Modificări

Salt la: navigare, căutare

Întâmpinarea Domnului

520 de octeți șterși, 9 iunie 2008 12:52
fără descrierea modificării
[[Image:Presentation.jpg|right|frame|Întâmpinarea Domnului]]
[[Image:Presentation.jpg|right|frame|Aducerea la Templu a lui Iisus Hristos]]
'''Aducerea la Templu''' a Pruncului Iisus sau '''Întâmpinarea Domnului''' este unul din [[Praznice împărăteşti|praznicele împărăteşti]] ale [[Biserica Ortodoxă|Bisericii Ortodoxe]], sărbătorită în [[2 februarie]]. Această sărbătoare mai este cunoscută sub numele de '''Ziua Lumânărilor''', în special în ţările vestice, datorită obiceiului de a binecuvânta lumânările în această zi.
În tradiţia răsăriteană, mai este numită '''Întâmpinarea Domnului şi Dumnezeului nostru, Mântuitorul Iisus Hristos'''este un eveniment important din viaţa pământească a Domnului Nostru Iisus Hristos, pentru că imnurile pun accentul pe prin acest evenimet Dumnezeu , întrupat, prin [[Domnul]] [[Iisus Hristos]], care se întâlneşte cu poporul Său, Israel, în persoana [[profet]]ului [[Simeon de Dumnezeu-purtător|Simeon]] şi a profetesei proorociţei [[Ana ProfetesaProorociţa|Ana]], acest eveniment fiind relatat în evanghelia după Luca 2, 22-40.
In the [[Gospel of Luke]] După patruzeci de zile de la naşterea Sa, Pruncul Sfânt a fost dus la Templul Ierusalimului, centrul vieţii religioase a naţiunii evreieşti. După Legea lui Moise (Levitic 12, 2:22-358), [[Theotokos|Mary]] and [[Joseph the Betrothed|Joseph]] took the infant Christ to the Temple in Jerusalemfemeia care a născut un prunc de parte bărbătească nu avea voie să intre în Templul Domnului timp de patruzeci de zile. He was received in the arms of the elder SimeonLa împlinirea acestora, who then prayedmama venea cu fiul la Templu şi aducea jertfă Domnului un miel sau un porumbel pentru sacrificiul purificării. Preasfânta Fecioară, "Now let Thy servant depart in peaceMaica Domnului, nu avea nevoie de purificare deoarece ea a născut fără stricăciune pe Izvorul Curăţiei şi Sfinţeniei... for I have seen Thy salvation." This was one of the things that Mary "pondered in her heart"—the fact that others recognized that her Son was the [[Messiah]]Cu toate acestea, ea s-a supus cu smerenie Legii timpului.
'''Întâmpinarea Domnului''' este una din marile sărbători ale BisericiiÎn acea vreme, celebrată la data de Părintele şi dreptul Simeon (prăznuit pe [[2 3 februarie]]) trăia în Ierusalim. Întâmpinarea Domnului este un eveniment important din viaţa pământească Lui i s-a Domnului Nostru Iisus Hristos, relatat în evanghelia după Luca 2, 22-40proorocit că nu va muri până nu va vedea pe Mesia cel promis. După patruzeci de zile Prin har de la naşterea Sa, Pruncul Sfânt a fost dus la Templul Ierusalimuluisus, centrul vieţii religioase a naţiunii evreieştiSf. După Legea lui Moise (Levitic 12, 2Simeon s-8), femeia care a născut un prunc de parte bărbătească nu avea voie să intre în Templul Domnului timp de patruzeci de zile. La împlinirea acestora, mama venea cu fiul dus la Templu şi aducea jertfă Domnului un miel sau un porumbel pentru sacrificiul purificării. Preasfânta chiar când Sfânta Fecioară, Maica Domnului, nu avea nevoie de purificare deoarece ea a născut fără stricăciune pe Izvorul Curăţiei Maria şi Sfinţeniei. Cu toate acestea, ea s-a supus Sfântul Iosif veneau cu smerenie Legii timpuluiPruncul Iisus să împlinească Legea.
