[[Fișier:Deposition Robe Virgin Mary Gennadius emperor Leon (XV c).jpg|thumb|cadru|Aducerea acoperământului Maicii Domnului de către Sf. Ghenadie și împăratul Leon]]Cel între [[sfânt|sfinţisfinți]], părintele nostru '''Ghenadie I''' (grec.: Άγιος Γεννάδιος), a trăit în secolul al V-lea şi și a slujit ca [[Listă a patriarhilor de Constantinopol|Patriarh al Constantinopolului]] între anii 458-471. Printre altele, este cunoscut şi și pentru faptul de a fi fost un adept al [[Biserica Ortodoxă a AntiohieiȘcoala din Antiohia|şcolii școlii antiohiene]] de exegeză.<br>[[PrăznuirePraznic|Prăznuirea]] sa în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[17 noiembrie]].

==ViaţaViața==Sursa principală pentru cele ce se ştiu știu despre viaţa viața Sf. Ghenadie este cartea „''Grădina sufletelor''”, scrisă de sfinţii sfinții Sofronie şi și Ioan, călugări la [[mănăstire]]a Salamina, de lângă [[Alexandria]]. Cei doi călugări au fost clerici ai [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii din Constantinopol]] chiar în timpul când aceasta era păstorită de Patriarhul Ghenadie.

{{Traducere EN}}The early life of St. Gennadius is largely unknown. Gennadius was a Ghenadie era [[presbyterpreot]] at în [[ConstantinopleConstantinopol]] before he succeeded Patr. când, la moartea patriarhului [[Anatolius of ConstantinopleAnatolie al Constantinopolului|AnatoliusAnatolie]]. He ascended the throne of the în anul 458, a fost ales să îi succeadă acestuia pe [[Church of Constantinopletron]] as Patriarch of Constantinople in the year 458ul Bisericii din Constantinopol ca Patriarh de Constantinopol, during the reign of emperor Leo fiind sprijinit de împăratul Leon I the Great. From the beginning of his episcopate Gennadius proved his zeal for the Christian faith and the maintenance of discipline„cel Mare” (457-474).

He was Încă de la începutul păstoririi sale, Ghenadie și-a writer of note but only dovedit zelul său pentru credința creștină și pentru menținerea disciplinei monahale și a few of his works has survivedclerului, disciplină care slăbise în acea perioadă. His first public writing was quoted by Facundus (DefensioSe distingea prin blândețea lui, IItoleranță, iv) against Stpuritate și abstinență. Ne putem face o idee despre puterea rugăciunilor sale din următorul exemplu: în biserica Sf. Elefterie din Constantinopol era [[Cyril of Alexandriaciteț]] in two worksun anume Charisius, care avea o reputație foarte proastă, fiind leneș, cheltuitor, probably in 431 or 432impuritatea și chiar bănuit că se ocupa cu vrăjitoria. Sf. Ghenadie l-a admonestat cu blândețe și răbdare, that included dar în zadar. Atunci patriarhul a passage to show that Cyril'recurs la strictețe și a dat ordine să fie pedepsit și disciplinat acest [[cleric]]. Chiar și după pedeapsă, Charisius nu s work was more violent even than the letter of -a îndreptat. Patriarhul Ghenadie a trimis atunci un emisar în numele său la biserica Sf. Elefterie, în care slujea Charisius. Intrând în biserică, trimisul Patriarhului a ajuns în fața altarului, a pus mâna pe placa ce acoperea mormântul Sf. [[Mucenic]] [[Ibas of EdessaElefterie al Iliriei|Elefterie]]și a rostit: „''Sfinte Mucenic Elefterie! Patriarhul Ghenadie îți spune, prin mine păcătosul, că acest Charisius care slujește aici, în biserica ce îți este închinată, face multe nelegiuiri și creează mare scandal; prin urmare, fie îndreaptă-l pe el, fie scoate-l afară din Biserică!''”. In 433A doua zi Carisius, Gennadius apparently reconciled with St. Cyrila fost găsit mort, spre spaima întregului oraș.

