46 de modificări
Modificări
→Afirmații ale Sfinților, Preoților și teologilor: Text edit
'''Sfântul Mărturisitor Gavriil Georgianul, cel Nebun pentru Hristos'''–„În vremurile lui Antihrist, cea mai puternică ispită va fi să se aștepte mântuirea de la cosmos, adusă de umanoizi, de extratereștri, care de fapt sunt demoni. Rar să priviți la cer, căci semnele pot fi înșelătoare, și atunci poți să te pierzi.”<ref>SFÂNTUL GAVRIIL GEORGIANUL despre ZILELE LUI ANTIHRIST, pecetluire, rezistenta și MANTUIREA IN VREMURILE DE PE URMA, Cuvântul Ortodox, accesat la 06.08.2024, extras din Jean-Claude Larchet, Sfântul Gavriil Ivireanul cel nebun pentru Hristos, Editura Sophia, 2016, https://www.cuvantul-ortodox.ro/sfantul-gavriil-georgianul-despre-zilele-lui-antihrist-pecetluire-rezistenta-si-mantuirea-in-vremurile-de-pe-urmcâ </ref>
'''Sf. Cuv. Cleopa de la Sihăstria'''–„Vedeți, aici e Biserica mea [trăistuța cu Sfintele Taine], n-ai voie s-o porți decât în dreptul inimii. Când a vrut să mă omoare diavolul în chip de rabin, la Vadul Negrilesei, într-o noapte, în Postul Crăciunului, trăistuța [cu Sfintele Taine] era într-un cui, într-un brad, în fundul bordeiului. Când l-am vazut [pe diavol] era la miezul noptii și a început a se cutremura pământul. "Duum... duuum... Ce-i măi, cutremur?" Când am ieșit în față... Acel bordei era construit de Marcel Maxim Dumbravu și Ilarion, patru metri așa și patru metri așa, două furci acolo și două aici [Sf. Cleopa gesticulează]. Bârne... au luat ramuri de brad, au curățit coaja și au pus un munte de doi-trei metri. Și după ce au pus pământ, am pus puzderie de brad, frunze de tot felul și au semănat brad mărunt. Și ușa am făcut-o numai atâta, îmbrăcată cu mușchi verzi. Știi?... din acela de pe stânci, că erau acolo stâncile toate cu mușchi. Și am făcut-o de jumătate de metru, că intram în genunchi. Sfintele Taine în fundul bordeiului, acolo unde e iconiță cu Sf. Treime, Maica Domnului. Și cand a venit rabinul acela... Eu știam că o să am scârbe... Când o cutremurat așa, eu când am deschis ușa, o mașină de alamă cum n-am mai vazut, cu mii de roți, nu mari... Când m-am uitat: un rabin. Ai vazut cum poartă [rabinii], un fel de vulpe de aceea [Shtreimel]. Ochii pe jumatate : jumătate negri, pe jumatate și albi. Ea Era drept în miezul noptii. Și a zis așa: "Ce cauți aici?" Și s-o cutremurat pământul... Eu am prins bradul unde erau Sfintele în brațe, și am zis: "Doamne, Iisuse, nu mă lăsa!" Că Sf. Metodie al Constantinopolului a zis că cine are Sfintele cu el, are pe Hristos viu, trupul și sangele Lui. Și atunci a început [diavolul] a se da înapoi. Era o prăpastie acolo și era un pârâu cu apă limpede, de unde aduceam apă. Și nu s-a dus pe roată înapoi, [ci] s-a dat peste cap... Când s-a dat [peste cap] așa a huit de tare, mi-o țâuit urechea până la ora unu.” <ref>Cum m-am intalnit cu diavolul (Pr. Cleopa), Orthodox Teaching of the Elders, https://youtu.be/hW4SYXnzYJE?si=drM55Gc6rjLmGCVq </ref>
'''Ieromonah Serafim Rose'''–„Înțelegem așadar că întâlnirile extraterestre nu sunt altceva decât formele moderne ale unui ocultism vechi de când lumea. Abandonând credința în Iisus Hristos, omenirea își caută acum „mântuitori” în spațiul extraterestru, iar fenomenele în discuție nu fac altceva decât să furnizeze, prin materialitatea lor – OZN-uri, extratereștri –, recuzita externă necesară credibilității.”„În primul rând, fenomenele extraterestre nu constituie decât unul din multitudinea de evenimente „paranormale” care uluiesc omenirea la ora de față. [...] Poate că niciodată de la începuturile Creștinismului încoace puterile demonice nu s-au manifestat într-un număr atât de mare și atât de pe față ca în zilele noastre. Teoria „vizitatorilor din spațiul extraterestru” nu este decât unul din multele pretexte pe care le folosesc aceste puteri pentru a disemina și a acredita ideea existenței unor „ființe superioare” care își vor asuma responsabilitatea destinului omenirii. În al doilea rând, OZN-urile nu sunt altceva decât tehnici mediumistice de ultimă oră, prin care diavolul își câștigă aderenți pentru sfera lui ocultă. Ele sunt un semn teribil al marii susceptibilități a omului contemporan la influențele demonice, așa cum nu s-a mai întâmplat niciodată în era creștină. În secolul trecut de exemplu, era de obicei necesară participarea la ședințe de spiritism pentru a intra în contact cu demonii, pe când astăzi privirea cerului este suficientă în acest scop (este adevărat, de preferință noaptea). [...] În al treilea rând, „mesajul” adus de OZN-uri este de natură să pregătească lumea pentru apariția lui Antihrist; „mântuitorul” omenirii apostaziate sosește pentru a stăpâni lumea. Poate că vor sosi chiar din văzduh, pentru a imita mai bine venirea Mântuitorului (Matei 24,30; Fapte 1,11). Sau poate că „vizitatorii extratereștri” vor ateriza în locuri publice pentru a declanșa o închinare „cosmică” în fața stăpânului lor. Sau poate că „focul pogorât din cer” (Apoc. 13,13) nu va fi decât o parte a marelui spectacol demonic rezervat vremilor din urmă. Oricum, mesajul adresat omenirii zilelor noastre acesta este: „mântuirea așteptați-o nu de la Adevărul creștin aflat prin descoperire dumnezeiască și nu de la credința în Dumnezeu Cel nevăzut, ci de la vehiculele din spațiu”.” <ref>Ieromonah Serafim Rose, ORTODOXIA ȘI RELIGIA VIITORULUI, pag. 155, 164-167</ref>