Școala catehetică din Alexandria

Școala catehetică din Alexandria a fost una din cele două mari centre de teologie și exegeză biblică din primele secole ale creștinismului, alături de Școala din Antiohia.

Școala catehetică din Alexandria este cea mai veche și mai renumită din școlile teologice ale creștinismului timpuriu. A fost unul din centrele unde s-au dezvoltat prima prezentare sistematică a teologiei creştine şi metoda alegorică de interpretare a textului Sfintei Scripturi. După controversele hristologice din secolele al V-lea şi al VI-lea, influenţa sa a scăzut treptat. În anul 1893, Biserica Coptă din Alexandria, inspirându-se din vechea Şcoală, a reîntemeiat-o sub forma unui Seminar teologic copt.

Istoric

În antichitate, oraşul Alexandria era celebru pentru şcolile sale. Şcoli precum Musaion-ul întemeiat de Ptolemeu, Serapeum-ul şi Sebasteum-ul erau renumite pentru erudiţia profesorilor şi bogăţia bibliotecilor lor. Alături de acestea mai existau şi o serie de şcoli iudaice. În acest context s-au dezvoltat şi instituţiile de educaţie creştină.

Potrivit spuselor Fer. Ieronim, Şcoala catehetică din Alexandria îşi avea originile în vremea propovăduirii Sf. Apostol Marcu, care l-a numit pe Sf. Iustus, viitorul episcop al Alexandriei drept primul conducător al şcolii. Această şcoală era organizată informal – cursurile se desfăşurau prin casele profesorilor, iar nu în nişte clădiri anume stabilite. Iniţial, şcoala avea scopul de a-i instrui pe catehumeni în credinţa creştină înainte de primirea botezului.

Reputaţia Şcolii catehetice a crescut sub conducerea unor profesori erudiţi precum Pantaneus, Clement, Origen, Heraclas şi Didim cel Orb.

Origen a fost considerat părintele teologiei în Biserica creştină: în lucrarea lui, Hexapla, el se ocupă de comentariul biblic şi studiul comparativ al textelor Scripturii. Şcoala din Alexandria îşi iniţia studenţii atât în învăţătura cât şi în viaţa creştină, după cum explica Origen: Dacă vreţi să primiţi Botezul, trebuie să învăţaţi mai întâi despre Cuvântul lui Dumnezeu, să tăiaţi rădăcina patimilor, să vă îndreptaţi vieţile voastre sălbatice şi barbare şi să învăţaţi blândeţea şi smerenia. Atunci veţi fi vrednici să primiţi harul Duhului Sfânt. În sens mai larg, şcoala funcţiona ca o instituţie de educaţie teologică şi materială, impactul ei extinzându-se asupra clerului şi mirenilor din întreaga Biserică.

Şcoala atrăgea studenţi din întreaga lume creştină a vremii. Mulţi dintre studenţii şcolii au ajuns conducători şi episcopi ai Bisericilor din ţinuturile lor de origine. Mai mulţi conducători ai şcolii au ajuns arhiepiscopi ai Alexandriei. Între aceştia îi amintim pe Petru, Ahila, Clement şi Dioscor.

Mulţi profesori, printre care şi Sfântul Ieronim au vizitat şcoala din Alexandria pentru schimbul de idei şi discuţiile cu profesorii de acolo. Această şcoală nu era limitată la subiectele teologice. Se predau şi ştiinţele, matematica şi ştiinele umaniste şi filosofia. Studiul filosofiei le permitea studenţilor să se folosească de metodele şi tehnicile de argumentaţie filosofică în disputele lor cu filosofii păgâni. Tot în Şcoala din Alexandria a fost concepută şi metoda comentariului biblic prin întrebare şi răspuns. Cu 15 secole înaintea inventării limbajului Braille, se foloseau tehnici de sculptare în lemn pentru a permite şi studenţilor orbi să înveţe să scrie şi să citească.

În ciuda reputaţiei sale extraordinare, angajarea profesorilor săi în disputele hristologice, mai ales în sprijinul lui Dioscor, corelată cu invaziile musulmanilor din secolele V-VI au dus la decăderea şcolii, iar aceasta şi-a pierdut poziţia de prestigiu în sânul Bisericii Ortodoxe.

Surse

• en: Wikipedia: Catechetical School of Alexandria
• en: An Introduction to the School of Alexandria