2.613 modificări
Modificări
Adăugare contribuțiile legislative ale lui Vasile I
Alături de [[Evanghelie_(liturgică)|Evanghelier]] și [[Liturghier]], Ecloga a fost una dintre primele cărți traduse de Sfinții [[Chiril_și_Metodie|Chiril și Metodie]] în 863, stând deci la baza limbii slavone bisericești.
== Vasile I (872-886) ==
{{Citat|Ordinea în legi, însemnează ordinea în stat, dar a avea legi bune este tot atât de important pentru stat cum sunt ochii pentru viața omului.|Vasile I}}
=== Introducere ===
O realizare deosebită și durabilă a lui Vasile I Macedoneanul este în domeniul juridic. El a pregătit o mare reformă legislativă, cunoscută sub numele de „purificarea vechilor legi” (ανακαθάρσεως τῶν παλαιῶν νόμων), menită să le aducă claritate și precizări și să lase la o parte pe cele depășite societății bizantine de atunci.
=== Procheironul ===
Legislația lui Iustinian este astfel adaptată timpului său și acesteia i se adaugă legi noi, toate în grecește. Și ''Ecloga'' Împăratului Leon al III-lea este înlăturată, considerată a fi „impregnată cu legi inutile și periculoase imperiului”. Prima lucrare apărută la [[1 decembrie]] 872 sub numele împăraților Vasile, Constantin și Leon este Procheironul (ὁ πρόχειρος νόμος), de fapt, un manual practic la îndemâna judecătorilor.
În 40 de titluri erau reunite principalele legi din ''Corpus Iuris Civilis'', mai ales din ''Institutiones'', de mare utilitate în dreptul civil și public. Textele legilor erau scurtate prin lăsarea la o parte a greșelilor ori contradicțiilor anterioare. Terminologia latină este înlocuită cu cea grecească, dar sunt operate și modificări de conținut, făcându-se adaosuri pentru probleme absente în vechile legi.
Cel mai adesea se tratează despre familie, logodnă, căsătorie, zestre, testamente, înstrăinarea de bunuri, cumpărare, arendare, împrumut, ipotecare, închiriere, dreptul de moștenire etc. ''Procheironul'' era considerat indispensabil juriștilor, de aceea ei puteau primi o funcție în aparatul judecătoresc numai dacă absolveau facultatea de drept și știau pe de rost cele 40 de titluri ale lui. ''Procheironul'' devine manualul juridic cel mai utilizat și el a rămas în vigoare până la căderea Imperiului. El a fost tradus și aplicat la popoarele slave de dincolo de granițele bizantine.
=== Epanagoga și simfonia bizantină ===
Cea de-a doua lucrare, ''Epanagoga'' (ἐπαναγογή), alcătuită în numele împăraților Vasile, Leon și Alexandru, aparține perioadei de după anul 879 (apărută poate în 886) și este la fel structurată în 40 de titluri. A fost concepută ca o introducere la „purificarea vechilor legi”.
Se inspiră din ''Ecloga'' lui Leon și din Procheiron. Primele titluri privesc probleme generale ale dreptului: despre lege și dreptate, despre împărat, patriarh, locul prefectului cetății și alți înalți demnitari bisericești, despre ținuta [[episcop]]ilor, a [[preot|preoților]] și [[diacon]]ilor, a [[cler]]ului, în general, și a [[monah]]ilor, despre arendă și arendare de către Biserică etc. Ideile reprezintă concepția împăraților macedoneni despre cele mai înalte puteri în stat și în biserică. Se consideră că prologul și cel de-al doilea titlu al lucrării aparțin lui [[Fotie cel Mare|Fotie]].
Noutatea deosebită din Epanagoga constă în precizările privind raporturile dintre Stat și Biserică, dintre împărat și Patriarh, drepturile și obligațiile acestora și ale demnitarilor lor din mai multe părți, în fruntea cărora se află Împăratul și Patriarhul ca doi conducători ai lumii (''oikumene''). Sarcina acestora este să conlucreze în armonie (ἐν συμφωνίᾳ) pentru binele umanității. Rolul celor două puteri se manifestă în paralel: Împăratul este responsabil de binele material al oamenilor, Patriarhul de grija spirituală.
Aceste idei, inspirate desigur de Fotie, vor deveni caracteristice societății bizantine și lumii ortodoxe.
== Note ==