Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

Păcat

951 de octeți adăugați, 10 februarie 2011 11:13
fără descrierea modificării
{{Spiritualitate didactică}}
'''Păcatul''' (lat. ''peccatum''; gr. ''hamartia'') este călcarea voii lui [[Dumnezeu]] cu deplină voinţă şi ştiinţă. <ref>''Învăţătură de credinţă creştină ortodoxă''. Tipărită cu aprobarea Sfântului [[Sinod]] al [[Biserica Ortodoxă Română|Bisericii Ortodoxe Române]] şi cu binecuvântarea şi purtarea de grijă ale Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române. Bucureşti, 2000 ; cap. 77. "Ce este păcatul?"</ref> Păcatul se mai numeşte şi "fărădelege" sau "nelegiuire", pentru că [[voia lui Dumnezeu]] se arată în legile, poruncile şi rânduielile pe care El le-a dat, din iubire de oameni. <ref>Acestea sunt dezvoltate pe sfântul [[apostol]] şi [[evanghelist]] Ioan, în prima sa epistolă sobornicească.</ref>
Păcatul se mai numeşte şi "fărădelege" sau "nelegiuire", pentru că [[voia lui Dumnezeu]] se arată în legile, poruncile şi rânduielile pe care El le-a dat, din iubire de oameni. <ref>Acestea sunt dezvoltate pe sfântul [[apostol]] şi [[evanghelist]] Ioan, în prima sa epistolă sobornicească.</ref>Dar poruncile lui nu sunt o lege moartă, ci sunt cuvântul dătător de viaţă al lui Dumnezeu.De aceea, pentru creştini păcatul nu este înţeles într-un sens juridic, sau legic, pentru că toate poruncile şi legiuirile Sale Dumnezeu le-a dat oamenilor din iubire pentru om, care este încoronarea creaţiei ([[Cartea Facerii]], cap 1) şi este făcut după chipul şi asemănarea Lui. De asemenea, [[Iisus Hristos]], în Joia Cinei de taină, preziua morţii Sale, a lăsat ca testament ucenicilor Săi: "Poruncă nouă dau vouă: Să vă iubiţi unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aşa şi voi să vă iubiţi unul pe altul. Întru aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Mei, dacă veţi avea dragoste unii faţă de alţii. (Ioan 13, 34-35; 15, 17)
De aceea, pentru creştini păcatul nu este înţeles într-un sens juridic, sau legic, pentru că toate Când omul împlineşte poruncile şi legiuirile Sale lui Dumnezeu le, atunci el împreună-a dat oamenilor din iubire pentru om, încoronarea a creaţiei (lucrează cu [[Facereharul lui Dumnezeu]] 1) , este în legătură cu Dumnezeu, şi făcut după chipul şi asemănarea Lui. De asemenea, participă la [[Iisus HristosÎmpărăţia lui Dumnezeu]]în mod nevăzut, în Joia Cinei de tainăîncă din această lume. Când, preziua morţii Saledimpotrivă, a lăsat ca testament ucenicilor Săi: "Poruncă nouă dau vouă: Să vă iubiţi unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voiomul dispreţuieşte porunca, aşa şi voi să vă iubiţi unul pe altul. Întru aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Meicuvântul de viaţă al lui Dumnezeu, dacă veţi avea dragoste unii faţă atunci el se rupe de alţiiDumnezeu şi pierde părtăşia harului şi a Împărăţiei Sale. (Ioan 13, 34-35; 15, 17)
Când omul împlineşte poruncile lui Dumnezeu, atunci el împreună-lucrează cu [[harul lui Dumnezeu]], este în legătură cu Dumnezeu, şi participă la [[Împărăţia lui Dumnezeu]] în mod nevăzut, încă din această lume. Când, dimpotrivă, omul dispreţuieşte porunca, cuvântul de viaţă al lui Dumnezeu, atunci el se rupe de Dumnezeu şi pierde părtăşia harului şi a Împărăţiei.
 