În acea vreme, Părintele şi dreptul Simeon (prăznuit pe [[3 februarie]]) trăia în Ierusalim. Lui i s-a proorocit că nu va muri până nu va vedea pe Mesia cel promis. Prin har de sus, Sf. Simeon s-a dus la Templu chiar când Sfânta Fecioară Maria şi Sf. Iosif veneau cu Pruncul Iisus să împlinească Legea. Simeon Iubitorul de Dumnezeu l-a luat pe prunc în braţe şi mulţumind Domnului, a rostit cuvintele pe care le auzim repetate la fiecare slujbă a vecerniei: "Acum slobozeşte pe robul Tău, după cuvântul Tău, în pace, Că ochii mei văzură mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feţei tuturor popoarelor, lumină spre descoperirea neamurilor şi slavă poporului Tău Israel." (Luca 2:29-32). Sf. Sfântul Simeon i-a spus Sfintei Fecioare: "Iată, Acesta este pus spre căderea şi spre ridicarea multora din Israel şi ca un semn care va stârni împotriviri. Şi prin sufletul tău va trece sabie, ca să se descopere gândurile din multe inimi." (Luca 2:34-35).
La Templu se afla şi proorociţa Ana, o văduvă de 84 de ani, fiica lui Fanuel (3 februarie) "şi nu se depărta de templu, slujind noaptea şi ziua în post şi în rugăciuni. Şi venind ea în acel ceas, lăuda pe Dumnezeu şi vorbea despre Prunc tuturor celor ce aşteptau mântuire în Ierusalim." (Luca 2:37-38).
În icoana care reprezintă această sărbătoare proorociţa Ana ţine un pergament în mână pe care scrie: "Acest prunc a adus cerul şi pământul." Înainte de naşterea lui Hristos, bărbaţii şi femeile drepte în credinţă trăiau cu speranţa venirii lui Mesia cel promis. Drepţii Simeon şi Ana, ultimii credincioşi din Legea Veche, au fost consideraţi vrednici de a-L întâmpina pe Mântuitorul în Templu.
Sărbătoarea Întâmpinării Domnului - [[2 februarie]] - este una din cele mai vechi sărbători religioase creştine. Noi avem Biserica Ortodoxă are slujbe închinate acestei sărbători, întocmite de sfinţii episcopi Metodie din Patara (+ 312), Chiril al Ierusalimului (+ 360), [[Grigorie Teologul]] (+ 389), Amfilohie din Iconium (+ 394), [[Grigorie de Nyssa]] (+ 400) şi [[Ioan Gură de Aur]] (+ 407). În ciuda originilor sale antice, această sărbătoare nu a fost prăznuită atât de fastuos decât din secolul al VI-lea.
În anul 528, în timpul împăratului [[Iustinian]], un cutremur mare a ucis mulţi oameni în Antiohia. După această nenorocire au mai venit şi altele: în 541 a izbucnit o epidemie de ciumă groaznică în Constantinopol, omorînd mii de oameni în fiecare zi. În această perioadă de mari suferinţe au început să se facă slujbe speciale (litii) de izbăvire de rău, mai ales în timpul sărbătorii Întâmpinarea Domnului şi ciuma a încetat. Astfel, pentru a da slavă lui Dumnezeu, biserica a ridicat la un rang mai înalt această sărbătoare. Mai mulţi imnografi ai bisericii au împodobit această sărbătoare cu imnurile lor: Sf. Andrei Criteanul în sec. al VII-lea, Sf. Cosma Episcopul Maiumei, Sf. Ioan Damaschin, Sf. Gherman Patriarhul Constantinopolului în sec. al VIII-lea şi Sf. Iosif Arhiepiscopul Tesalonicului în sec. al IX-lea.
4.112 modificări

Meniu de navigare