{{Traducere ENÎmbunătăţire}}

'''''RussificationRusificarea''''' refers to the attempt to bring nonse referă la încercările de a aduce viaţa bisericească ne-Russian church life into conformity with a perceived rusească în conformitate cu un standard established in the distinct stabilit al tradiţiei [[Church of RussiaBiserica Ortodoxă Rusă|Russian Orthodoxrusă ortodoxă]] tradition. Its usual manifestation is in terms of languageManifestările ei uzuale se manifestă în termeni de limbaj, particularly the liturgical use of în special în folosirea [[Church Slavonicslavona veche|slavonei vechi]]ca limbaj liturgic, but also in other liturgical customsdar şi în alte obiceiuri liturgice cum ar fi [[muzica bisericească]], such as [[church musicveştminte]]le sau [[tipic]]ul.În unele privinţe, rusificarea este copiază [[vestmentselenizare]] or a minorităţilor ne-greceşti ale căror biserici au intrat sub un control mult mai direct al [[Patriarhia Ecumenică|Patriarhiei Ecumenice]] în timpul perioadei otomane (secolele al XV-lea - al XX-lea) iar substratul ei filozofic este adesea asociat cu pretenţiile mesianice ale Moscovei de [[typikonA Treia Romă]].

In some respects==Fundal==Rusificarea era o politică oficială a Imperiului Ţarist cu scopul de a asimila minorităţile în cultura rusă. Situaţia politică s-a oglindit în viaţa bisericească prin aceea că administraţia centrală a bisericii din Moscova a început să-şi exercite controlul asupra fostelor biserici autonome care aveau tradiţii ne-ruseşti, Russification mirrors the [[Hellenization]] of the non-Greek minorities whose cum ar fi Bisericile din [[church]Biserica Ortodoxă a Georgiei|Georgia]es came more directly under the control of the [[Ecumenical Patriarchate]] during the Ottoman period (15th-20th centuries), and its philosophical undergirding is frequently associated with the often Messianic notion of Moscow as the şi [[Third RomeBiserica Ortodoxă a Estoniei|Estonia]].

==Background==Russification was an official policy of the Russian Empire aimed at the integration of minorities into Russian culture. The political policy eventually became mirrored in church life as the central church administration in Moscow began to exercise control over formerly more autonomous churches whose traditions were not RussianÎn [[diaspora]] rusă, tendinţele de rusificare s-au manifestat asupra foştilor [[uniţi]] de origine carpato-rusă (ale căroro obiceiuri proveneau de la [[Constantinopol]] de a cărei [[eparhie]] aparţineau înainte de unirea din secolul al XVI-lea) care au fost acceptaţi în ortodoxia rusă, such as the Churches of în special în [[Church of GeorgiaOCA|GeorgiaMitropolia rusă]] and din America de Nord. La cea vreme nefiind în măsură să stabilească ce obiceiuri fuseseră adoptate în timpul perioadei unirii cu [[Church of Estonia|EstoniaBiserica Romano-Catolică]]şi care erau cele autentice de dinainte de uniaţie, adesea oamenii bisericii au presupus că diferenţele faţă de practica rusă erau consecinţa influenţei latine şi au renunţat la ele în favoarea obiceiurilor ruseşti.

In the Russian Frica de rusificare a fost unul din motivele înfiinţării [[diasporaEparhia Ortodoxă Carpato-Rusă Americană|Eparhiei Ortodoxe Carpato-Rusă Americană]]sub omoforul Constantinopolului o dată cu al doile val de uniţi întorşi la ortodoxie. Deoarece Constantinopolul le-a permis acestora să-şi păstreze obiceiurile distincte, the Russification tendency also came into play as former [[Uniate]]s of Carpatho-Russian origin (whose customs had come from [[Constantinople]] whose [[diocese]] they were before the Unia in the 16th century) were accepted into Russian Orthodoxynoua eparhie a fost formată în afara Mitropoliei ruse existente. De asemenea, particularly in the rusificarea avut un rol de jucat în înfiinţarea [[OCABiserica Ortodoxă Ucraineană din SUA|Russian Metropolia]Bisericii Ortodoxe Ucraineane din SUA] in North America. Unable at times to determine which customs had been acquired during their time in union with the [[Roman Catholic Church]] and which authentically pre-dated the Unia, churchmen often assumed that any differences with Russian practice were Latinizing influence and were abolished in favor of Russian customs.

The fear of Russification was one of the rationales behind the establishment of the ==Legături externe==*[[American Carpatho-Russian Orthodox Diocese]] under Constantinople with the second wave of Uniate returns to Orthodoxy. Because Constantinople permitted the second wave to retain their unique customs, the new diocese was formed without reference to the existing Russian Metropolia. Wikipedia:Russification|Russification also played a role in the establishment of the [[Ukrainian Orthodox Church in the USA]].at Wikipedia

==External link==*[[WikipediaCategorie:Russification|RussificationViaţa Bisericii]] at Wikipedia

[[Categoryen:Church LifeRussification]]