[[Sfinţii Părinţi]] întrevăd trei principale moduri de păcătuire:
* cu gândul
* cu cuvântul
* cu fapta
==Păcatul şi legea lui Dumnezeu==
Păzirea şi împlinirea legilor şi poruncilor (deci a legii lui Dumnezeu) este [[înţelepciunea]] şi priceperea evreilor înaintea popoarelor<ref>Deut4.1-10</ref>Ciucurele cu fir albastru era un accesoriu vestimentar care avea rolul de aducere-aminte a poruncilor Domnului`.<ref>Num15.37-41</ref> Creştinul nu trebuie să adauge nimic la aceste legi şi porunci şi nici să scadă, ci ele trebuie păzite exact aşa cum au fost date.<ref>Deut4.2 </ref> Porunca Domnului nu este mai presus de puterile omului şi nici departe de el, în cer sau dincolo de mare, ci, dimpotrivă, este foarte apropiată de gura şi inima omului.<ref>Deut31.11-14</ref>Poruncile Domnului trebuie urmate, păzite şi transmise în familie de fiecare creştin.<ref>Deut6.17-25 </ref>
==Păcatul originar, pedeapsa Clasificare==*'''păcatul strămoşesc''' (păcatul lui Dumnezeu Adam şi eliberarea prin jertfa MântuitoruluiEva)*'''păcatul personal''' (păcatul fiecărui om în parte)===Păcatele personale==='''Păcatele personale uşoare''' sunt păcate care presupun o abatere nu prea gravă de la Legea lui Dumnezeu şi sunt săvârşite de orice om din slăbiciune a voinţei.Dacă nu greşeşte cineva în vorbire, este un om desăvârşit, şi poate să-şi ţină în frâu tot trupul, arată apostolul Iacov<ref>Iac3.1-2</ref> sugerând faptul că toţi greşim în vorbire, într-un fel sau altul. În afară de [[Iisus]] nimeni nu e scutit de asemenea păcate. Totuşi, aceste păcate nu trebuiesc trecute cu vederea, perseverenţa în ele duce la căderi grave, în alte păcate mai mari. '''Păcatele personale grele''':#păcatele capitale#păcatele împotriva [[Sfântul Duh|Sfântului Duh]]#păcatele strigătoare la cer
Păcatul ==Păcate capitale==Păcatele capitale izvorăsc din slăbiciunea voinţei omului, slăbiciune creată de păcatul strămoşesc. Ele sunt în număr de şapte şi corespund celor şapte patimi:*'''[[mândria]]''' - izvorăşte din intimitatea spirituală. Este cauza căderii îngerilor răi, şi, deci ''cauza primă a intrat păcatelor''. Semnele mândriei:**Nu se supune superiorilor**Nu lasă întâietatea celor de-o seamă şi celor mai mici**Vorbeşte mult şi cu semeţie**Caută în lume din pricina neascultării tot chipul slavă, cinste şi laude**Se înalţă pe sine şi faptele sale**Dispreţuieşte pe ceilalţi**Caută să sară în ochii celorlalţi**Se laudă cu neruşinare.**Orice lucru bun ar avea, şi-l asumă lui, nu lui Adam Dumnezeu**Se laudă cu lucrurile bune pe care nu le are**Se străduieşte mult să îşi ascundă neajunsurile şi Eva păcatele.**Nu primeşte îndemnurile, mustrările şi sfaturile.**Se amestecă în treburi care au mâncat din pomul cunoştinţei binelui nu-l privesc.**Este neiubitor şi răuluiplin de ură.<ref>Fac3*'''[[iubirea de arginţi]]''' are şi ea izvorul în inima omului şi se manifestă ca o dorinţă nestăpânită după lucrurile trecătoare.6</ref> Consecinţa păcatului originar a fost moartea că dat esenţial al condiţiei umane*'''[[desfrânarea]]''' înseamnă lăsarea în voile trupeşti realizate prin simţuri şi prin trup.<ref>Fac2Cine se desfrânează, păcătuieşte în însuşi trupul său.17După Sfântul [[Ioan Casian]], 3desfrânarea are mai multe forme:**una lucrată în cadrul unirii dintre două persoane de sex opus.3(curvia premaritală, perversiunile, Iac1.15etc)**alta, Rom6.16în afară sau în lipsa atingerii unei persoane de sex opus,23autosatisfacerea**a treia, 1 Cor 15[[curvia]] în suflet şi în minte*'''[[invidia]]''' se manifestă prin părere de rău faţă de binele aproapelui şi bucurie pentru necazul lui. Este o încălcare a dreptăţii faţă de Dumnezeu şi faţă de aproapele.55"Spune-56</ref> Întreaga condiţie umană te Domnului şi roagă-L pe El; nu râvni după cel ce sporeşte în calea sa, după omul care face nelegiurea." Invidia îi face pe oameni mai răi decât orice şarpe veninos!*'''[[lăcomia]]''' este determinată un păcat trupesc caracterizat prin pofta nestăpânită de păcatul originar: femeia este condamnată la eterna luptă cu a bea şi a mânca. "De mâncare numai atât să ne folosim, cât să trăim, nu ca să ne facem robi poruncilor poftei.*'''[[diavol|şarpelemânia]] ''' presupune supărarea peste măsură pentru orice lucru şi dorinţa de răzbunare pe cei care va fi în cele din urmă biruit ne-au făcut (Hristos care va strica lucrările Celui Răuaparent chiar)un rău. "Eu însă vă zic vouă: Că oricine se mânie pe fratele său vrednic este de osândă; la suferinţele naşterii şi la o eternă supunere faţă cine va zice fratelui său: netrebnicule, vrednic va fi de judecata sinedrilului; iar cine va zice: nebunule, vrednic va fi de bărbat<ref>Fac3gheara focului.16</ref>'' ''(Matei 5:22). Mânia este o otravă puternică, bărbatul cu care a adăpat Diavolul sufletul omenesc. Iată caracteristicile mâniei:**când este condamnat îndelung păstrată şi hrănită, ea se preface în răutate şi ranchiună. "Soarele nu apună peste mânia voastră. Nici să nu daţi loc Diavolului." (Efeseni 4:26-şi scoată hrana 27)**împreună cu trudă răutatea, se naşte din pământul blestemato nemărginită iubire de sine**mânia se transformă in cazuri extreme uciderea celui pe care îl priveşte.