Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

Sinodul VII Ecumenic

40 de octeți adăugați, 14 martie 2013 07:30
Decizia Sinodului: evitare exprimare la pers. I
; Cu privire la importanța doctrinară a icoanelor: Icoanele sunt necesare și esențiale pentru că apără învățătura deplină și dreaptă asupra Întrupării. Deși Dumnezeu nu poate fi reprezentat în Natura Lui eternă ("...nimeni nu L-a văzut pe Dumnezeu, [http://www.bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan Ioan 1, 18]), El poate fi totuși zugrăvit pur și simplu pentru că "s-a făcut Om întrupat". Pot fi deci făcute imagini materiale ale Aceluia care a luat un trup material. Luând un trup material, Dumnezeu a dovedit că materia poate fi mântuită. El a îndumnezeit materia, făcând-o purtătoare de Duh, astfel că, dacă trupul poate deveni un locaș al Duhului, tot astfel o pot face și lemnul sau culoarea, deși în mod diferit.
''Eu nu mă închin materiei, ci Creatorului materiei, Care pentru mine S-a făcut material și a binevoit să sălășluiască în materie, Care prin materie a înfăptuit mântuirea mea'' '''—Sf— Sf. [[Ioan Damaschin''']].
Al șaptelea Sinod Ecumenic a susținut poziția iconodulilor în anul 787 d'.Hr. Părinții au proclamat: Icoanele să fie cinstite "nu „nu [cu] cinstirea adevărată, care după credinţă se cuvine numai dumnezeirii [Sfintei Treimi], ci [tot aşa] cum se face cu semnul Sfintei şi de viaţă făcătoarei [[Cruce|Cruci]], cu Sfintele [[Evanghelie|Evanghelii]], şi cu toate lucrurile sfinte" sfinte”.<ref> Traducerea Hotărârilor Sinodului este luată de [http://www.credo.ro/sinodul-al-saptelea-ecumenic-niceea.php aici]. </ref>
''Doctrina cu privire la icoane'' este legată de învățătura ortodoxă conform căreia întreaga Creație a lui Dumnezeu trebuie răscumpărată și sfințită, atât cea spirituală cât și cea materială.
Mai jos sunt redate câteva gânduri ale Sfinților Părinți cu privire la icoane:
Redăm mai jos câteva gânduri cu privire la :„''Icoanele... sunt manifestări dinamice ale puterii duhovnicești a omului de a răscumpăra întreaga Creație prin frumusețe și prin artă. Culorile și desenele [[icoană|icoanelor]] nu au intenția de a imita natura; artiștii [iconografii] caută să demonstreze că omul, animalele, plantele și întregul cosmos pot fi salvate din starea lor de degradare și restaurate în 'Chipul' lor cel adevărat. Icoanele erau mărturii ale biruinței viitoare a Creației răscumpărate asupra celei căzute... perfecțiunea artistică a unei icoane: nu era doar o reflectare a slavei cerești - era un exemplu concret de materie restabilită în armonia și frumusețea ei originare, slujind ca vehicule ale Duhului. Icoanele sunt părți ale Universului transfigurat''” - Nikolai Zernov (1898-1980), ''Rușii și Biserica lor''.
:"Icoanele... sunt manifestări dinamice ale puterii duhovnicești a omului de a răscumpăra întreaga Creație prin frumusețe și prin artă. Culorile și desenele [[icoană|icoanelor]] nu au intenția de a imita natura; artiștii [iconografii] caută să demonstreze că omul, animalele, plantele și întregul cosmos pot fi salvate din starea lor de degradare și restaurate în 'Chipul' lor cel adevărat. Icoanele erau mărturii ale biruinței viitoare a Creației răscumpărate asupra celei căzute... perfecțiunea artistică a unei icoane nu era doar o reflectare a slavei cerești - era un exemplu concret de materie restabilită în armonia și frumusețea ei originare, slujind ca vehicule ale Duhului. Icoanele sunt părți ale Universului transfigurat" - '''-Nikolai Zernov (1898-1980)''', ''Rușii și Biserica lor''. :"Icoana e este o cântare de biruință și o revelație, o mărturie peste timp a biruinței sfinților și a înfrângerii diavolilor." '''- Sf. Ioan Damaschin'''.
==Pomenire==
14.992 de modificări