos. There is also the prayer rope's 'Lestovka'' este folosită nu doar cu [[Rugăciunea lui Iisus]], ci și pentru a număra răspunsurile la [[ectenie|ectenii]], care sunt frecvent în număr de 12 sau de 33. Pentru acest din urmă scop, lestovka pare a fi mai eficientă decât mătăniile tradiționale. Diferite confesiuni religioase folosesc obiecte asemănătoare cu şiragul de mătănii. A se vedea, pentru mai multe informații: [[w:Prayer_beads]]. ==În vremurile moderne== În zilele noastre se găsesc șiraguri de mătănii făcute din diferite materiale, în afara tradiționalei lâni negre, precum mătasea sau altele. Un descendent modern descendantal mătăniilor este șiragul de mărgele cusute împreună, prayer beads strung together with având la un capăt o cruce și un ciucure (canaf). În ciuda faptului că sunt folosite pe scară largă de către creștinii ortodocși (greci, ruși sau români), mătăniile ca atare sunt încă necunoscute sau puțin cunoscute în diferite părți ale lumii. Chiar și unii creștini romano-catolici le confundă adesea cu [[rozariul]]. Necunoscând alt folos al lor, unele persoane le poartă la gât ca pe niște lanțuri de mărgele sau (pe cele de 33 de boabe îndeosebi) ca pe niște brățări. ==Părintele Teofil Pârâian despre semnificaţia mătăniilor pentru călugări== Într-un cuvânt al Părintelui Teofil Pârâian despre [[Rugăciunea lui Iisus]] din [http://www.nistea.com/hr3.html 10 mai 1995], acesta vorbește despre rostul mătăniilor, "sabia Duhului", în viața călugărilor:: "Ce este rugăciunea de toată vremea? Ca să ştim ce este rugăciunea de toată vremea e bine să ne gândim la ceva din rânduiala călugăriei. Când cineva se angajează la viaţa călugărească şi când i se face intrarea în monahism, în călugărie, în mod solemn, i se dă un obiect care ţine de veşmintele călugăreşti. Atunci când i se dă "haina veseliei", cămaşa cea albă, când i se dă reverenda, când i se dă rasa, când i se dă cingătoarea, când i se dă culionul şi camilafca, i se dă şi ceea ce numim noi metanie. Şi când i se dau metaniile celui pregătit pentru viaţa călugărească, se spune aşa: "Fratele nostru - i se spune numele - primeşte sabia Duhului, care este cuvântul lui Dumnezeu, spre rugăciunea din tot ceasul către Hristos". Asta se spune în general în auzul tuturor, pentru toţi cei de faţă, să ştie cei de faţă că fratele nostru primeşte "sabia Duhului care este cuvântul lui Dumnezeu, spre rugăciunea din tot ceasul către Hristos". Şi după aceea cuvântul se adresează candidatului la călugărie şi i se spune aşa: "Că eşti dator în toată vremea a avea în minte, în inimă, în cuget şi în gura ta numele Domnului Iisus şi a cross and tasselzice <<Doamne, Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul>>". Prin urmare, de metanii este legată rugăciunea aceasta "Doamne, Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul", şi rugăciunea aceasta se face având acest suport material pentru lucrarea spirituală care este rugăciunea. I se dau metaniile şi călugărul trebuie să le aibă la el şi să zică mereu, întemeiat pe această metanie, întemeiat pe obiectul acesta, "Doamne, Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul". Prin urmare obiectul acesta, metaniile, este un suport material pentru o lucrare spirituală care nu se face de la sine, nu se realizează de la sine. Şi atunci omul se ajută şi cu ceva material, cu obiectul acesta pe care avându-l în mână, îşi aduce aminte mai repede că trebuie să zică rugăciunea, iar neavându-l în mână de multe ori se întrerupe din rugăciune, îşi uită de îndatorirea de a avea "în toată vremea în minte, în inimă, în cuget şi în gură numele Domnului Iisus", îşi uită că trebuie să spună "Doamne, Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul"." ==Galerie de imagini==<gallery>Image:33_knot_prayer_rope.jpg|Şirag de mătănii de 33 de boabeImage:50_knot_prayer_rope.jpg|Şirag de mătănii de 50 de boabeImage:Prayerrope.jpg|Şirag de mătănii de 100 de boabeImage:Red_prayer_beads.jpg|Şirag de mătănii cu boabe roşii</gallery>

*[[:en:Prayer rope]]*[[w:Prayer rope|''Prayer rope'' on pe Wikipedia]]

*ro: [http://www.blog.manastirealipnita.ro/invataturi/56-invatatura-despre-folosirea-siragului-de-metanii-metanierului Învățătură despre folosirea șiragului de mătănii], pe siteul Mănăstirii Sfântul Ioan Botezătorul - Lipnița.*en: [http://www.wattfamily.org/prayerope.html How to tie an Orthodox Prayer Rope knotCum se fac nodurile de la șiragurile de mătănii]*en: [http://www.firebirdvideos.com/videos/videosinenglish/prayerrope.htm How to Make a Prayer RopeCum se fac mătăniile] (video)*en: [http://www.svluka.org/SvLuka/Teens/PrayerRopes.aspx About Prayer RopesDespre mătănii] from Stpe siteul Bisericii Sârbe "Sfântul Luca". Luke [[Serbian Orthodox Church in the USA and Canada|Serbian Orthodox Church]]*en: [http://www.unicorne.org/orthodoxy/articles/alex_roman/prayerrope.htm The Historical Development of the Orthodox Prayer Rope and its Importance to our Spiritual LifeEvoluția istorică a șiragului de mătănii în Ortodoxie și importanța sa pentru viața noastră duhovnicească] by de Dr. Alexander Roman ([[Ukrainian Orthodox Church in the USA|Ukrainian]])*en: [http://aggreen.net/monasteries/prayrope.html The Monk's Prayer RopeȘiragul de mătănii al monahului], taken from extras din: "Monasticism in the Orthodox Churches" by N.F. Robinson, 1964.*en: [http://www.orthodoxinfo.com/praxis/comboschini.aspx Comboschini (The Prayer RopeȘiragul de mătănii): Meditations of a Monk of the Holy Mountain Meditațiile unui călugăr de la Sfântul Munte Athos]*en: [http://www.saintjonah.org/services/stpachomius.htm The Prayer Rule of St. PachomiusRânduiala de rugăciune a Sfântului Pahomie]

[[CategoryCategorie:Ascetism]]