<ref>Fac3.17Astfel Cain, împins de mânie l-19</ref> Omul a fost eliberat ucis pe bunul său frate Abel.**mânia se înfăptuieşte şi prin defăimare şi clevetire**omul prins de mânie "păcătuieşte şi se laudă cu păcatul originar prin jertfă ".*'''[[lenea]]''' este nepăsarea faţă de pe cruce a Mântuitoruluiîndatoririle creştine şi cele sociale.<ref>Ioan 1.29Din ea izvorăşte slăbiciunea fizică şi psihică, lipsurile, Evrei 9.26îndemnul la [[furt]], 1Ioan 3.5ceartă, Mt1uitare de Dumnezeu.21"Nu fiţi greoi, Mt9.13ci urmăritori ai celor ce, Mt18.11prin credinţă şi îndelungă răbdare, Lc5moştenesc făgăduinţele.32, Mc2" (Evrei 6:12).17"Calea celui leneş e un gard de spini, 1Tim1iar calea celui silitor e netedă." (Pilde 15, Gal1:19).4"În sudoarea feţei tale îţi vei mânca pâinea ta, Tit2până te vei întoarce din pământul din care eşti luat; căci pământ eşti şi în pământ te vei întoarce.14" (Facerea 3:19) De la lene nu e decât un pas până la beţie, 1Cor15.3care stârneşte o mulţime de alte păcate grele: desfrânarea, Rom6.10batjocurile, 1Pet3.18Rom5.6-8clevetirile, Evrei9.15hulelele, 1Pet2.24desele ospeţe, Mat26.28jafurile, Efes1.7călcările de jurământ, Col.14jocurile de noroc, Tit2.14înşelăciunile, 1Pet1.18-19certurile, Mat1.21bătăile, Evrei 1etc.3Cei ce trăiesc în trândăvie sunt supuşi tuturor bolilor şi neputinţelor, Evrei 9.14căci la fel cum se cloceşte apa stătătoare şi trupul omenesc se strică şi slăbeşte fără mişcare şi osteneală; ei nu au poftă de mâncare, 1Ioan 1.7 </ref> Dar urmările păcatului au rămas încă prezente somn neliniştit, sunt ponegriţi de oameni şi se chinuiesc în fibra omuluisărăcie şi în lipsuri. Se opun lenei: munca, rugăciunea şi cugetarea la poruncile lui Dumnezeu.
==Omul păcătos îşi ascunde păcatulPăcate împotriva Duhului Sfânt==Păcatele împotriva Duhului Sfânt sunt acelea care încalcă conştient şi îndărătnic legea lui Dumnezeu şi adevărurile Sfântului Duh. Ele se opun celor trei mari lucrări ale Harului Sfântului Duh: [[credinţa]], [[nădejdea]], [[iubirea|dragostea]].*'''Păcatele împotriva credinţei''': [[necredinţa]], nepăsarea faţă de adevărurile creştine (vezi articolul mai cuprinzător [[nepăsarea]]), [[închinarea la dumnezei străini]] (inclusiv idolatria, [[astrologia]]), erezia, lepădarea de Biserică, superstiţia, [[vrăjitoria]]*'''Păcatele împotriva nădejdii''':1) Deznădăjduirea în mila şi bunătatea lui Dumnezeu. Sunt oameni care socotesc că păcatele făcute de ei sunt atât de mari încât nu vor mai putea găsi iertare la Dumnezeu, chiar dacă s-ar pocăi, şi de aceea nu mai încearcă să se îndrepte, ci păcătuiesc mereu (Ioel 2.12-14). De acest păcat s-a făcut vinovat Iuda, care, după ce L-a vândut pe Mântuitorul s-a dus şi s-a spânzurat.(Mt27.5):2) Încrederea nesocotită în bunătatea lui Dumnezeu. De acest păcat se face vinovat cel ce păcătuieşte neîncetat, şi totuşi crede că Dumnezeu, fiind atotbun, îl va ierta; de asemenea cel ce socoteşte că se va putea mântui numai prin credinţa lipsită de fapte bune (Rom2.4-5; Iac2.26)<ref name="Anania 2">Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Vadului, Feleacului şi Clujului- Învăţătură de credinţă ortodoxă, vezi bibliografia, pag 394</ref>*'''Păcatele împotriva dragostei''':1) Pizmuirea aproapelui pentru harul care i s-a împărtăşit:2) Nepocăinţa până la moarte;nesocotirea darurilor lui Dumnezeu şi a rolului Lui în viaţa noastră prin neacceptarea lucrărilor Sfintei Biserici.<ref>Carte de învăţătură creştină ortodoxă, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române </ref>
Toţi oamenii Păcatele făcute împotriva Sfântului Duh sunt păcătoşi.<ref>Fac8.21, Iov15.14, Iov25.4, Ioan 3.6, Prov20.9, Ecl 7.20, Rom3.10, Iac3.2, 1Ioan1.8, 1Ioan5.19</ref>prin faptele, vorbele o cădere totală de har şi gândurile lor. Ceea ce iese din gură spurcă pe om, căci vorbele izvorăsc din inimă, arată Iisus<ref>Mc7.18-23, Mc 7.20-23</ref> Gura vorbeşte întotdeauna din prisosul inimii, învaţă Mântuitorul.<ref>Lc6.45, Mt12.34 </ref> Omul sunt de neiertat dacă cel păcătos nu-se pocăieşte şi poate justifica păcatul<ref>Iov9.2, Iov9.28-31, Ier2.22</ref> şi nici nu se poate curăţi singur de el.<ref>Prov20.9</ref>renunţă la ele.
