6.119 modificări
Modificări
mici completari, rectificare referinta
Pe antimis sunt pictate scene din patimile Mântuitorului Iisus Hristos, tema reprezentativă fiind punerea în mormânt a Domnului. În colţuri sunt pictaţi cei patru [[evanghelişti]]. În partea de sus, în mijloc, într-o cusătură, se află o părticică din moaştele unui sfânt [[mucenic]].
Prin urmare, la început Antimisele se foloseau doar în paraclisele particulare<ref>Canonistul bizantin [[Teodor Balsamon]] consideră că apariţia numeroaselor paraclise a şi fost motivul pentru care Antimisele au devenit obligatorii (vezi Pr. Petre Vintilescu, ''Liturghierul Explicat'', ed. 1998, p. 156). </ref> şi în bisericile cu Sfânta Masă nesfinţită (fără Sfinte [[Moaşte]]), iar începând cu secolul al XVII‑lea întrebuinţarea Antimiselor s‑a extins şi la bisericile cu Sfânta Masă sfinţită, probabil mai mult din motive practice, de a putea uşor aduna miridele, dar şi din motive canonic‑administrative, căci Antimisul trebuie obligatoriu să fie semnat de episcopul locului, iar retragerea Antimisului înseamnă lipsa dreptului de a sluji Sfânta Liturghie în biserica respectivă.<ref>Cf. Диакон Михаил ЖЕЛТОВ, „Антиминс”, în ПЭ, том 2, pp. 489‑493. </ref>
Sfântul Antimis este întotdeauna învelit într‑o bucată de pânză roşie, care se numeşte [[iliton]]. Ilitonul (ειλιτόν) este puţin mai mare decât Sfântul Antimis şi serveşte drept învelitoare pentru el. În prezent, la slujba Dumnezeieştii Liturghii, ilitonul şi Antimisul se desfac la Ectenia pentru cei chemaţi, dar în vechime se desfăcea doar ilitonul, abia înainte de Heruvic – pentru aceleaşi scopuri practice ca şi cele de azi, iar Antimisul (până în secolul al XVII‑lea) stătea permanent deschis sub acoperământul (inditia) Sfintei Mese, deci nu la vedere, ca astăzi.
==Sursa==
*Preot profesor doctor [[Vasile Răducă]], ''Ghidul creştinului ortodox de azi'', Editura Humanitas, Bucureşti, 2000.
*Pr. Prof. Dr. [[Ene Branişte]], Arhim. Prof. [[Ghenadie Niţoiu]], Pr. Prof. [[Gheorghe Neda]], ''Liturgica teoretică'', Ed. Credinţa noastră, Bucureşti 1997; EIBMBOR, Bucureşti, 2002 etc.*Ierom. Lector superior Dr. , Ieromonah Petru Pruteanu, [http://ierompetruseminaristortodox.files.wordpress.com/20092010/12/10/cearheologie-este-antimisul/ ''Ce este antimisul?''liturgica.pdf Curs de arheologie bisericească] (Liturgica Generală I, an I, semestrul I), editura Paisiana, Zăbriceni, 2006.
==Note==