O altă [[Timothy II Aelurus of Alexandria|Timothy II Aelurusminune]]atribuită Sf. Ghenadie și care zugrăvește marea putere a rugăciunilor sale, a avut loc atunci când un pictor a îndrăznit să picteze o imagine a lui [[Monophysitism|MonophysiteIisus Hristos]] who made himself the Patriarch of Alexandria and was later exiled from the Patriarchate by order of emperor Leo, came to Constantinople intending, by claiming his adoption of the Chalcedon doctrine, to redându-establish himself on the patriarchal thronei acestuia trăsăturile zeului păgân Jupiter. On [[June 17]]În urma acestei blasfemii, 460, Pope [[Leo the Great|Leo I]] warned Patrmâna pictorului s-a uscat imediat. Gennadius against Timothy Aelurus, noting he was disqualified for having "invaded so great Pictorul s-a pocăit și venind la biserică și-a mărturisit toate [[see]] during the lifetime of its [[bishoppăcat]]"ele sale Patriarhului. Timothy Aelurus was banished first to Gangra in Anatolia and then to ChersoneseSt. [[Timothy III Salofacioius of Alexandria|Timothy Solofaciolus]] was chosen for the [[see]] of Alexandria in his stead. About the same time, Gennadius' liberality, penetration, and desire for order was observed in his appointment of Marcian, Ghenadie s-a rugat pentru iertarea păcătosului și acesta s-a Novatianist who had come over to the Orthodox church, the [[chancellor]] of the goods of the Church of Constantinoplevindecat.

He was noted for his mildnessÎn acea perioadă, tolerance, purity, and abstinence. An example of the power of his patriarhul [[prayermonofizism|monofizit]] was demonstrated in his handling of the disreputable Timotei al II-lea [[readerListă a patriarhilor Alexandriei|al Alexandriei]] Charisius. The Church of Stfusese depus și exilat de către împăratul Leon I „cel Mare”. Eleutherius at Constantinople was served by Carisius, who led Timotei a disorderly life. Gennadius admonished him with gentleness and patiencevenit totuși la Constantinopol, but in vain. Then, the Patriarch resorted to strictness and gave orders to chastise and discipline the disreputable cleric. Even after the punishment, he did not correct himself. Then, Gennadius sent, in his name, one of his officers to the Church of St. Eleutherus, where Charisius served, to pray before the holy susținând că acceptă învățăturile [[martyrSinodul IV Ecumenic|Sinodului IV Ecumenic de la Calcedon ]], pentru a fi restabilit pe tronul patriarhal. Entering the Dar, la [[temple17 iunie]]460, the officer stood before the Papa [[altarLeon cel Mare]]i-a scris Patriarhului Ghenadie avertizându-l că „Timotei se descalificase el însuși, stretched out his hand to the grave of the prin faptele sale, de harul de a mai fi [[martyrepiscop]] and said, "Holy Martyr Eleutherius! Patriarch Gennadius declares to you”. Sfătuit de patriarh, through me împăratul l-a sinnerexilat definitiv pe Timotei, that the cleric Charisiusmai întâi la Gangra, serving in your templeîn Anatolia, does much iniquity and creates great scandal; thereforeapoi la Chersones, either improve him or cut him off from the Churchîn Crimeea." The next day Carisius was found dead, to the terror of the whole townÎn [[scaun]]ul patriarhal al [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Alexandriei]] a fost confirmat Timotei al III-lea (''Timotei Solofaciolus'').