El este înclinat să-şi ascundă păcatul==Păcate strigătoare la cer==Greutatea păcatelor strigătoare la cer reclamă o pedeapsă chiar aici pe pământ. După ce au păcătuit, Adam şi Eva s-au ascuns de Faţa Ele strică însuşi chipul lui Dumnezeu printre pomii din grădinăom.Ele sunt:#[[Uciderea]]<ref>Fac3Fac4.810-1012</ref> În cartea lui #[[IovHomosexualitatea]], acesta spune că ochiul preacurvarului pândeşte amurgul, îşi zice ,,nimeni nu mă va vedea" şi îşi pune o mahramă pe faţă.<ref>Iov24Fac18.1520</ref> În aceeaşi carte Iov spune că el nu şi-a ascuns farădelegile ca oamenii# Asuprirea orfanilor, văduvelor, nu şi-a închis nelegiuirile în sân pentru că se temea de mulţime şi de dispreţul ei.străinilor<ref>Iov31Exod22.3321-27</ref> Proorocul (vezi articolul mai cuprinzător: [[Isaia]] îi căinează pe cei ce-şi ascund planurile dinaintea DomnuluiAsuprirea orfanilor, care îşi fac faptele în întuneric şi zic:văduvelor,străinilor,cine ne vedesăracilor, cine ne ştie?".<ref>Is29.15</ref> năpăstuiţilor]] )#[[SolomonPăcatul întârzierii sau opririi plăţii lucrătorilor|Întârzierea sau oprirea plăţii lucrătorilor]] spune: ,,cine îşi ascunde fărădelegile nu propăşeşte, dar cine le mărturiseşte, capătă îndurare.<ref>Prov28Ier22.13</ref> [[Saul]] inventează diverse pretexte pentru nerespectarea poruncii Domnului de a nimici în război pe amaleciţi, împreună cu vitele lorMal3.5, spunând întâi că a păzit cuvântul DomnuluiIac5.4, apoi că vitele cele mai bune au fost păstrate pentru a fi jetfite Domnului, ca pe urmă să recunoască că a păcătuit.<ref>1Sam15Deut24.1314-30</ref>[[Apostolul Ioan]] spune că dacă zicem că n-avem păcat15, ne înşelăm singuri şi [[adevărul]] nu este în noiLev19.13<ref>1Ioan 1.8-10</ref>
==MărturisireAlte păcate==Alte păcate sunt: #[[Furt|Furtul]] #[[Vrăjitoria]]#[[Păcatul jocurilor pe bani]] #[[Nedreptatea]] (măsluirea măsurilor, părtinirea, mita şi primirea de daruri, iertarecămătăria, îndreptare==stoacerea de bani prin forţă sau ameninţarea cu forţa şi altele) #[[Păcatul nesocotirii părinţilor|Nesocotirea părinţilor]] #[[Nesăbuinţa]] (lipsa de [[înţelepciunea|înţelepciune]]) #[[Lovirea]]#[[Nepăsarea]] #[[Păcatele limbii]] ([[minciuna]], [[mărturia mincinoasă]], [[cearta]], [[bârfa]], [[limbuţia]], [[hula]] şi altele)#[[Gândurile rele]]
Omul este chemat să-şi mărturisească păcatele.<ref>Lev5.5==Păcatul originar, Lev26.40, Num 5.6-7, Jud10.10, Neemia 1.5-7, Iov33.27, Isaia 59.12-13, Ezdra10.11, Pl3.42, Dan9.5, Iac5.16, Ier3.13, Ier3.25, 1Ioan1.9, Ier14.17-20, Osea5.15, iov33.26-28, Dan9.20-23, Iosua 7.19, Is59.12-13, Ier3.25, Neemia1.6, Dan9.8, Ioan20.22-23, Mt18.18</ref> , să se căiască pedeapsa lui Dumnezeu şi, primind iertarea de la Dumnezeu<ref>Is1.18, Is40.2, Ier33.8, Mal3.17, Is43.25, Is55.7, Evrei 8.12, 2Cor5.19, Col2.13, Efes4.32, 1Ioan 1.9, FA5.31</ref> prin intermediul [[preot|preoţilor]](care au primit această putere de la [[Iisus|Hristos]] eliberarea prin [[apostol]]i-<ref>Lc24.46-53, Ioan20.21-23</ref>) la [[mărturisire|spovedanie]], să se îndrepte precum [[David]] (pentru [[desfrânarea|preacurvie]] şi uciderea lui Urie-<ref>2Sam11-12.12-14</ref>, precum [[Manase]] (pentru mulţimea de [[uciderea|ucideri]], [[vrăjitoria|vrăjitorie]], [[închinarea la dumnezei străini|idolatrie]]-<ref>2Cron 33.1-20 </ref>, precum tâlharul de pe cruce (pentru mulţimea fărădelegilor lui<ref>Lc23.39-43</ref>, precum [[Zaheu]] (pentru [[furt|nedreptăţile]] comise-<ref>Lc19.1-10</ref>, precum fiul risipitor (pentru irosirea averii în destrăbălare).<ref>Lc15.11-32</ref>jertfa Mântuitorului==
==Păcatul a intrat în lume din pricina neascultării lui Adam şi Eva care au mâncat din pomul cunoştinţei binelui şi răului.<ref>Fac3.6</ref> Consecinţa păcatului originar==a fost moartea că dat esenţial al condiţiei umane.<ref>Fac2.17, 3.3, Iac1.15, Rom6.16,23, 1 Cor 15.55-56</ref> Întreaga condiţie umană este determinată de păcatul originar: femeia este condamnată la eterna luptă cu [[diavol|şarpele]] care va fi în cele din urmă biruit (Hristos care va strica lucrările Celui Rău); la suferinţele naşterii şi la o eternă supunere faţă de bărbat<ref>Fac3.16</ref>, bărbatul este condamnat să-şi scoată hrana cu trudă din pământul blestemat.<ref>Fac3.17-19</ref> Omul a fost eliberat de păcatul originar prin jertfă de pe cruce a Mântuitorului.<ref>Ioan 1.29, Evrei 9.26, 1Ioan 3.5, Mt1.21, Mt9.13, Mt18.11, Lc5.32, Mc2.17, 1Tim1.15, Gal1.4, Tit2.14, 1Cor15.3, Rom6.10, 1Pet3.18Rom5.6-8, Evrei9.15, 1Pet2.24, Mat26.28, Efes1.7, Col.14, Tit2.14, 1Pet1.18-19, Mat1.21, Evrei 1.3, Evrei 9.14, 1Ioan 1.7 </ref> Dar urmările păcatului au rămas încă prezente în fibra omului.
Uneori în teologia ortodoxă se vorbeşte despre "păcatul originar". Istoria păcatului originar este istoria căderii omului, a lui [[Adam şi Eva]], din legătura sa cu Dumnezeu în [[Rai]], când omul a ales de bunăvoie, sub [[ispita]] [[diavol]]ului, altceva decât cuvântul dătător de viaţă al lui Dumnezeu.
==Trăsăturile păcatului==
După cum reiese şi din definiţie, păcatul este făcut cu bună ştiinţă şi este considerată drept păcat fapta omului care ştie ce face şi nu răul făcut de copiii sub 7 ani sau de cei bolnavi mintal. Păcatul este numai cel făcut cu voie liberă, care are loc când cel care păcătuieşte nu este constrâns de cineva, căci răul făcut împotriva voinţei sale nu se socoteşte drept păcat.
 
