[[Image:Synaxis of the Holy Angels.JPG|right|frame|[[Sobor]]ul Sfinţilor Sfinților Îngeri]]

Cuvântul '''înger''' înseamnă "mesager" sau "trimis" şi și acest cuvânt exprimă natura serviciului angelic făcut oamenilor. La îngeri ne referim de asemenea ca la "Puteri ale Paradisului fără de trup". Îngerii sunt organizaţi în câteva ordine angelice, sau Ierarhii Îngereşti. Cea mai importantă dintre aceste clasificări este cea făcută de cel ce-şi spunea [[Dionisie Areopagitul]] în secolul al IV-lea sau al V-lea în cartea sa ''Despre ierarhia cerească''.

Îngerii sunt organizați în câteva ordine angelice, sau [[Ierarhia cerească|Ierarhii Îngerești]]. Cea mai importantă dintre aceste clasificări este cea făcută de cel ce-și spunea [[Dionisie Areopagitul]] în secolul al IV-lea sau al V-lea în cartea sa ''Despre ierarhia cerească''.  [[Image:Synaxis of the Bodiless Powers - Nine Orders.jpeg|thumb|left|200px|Cele nouă cete îngerești.]]În această lucrare autorul a intercalat câteva pasaje ambigue din [[Noul Testament]], în special Efeseni 6:12 și Epistola către Coloseni 1:16, pentru a construi o schemă din trei Ierarhii, Sfere și Triade de îngeri, fiecare Ierarhie conținând trei Ordine sau Grupuri. În ordine descrescătoare a puterii, acestea sunt <ref>Apud Dionysius the Areopagite, [http://www.esoteric.msu.edu/VolumeII/CelestialHierarchy.html The Celestial Hierarchy], cap. VI-IX.</ref>: *'''Prima Ierarhie:'''**''[[Serafim]]ii''(gr. Σεραφείμ)**''[[Heruvim]]ii''(gr. Χερουβείμ)**''[[Tron]]urile''(gr. Θρόνους)

**''[[PuteriStăpâniri]]le''(gr. Κυριότητες) **''[[StăpâniriVirtuțile (îngerești)|Virtuțile]]le''(gr. Δυνάμεις) **''[[PrincipatePuteri]]le''(gr. Εξουσίες)

**''[[Virtuţile (îngereşti)|VirtuţilePrincipate]]le''(gr. Αρχές)**''[[Arhanghel]]ii''(gr. Αρχάγγελους)**''[[Înger]]ii''(gr. Αγγέλους)

Încercaţi Încercați să comparaţi comparați acest model al [[Trinitate|TrinităţiiTrinității]] din Lumea Imaterialălumea imaterială, neîntrupată şi și invizibilă cu cel existent în lumea noastră întrupată, materială şi și vizibilă:

*'''SpaţiuSpațiu:'''

**''Lărgime'' sau ''LăţimeLățime''**''ÎnălţimeÎnălțime'' sau ''Adâncime''

Cu toate acestea, trebuie să fim un pic precauţi precauți să nu luăm modelul numitului Dionisie la modul concret, căci el este singura sursă pe care sursele disponibile nu concordă cu privire la structurarea ierarhiei cerești. <ref> Astfel, Sf. [[Ioan Damaschinul]] propune (în ''Despre credința ortodoxă'') o clasificare asemănătoare. Pentru o avem pentru un asemenea sistem comparație între diferitele ierarhii propuse de clasificareteologi ortodocși și catolici din perioada medievală, a se vedea [http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_angelic_hierarchy#Choirs_scheme_in_medieval_theology w:Choirs scheme in medieval theology] </ref>. Autorul însuşi însuși a fost un avocat destul de imparţial imparțial al [[apofatism]]ului, care insistă mai mult asupra unei descrieri negative a lui [[Dumnezeu]]. TotuşiTotuși, mulţi mulți l-au acuzat pe autor că a pendulat între Ortodoxie şi și Neoplatonism, un sistem filozofic grecesc păgân; aceşti acești critici spun că cele trei grupuri de câte trei a ierarhiei angelice derivă din [[Neoplatonism]]::''Conceptul elenic elenistic al lumi lumii ca "ordine" și "ierarhie"," stricta diviziune a lui Platon între lumile "inteligibile":''şi și "sensibile" şi și gruparea neoplatonică a fiinţelor ființelor în "triade" reapare în scrierile faimoase ale unui:''unui misterios scriitor de la începutul secolului al VI-lea care a scris sub pseudonimul de Dionisie Areopagitul.''<ref>''Teologia Bizantină: Orientări istorice şi și teme doctrinare'' de Dr. [[John Meyendorff]]. New York: Fordham University Press, 1974, p. 27. ISBN 0-8232-0967-9.</ref> Mai mult, comparația spațiului ceresc cu cel terestru cade dacă luăm în considerare știința modernă care ne povestește despre cea de-a patra categorie de materie și de un număr discutabil de dimensiuni (vezi "Teoria Sforii" pentru cei interesați). Acestea fiind zise, acest articol nu este scris pentru a discredita în totalitate pe cel care a publicat sub pseudonimul de Dionisie și care a fost foarte stimat până în zilele noastre de numeroși [[Părinți ai Bisericii]] și de [[teolog]]i.