About the same time StÎn timpul patriarhatului Sf. Ghenadie a fost construită la Constantinopol, în cartierul Psamathia, o biserică având [[hram]]ul Sf. [[Daniel the StyliteIoan Botezătorul]] began to live on the column of Pharos near Constantinople, apparently without the Patriarch. Consulul ''Studios''s leave, and certainly without the permission of Gelasiusun demnitar roman creștin, the owner of the property where the pillar stooda adus un grup de monahi din [[Mănăstire]]a ''Neadormiților'' (a „achimiților” - ''Acoemetae''), who strongly objected to this strange invasion of his land. The emperor Leo protected the [[asceticism|asceticctitor]]ind astfel în anul 462 [[Mănăstirea Studion]], and some time later sent Patr. Gennadius to cea care a devenit mai târziu principalul model al [[călugăr]]ilor de la [[ordination|ordainMuntele Athos]] him , precum și pentru majoritatea mănăstirilor ortodoxe. Sf. Ghenadie l-a rânduit ca [[priestegumen]], which he is said to have done standing at the foot of the column because Daniel objected to being ordained and refused to let the bishop mount the ladderal noii mănăstiri pe Sf. At the end of the rite, however, the Marchian (cel [[patriarchprăznuire|prăznuit]] ascended to give la [[Holy Communion10 ianuarie]] to the stylite and to receive it from him. Whether he then imposed his hands on him is not said. Possibly he considered it sufficient to extend them from below towards Daniel), cel pe care tot el îl numise mai înainte ''oeconomus'' al Bisericii Constantinopolului (administrator al tuturor bunurilor materiale ale Bisericii).

According to Theodorus LectorPatriarhul l-a rânduit, Gennadius would allow no one to become a member the de asemenea, pe Sf. [[clergyDaniil Stâlpnicul]] unless he had learned the la [[Psalterpreoție]] by heart. He made St. Marcian ''oeconomus'' of the Church of Constantinople. Theodorus also relates how a painter, presuming to depict the Saviour under the form of the Roman god Jupiter, had his hand withered, but was healed by the prayers of Gennadius.

The buying and selling of holy orders was Așa cum relata Theodorus Lector (Theodoros Anagnostes) în a crying scandal of the agesa ''Historia Ecclesiastica''. Measures had been taken against simony by the Council of Chalcedon, Sf. It seems not later than 459, Gennadius celebrated Ghenadie a great council of eighty-one bishops, many of whom were from the East and even from Egypt, including those who had been dispossessed of their sees by Timothy Aelurus. The letter of this council against simony is still preserved (J. D. Mansi, VII, 912). An encyclical was issued, adding anathema to the former sentenceordonat ca nimeni să nu poată deveni membru al [[cler]]ului până nu învăța [[Psaltirea]] pe de rost.

Sf. Ghenadie s-a străduit să elimine [[simonie|simonia]] (vânzarea și cumpărarea harului de a murit săvârși slujbe bisericești, în locul dobândirii acestui har prin vrednicie), care era, din păcate, destul de răspândită în acea perioadă, deși fuseseră luate unele măsuri la [[Sinodul IV Ecumenic]] de la Calcedon din anul 451. Pentru aceasta, patriarhul Ghenadie I a convocat un [[sinod]] ce a avut loc la Constantinopol în anul 459. La acest sinod au participat 81 de episcopi, nu numai din [[Imperiul Roman de Răsărit]], ci și din Africa (Egipt), inclusiv cei care fuseseră înlăturați pentru vederile lor ortodoxe de către patriarhul [[monofizism|monofizit]] Timotei al II-lea [[Listă a patriarhilor Alexandriei|al Alexandriei]]. În cadrul lucrărilor sinodului a fost aprobată ''Enciclica împotriva simoniei'', scrisă de însuși Ghenadie și au fost luate măsuri concrete pentru ca simonia să nu mai poată fi practicată. La același sinod a fost condamnată falsa învățătură a [[eretic]]ului [[Eutihie]].  În anul 471Sf. Ghenadie a adormit în pace, după ce păstorise timp de 13 ani Biserica din Constantinopol. A rămas în [[:Categorie:Istoria Bisericii|istoria Bisericii]] ca un patriarh plin de sfinţeniesfințenie, dar şi și pătruns de misiunea sa de conducere corectă a activităţilor activităților Bisericii. Lucru mai rar pentru acea epocă, a fost glorificat de toţi toți cei care au scris despre viaţa şi viața și activitatea lui.<ref>Wace, H., Piercy, W., William C. ''Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century'' (third edition), Ed. John Murray, London, 1911</ref>

[[Categorie:SfinţiSfinți]][[Categorie:EpiscopiSfinți bizantini]]