==Omul păcătos îşi ascunde păcatul==
 
Toţi oamenii sunt păcătoşi.<ref>Fac8.21, Iov15.14, Iov25.4, Ioan 3.6, Prov20.9, Ecl 7.20, Rom3.10, Iac3.2, 1Ioan1.8, 1Ioan5.19</ref>prin faptele, vorbele şi gândurile lor. Ceea ce iese din gură spurcă pe om, căci vorbele izvorăsc din inimă, arată Iisus<ref>Mc7.18-23, Mc 7.20-23</ref> Gura vorbeşte întotdeauna din prisosul inimii, învaţă Mântuitorul.<ref>Lc6.45, Mt12.34 </ref> Omul nu-şi poate justifica păcatul<ref>Iov9.2, Iov9.28-31, Ier2.22</ref> şi nici nu se poate curăţi singur de el.<ref>Prov20.9</ref>.
 
El este înclinat să-şi ascundă păcatul. După ce au păcătuit, Adam şi Eva s-au ascuns de Faţa lui Dumnezeu printre pomii din grădină.<ref>Fac3.8-10</ref> În cartea lui [[Iov]], acesta spune că ochiul preacurvarului pândeşte amurgul, îşi zice ,,nimeni nu mă va vedea" şi îşi pune o mahramă pe faţă.<ref>Iov24.15</ref> În aceeaşi carte Iov spune că el nu şi-a ascuns farădelegile ca oamenii, nu şi-a închis nelegiuirile în sân pentru că se temea de mulţime şi de dispreţul ei.<ref>Iov31.33</ref> Proorocul [[Isaia]] îi căinează pe cei ce-şi ascund planurile dinaintea Domnului, care îşi fac faptele în întuneric şi zic:,,cine ne vede, cine ne ştie?".<ref>Is29.15</ref> [[Solomon]] spune: ,,cine îşi ascunde fărădelegile nu propăşeşte, dar cine le mărturiseşte, capătă îndurare.<ref>Prov28.13</ref> [[Saul]] inventează diverse pretexte pentru nerespectarea poruncii Domnului de a nimici în război pe amaleciţi, împreună cu vitele lor, spunând întâi că a păzit cuvântul Domnului, apoi că vitele cele mai bune au fost păstrate pentru a fi jetfite Domnului, ca pe urmă să recunoască că a păcătuit.<ref>1Sam15.13-30</ref>[[Apostolul Ioan]] spune că dacă zicem că n-avem păcat, ne înşelăm singuri şi [[adevărul]] nu este în noi.<ref>1Ioan 1.8-10</ref>
 
==Mărturisire, iertare, îndreptare==
 
Omul este chemat să-şi mărturisească păcatele.<ref>Lev5.5, Lev26.40, Num 5.6-7, Jud10.10, Neemia 1.5-7, Iov33.27, Isaia 59.12-13, Ezdra10.11, Pl3.42, Dan9.5, Iac5.16, Ier3.13, Ier3.25, 1Ioan1.9, Ier14.17-20, Osea5.15, iov33.26-28, Dan9.20-23, Iosua 7.19, Is59.12-13, Ier3.25, Neemia1.6, Dan9.8, Ioan20.22-23, Mt18.18</ref> , să se căiască şi, primind iertarea de la Dumnezeu<ref>Is1.18, Is40.2, Ier33.8, Mal3.17, Is43.25, Is55.7, Evrei 8.12, 2Cor5.19, Col2.13, Efes4.32, 1Ioan 1.9, FA5.31</ref> prin intermediul [[preot|preoţilor]](care au primit această putere de la [[Iisus|Hristos]] prin [[apostol]]i-<ref>Lc24.46-53, Ioan20.21-23</ref>) la [[mărturisire|spovedanie]], să se îndrepte precum [[David]] (pentru [[desfrânarea|preacurvie]] şi uciderea lui Urie-<ref>2Sam11-12.12-14</ref>, precum [[Manase]] (pentru mulţimea de [[uciderea|ucideri]], [[vrăjitoria|vrăjitorie]], [[închinarea la dumnezei străini|idolatrie]]-<ref>2Cron 33.1-20 </ref>, precum tâlharul de pe cruce (pentru mulţimea fărădelegilor lui<ref>Lc23.39-43</ref>, precum [[Zaheu]] (pentru [[furt|nedreptăţile]] comise-<ref>Lc19.1-10</ref>, precum fiul risipitor (pentru irosirea averii în destrăbălare).<ref>Lc15.11-32</ref>
==Treptele până la căderea în păcat==
Nu vă speriaţi, orice păcat poate fi biruit!
==Moduri de păcătuire==
[[Sfinţii Părinţi]] întrevăd trei principale moduri de păcătuire:
* cu gândul ([[gândurile rele|păcatul gândurilor rele]])
* cu cuvântul ([[păcatele limbii]])
* cu fapta
 
Unele păcate pe care le gândim le transpunem şi în fapt(unele gânduri de iubire de arginţi, unele gânduri legate de necredinţă, unele gânduri de nepăsare, unele gânduri de lenevire, etc), iar altele nu (unele păcate ale desfrânării, unele gânduri de răzbunare, unele gânduri legate de iubirea de arginţi, unele gânduri de lenevire, unele gânduri de lovire, unele gânduri de jocuri pe bani, etc). Unele păcate ale limbii le continuăm şi în fapte (unele vorbe de mândrie, unele vorbe de nepăsare, unele vorbe legate de necredinţă, etc), iar altele nu (unele păcate ale desfrânării, unele ameninţări, etc). Unele păcate pe care le facem cu fapta sunt precedate de gândurile rele corespunzătoare (gândurile, dorinţele, planurile de a le face), altele nu (mânia, ura, bârfa, unele certuri, unele minciuni, etc)
==Cauza păcatului şi mijloacele de luptă împotriva lui==
Rugăciunea va fi lucrătoare doar dacă o vom face cu inima curată, respectând poruncile Domnului. 9Dacă cineva îşi întoarce urechea ca să n-asculte legea, chiar şi rugăciunea lui este o scârbă, spune Solomon. Proorocul [[Isaia]] spune: Când vă întindeţi mâinile, Îmi întorc ochii de la voi; şi ori cît de mult v-aţi ruga, n'ascult: căci mâinile vă sînt pline de sînge!``.<ref>Isaia 1.15</ref>- şi ,,nelegiuirile voastre pun un zid de despărţire între voi şi Dumnezeul vostru; păcatele voastre vă ascund Faţa Lui şi -L împiedecă să v-asculte! “<ref>Isaia 59.2</ref> [[Apostolul Ioan]] spune:,,Ştim că Dumnezeu n-ascultă pe păcătoşi; ci, dacă este cineva temător de Dumnezeu şi face voia Lui, pe acela îl ascultă”.<ref>Ioan 9.31</ref> Apostolul Petru arată că bărbaţilor care nu acordă cinstirea cuvenită femeilor, ca unor vase mai slabe şi ca unora care vor moşteni şi ele, împreună cu bărbaţii lor, harul vieţii, le sunt împiedicate rugăciunile.<ref>1 Petru 3.7</ref>
 
 
*Să ne împotrivim păcatelor chiar şi atunci când ne-au prins în putere.
*Să fim cu Dumnezeu înainte tot timpul.
*Să ne păstrăm sufletul cât mai curat tot timpul.
 
 
==Responsabilitatea unui om în faţa lui Dumnezeu==
*#când lăudăm păcatele altora
*#când dăm ocazia de sminteală spre păcat
 
==Clasificare==
*'''păcatul strămoşesc''' (păcatul lui Adam şi Eva)
*'''păcatul personal''' (păcatul fiecărui om în parte)
===Păcatele personale===
'''Păcatele personale uşoare''' sunt păcate care presupun o abatere nu prea gravă de la Legea lui Dumnezeu şi sunt săvârşite de orice om din slăbiciune a voinţei.Dacă nu greşeşte cineva în vorbire, este un om desăvârşit, şi poate să-şi ţină în frâu tot trupul, arată apostolul Iacov<ref>Iac3.1-2</ref> sugerând faptul că toţi greşim în vorbire, într-un fel sau altul. În afară de [[Iisus]] nimeni nu e scutit de asemenea păcate. Totuşi, aceste păcate nu trebuiesc trecute cu vederea, perseverenţa în ele duce la căderi grave, în alte păcate mai mari.
 
'''Păcatele personale grele''':
#păcatele capitale
#păcatele împotriva [[Sfântul Duh|Sfântului Duh]]
#păcatele strigătoare la cer
 
==Păcate capitale==
Păcatele capitale izvorăsc din slăbiciunea voinţei omului, slăbiciune creată de păcatul strămoşesc. Ele sunt în număr de şapte şi corespund celor şapte patimi:
*'''[[mândria]]''' - izvorăşte din intimitatea spirituală. Este cauza căderii îngerilor răi, şi, deci ''cauza primă a păcatelor''. Semnele mândriei:
**Nu se supune superiorilor
**Nu lasă întâietatea celor de-o seamă şi celor mai mici
**Vorbeşte mult şi cu semeţie
**Caută în tot chipul slavă, cinste şi laude
**Se înalţă pe sine şi faptele sale
**Dispreţuieşte pe ceilalţi
**Caută să sară în ochii celorlalţi
**Se laudă cu neruşinare.
**Orice lucru bun ar avea, şi-l asumă lui, nu lui Dumnezeu
**Se laudă cu lucrurile bune pe care nu le are
**Se străduieşte mult să îşi ascundă neajunsurile şi păcatele.
**Nu primeşte îndemnurile, mustrările şi sfaturile.
**Se amestecă în treburi care nu-l privesc.
**Este neiubitor şi plin de ură.
*'''[[iubirea de arginţi]]''' are şi ea izvorul în inima omului şi se manifestă ca o dorinţă nestăpânită după lucrurile trecătoare.
*'''[[desfrânarea]]''' înseamnă lăsarea în voile trupeşti realizate prin simţuri şi prin trup. Cine se desfrânează, păcătuieşte în însuşi trupul său. După Sfântul [[Ioan Casian]], desfrânarea are mai multe forme:
**una lucrată în cadrul unirii dintre două persoane de sex opus. (curvia premaritală, perversiunile, etc)
**alta, în afară sau în lipsa atingerii unei persoane de sex opus, autosatisfacerea
**a treia, [[curvia]] în suflet şi în minte
*'''[[invidia]]''' se manifestă prin părere de rău faţă de binele aproapelui şi bucurie pentru necazul lui. Este o încălcare a dreptăţii faţă de Dumnezeu şi faţă de aproapele. "Spune-te Domnului şi roagă-L pe El; nu râvni după cel ce sporeşte în calea sa, după omul care face nelegiurea." Invidia îi face pe oameni mai răi decât orice şarpe veninos!
*'''[[lăcomia]]''' este un păcat trupesc caracterizat prin pofta nestăpânită de a bea şi a mânca. "De mâncare numai atât să ne folosim, cât să trăim, nu ca să ne facem robi poruncilor poftei.
*'''[[mânia]]''' presupune supărarea peste măsură pentru orice lucru şi dorinţa de răzbunare pe cei care ne-au făcut (aparent chiar) un rău. "Eu însă vă zic vouă: Că oricine se mânie pe fratele său vrednic este de osândă; şi cine va zice fratelui său: netrebnicule, vrednic va fi de judecata sinedrilului; iar cine va zice: nebunule, vrednic va fi de gheara focului.'' ''(Matei 5:22). Mânia este o otravă puternică, cu care a adăpat Diavolul sufletul omenesc. Iată caracteristicile mâniei:
**când este îndelung păstrată şi hrănită, ea se preface în răutate şi ranchiună. "Soarele să nu apună peste mânia voastră. Nici să nu daţi loc Diavolului." (Efeseni 4:26-27)
**împreună cu răutatea, se naşte din o nemărginită iubire de sine
**mânia se transformă in cazuri extreme uciderea celui pe care îl priveşte. Astfel Cain, împins de mânie l-a ucis pe bunul său frate Abel.
**mânia se înfăptuieşte şi prin defăimare şi clevetire
**omul prins de mânie "păcătuieşte şi se laudă cu păcatul".
*'''[[lenea]]''' este nepăsarea faţă de îndatoririle creştine şi cele sociale. Din ea izvorăşte slăbiciunea fizică şi psihică, lipsurile, îndemnul la [[furt]], ceartă, uitare de Dumnezeu. "Nu fiţi greoi, ci urmăritori ai celor ce, prin credinţă şi îndelungă răbdare, moştenesc făgăduinţele." (Evrei 6:12). "Calea celui leneş e un gard de spini, iar calea celui silitor e netedă." (Pilde 15:19). "În sudoarea feţei tale îţi vei mânca pâinea ta, până te vei întoarce din pământul din care eşti luat; căci pământ eşti şi în pământ te vei întoarce." (Facerea 3:19) De la lene nu e decât un pas până la beţie, care stârneşte o mulţime de alte păcate grele: desfrânarea, batjocurile, clevetirile, hulelele, desele ospeţe, jafurile, călcările de jurământ, jocurile de noroc, înşelăciunile, certurile, bătăile, etc. Cei ce trăiesc în trândăvie sunt supuşi tuturor bolilor şi neputinţelor, căci la fel cum se cloceşte apa stătătoare şi trupul omenesc se strică şi slăbeşte fără mişcare şi osteneală; ei nu au poftă de mâncare, au somn neliniştit, sunt ponegriţi de oameni şi se chinuiesc în sărăcie şi în lipsuri. Se opun lenei: munca, rugăciunea şi cugetarea la poruncile lui Dumnezeu.
 
==Păcate împotriva Duhului Sfânt==
Păcatele împotriva Duhului Sfânt sunt acelea care încalcă conştient şi îndărătnic legea lui Dumnezeu şi adevărurile Sfântului Duh. Ele se opun celor trei mari lucrări ale Harului Sfântului Duh: [[credinţa]], [[nădejdea]], [[iubirea|dragostea]].
*'''Păcatele împotriva credinţei''': [[necredinţa]], nepăsarea faţă de adevărurile creştine (vezi articolul mai cuprinzător [[nepăsarea]]), [[închinarea la dumnezei străini]] (inclusiv idolatria, [[astrologia]]), erezia, lepădarea de Biserică, superstiţia, [[vrăjitoria]]
*'''Păcatele împotriva nădejdii'''
:1) Deznădăjduirea în mila şi bunătatea lui Dumnezeu. Sunt oameni care socotesc că păcatele făcute de ei sunt atât de mari încât nu vor mai putea găsi iertare la Dumnezeu, chiar dacă s-ar pocăi, şi de aceea nu mai încearcă să se îndrepte, ci păcătuiesc mereu (Ioel 2.12-14). De acest păcat s-a făcut vinovat Iuda, care, după ce L-a vândut pe Mântuitorul s-a dus şi s-a spânzurat.(Mt27.5)
:2) Încrederea nesocotită în bunătatea lui Dumnezeu. De acest păcat se face vinovat cel ce păcătuieşte neîncetat, şi totuşi crede că Dumnezeu, fiind atotbun, îl va ierta; de asemenea cel ce socoteşte că se va putea mântui numai prin credinţa lipsită de fapte bune (Rom2.4-5; Iac2.26)<ref name="Anania 2">Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Vadului, Feleacului şi Clujului- Învăţătură de credinţă ortodoxă, vezi bibliografia, pag 394</ref>
*'''Păcatele împotriva dragostei'''
:1) Pizmuirea aproapelui pentru harul care i s-a împărtăşit
:2) Nepocăinţa până la moarte;nesocotirea darurilor lui Dumnezeu şi a rolului Lui în viaţa noastră prin neacceptarea lucrărilor Sfintei Biserici.<ref>Carte de învăţătură creştină ortodoxă, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române </ref>
 
Păcatele făcute împotriva Sfântului Duh sunt o cădere totală de har şi sunt de neiertat dacă cel păcătos nu se pocăieşte şi nu renunţă la ele.
 
==Păcate strigătoare la cer==
Greutatea păcatelor strigătoare la cer reclamă o pedeapsă chiar aici pe pământ. Ele strică însuşi chipul lui Dumnezeu din om.
Ele sunt:
#[[Uciderea]]<ref>Fac4.10-12</ref>
#[[Homosexualitatea]]<ref>Fac18.20</ref>
# Asuprirea orfanilor, văduvelor, străinilor<ref>Exod22.21-27</ref>(vezi articolul mai cuprinzător: [[Asuprirea orfanilor, văduvelor, străinilor, săracilor, năpăstuiţilor]] )
#[[Păcatul întârzierii sau opririi plăţii lucrătorilor|Întârzierea sau oprirea plăţii lucrătorilor]].<ref>Ier22.13,Mal3.5,Iac5.4, Deut24.14-15, Lev19.13<</ref>
 
==Alte păcate==
Alte păcate sunt:
#[[Furt|Furtul]]
#[[Vrăjitoria]]
#[[Păcatul jocurilor pe bani]]
#[[Nedreptatea]] (măsluirea măsurilor, părtinirea, mita şi primirea de daruri, cămătăria, stoacerea de bani prin forţă sau ameninţarea cu forţa şi altele)
#[[Păcatul nesocotirii părinţilor|Nesocotirea părinţilor]]
#[[Nesăbuinţa]] (lipsa de [[înţelepciunea|înţelepciune]])
#[[Lovirea]]
#[[Nepăsarea]]
#[[Păcatele limbii]] ([[minciuna]], [[mărturia mincinoasă]], [[cearta]], [[bârfa]], [[limbuţia]], [[hula]] şi altele)
#[[Gândurile rele]]
==Citate==
5.288 de modificări