Mai mult==Învățătura ortodoxă despre îngeri==Ca și întreaga creație, îngerii sunt creați de Dumnezeu, din nimic, comparaţia spaţiului ceresc cu cel terestru cade nu din ceva preexistent și nici din ființa lui Dumnezeu. Învățătura Bisericii despre îngeri are la baza datele Sfintei Scripturi. Chiar dacă luăm referatul biblic despre creație nu vorbește în considerare ştiinţa modernă care ne povesteşte mod precis, determinat, despre cea de-crearea îngerilor, acest adevăr este exprimat prin cuvintele: "La început a patra categorie de materie şi de un număr discutabil de dimensiuni făcut Dumnezeu cerul și pământul" (vezi "Teoria Sforii" pentru cei interesaţiFacere 1, 1). Acestea fiind ziseCerul înseamnă lumea spirituală a puterilor cerești, acest articol nu a îngerilor, iar pământul, lumea materială. Existența îngerilor este scris pentru a discredita afirmată, însă, în mod clar, și în totalitate pe cel care multe locuri din [[Sfânta Scriptură]], de la prima ei carte până la ultima. Astfel, după scoaterea din rai a publicat sub pseudonimul de Dionisie şi care primilor oameni, îngerii păzeau drumul spre [[pomul vieții]] (Facere 3, 24), un înger a fost foarte stimat până în zilele noastre de numeroşi oprit pe [[Părinţi ai BisericiiAvraam]] şi de a jertfi pe fiul sau [[teologIsaac]]i(Facere 22, 11) ; Iacob vede în vis, la Betel, îngeri ai lui Dumnezeu suindu-se și coborând pe o scara între cer și pământ (Facere 28, 12-13) ; îngerul Domnului se arată lui Balaam (Numeri 22, 22 și următoarele).

==Învăţătura ortodoxă despre îngeri==Ca şi întreaga [[creaţie]], îngerii sunt creaţi de Dumnezeu, Îngerii slujesc lui Iisus după ispita din nimicpustie (Matei 4, nu din ceva preexistent şi nici 11) și tot un înger Îl întărește în grădina din fiinţa lui Dumnezeu. Învăţătura Bisericii despre îngeri are la baza datele Sfintei Scripturi. Chiar dacă referatul biblic despre creaţie nu vorbeşte în mod precis, determinat, despre crearea îngerilor, acest adevăr este exprimat prin cuvintele: "La început a făcut Dumnezeu cerul şi pământul" Ghetsimani ([[Facere]] 1Luca 22, 143). Cerul înseamnă lumea spirituală a puterilor cereştiîngerii vestesc femeilor mironosițe învierea lui Hristos (Matei 28, a îngerilor2-8 ; Marcu 16, iar pământul 5-8 ; Luca 24, lumea materială. Existenţa îngerilor este afirmată4-8 ; Ioan, însă20, în mod clar, şi în multe locuri din 12) ; un înger se arată [[Sfânta Scripturăapostoli]], de lor la prima ei carte până la ultima. Astfel, după scoaterea din rai a primilor oameni, îngerii păzeau drumul spre [[pomul vieţiiÎnălțarea Domnului|înălțare]] (Facere 3, 24), un înger și le anunță a oprit pe [[Avraam]] de doua venire întru mărire a jertfi pe fiul sau [[Isaac]] Mântuitorului (Facere 22Fapte 1, 10, 11) ; Iacob vede în vis, la Betel, îngeri ai lui Dumnezeu suindu-se şi coborând pe o scara între cer şi pământ (Facere 28, 12-13) ; îngerul Domnului se arată lui Balaam (Numeri 22, 22 şi următoarele).

Îngerii slujesc lui Iisus după ispita din pustie (Matei 4Starea morală actuală a îngerilor buni este una de sfințenie și de ne-păcătuire, 11) şi tot un înger Îl întăreşte în grădina din Ghetsimani (Luca 22dar nu prin însăși natura lor, 43)ci prin harul divin. Conlucrând cu harul divin, îngerii vestesc femeilor mironosiţe învierea lui Hristos (Matei 28, 2s-8 ; Marcu 16au desăvârșit în bine,  5-8 ; Luca 24, 4-8 ; Ioan, 20, 12) ; un înger se arată [[apostoli]]așa încât nu pot sa păcătuiască. Deci nepăcătuirea îngerilor este rezultatul rezistenței lor la [[înălţare]] şi le anunţă a doua venire întru mărire a Mântuitorului ([[Fapte]] 1față de ispite, 10, 11)al persistenței în bine și al întăririi prin harul dumnezeiesc.

===ÎnfăţişăriÎnfățișări=== [[Image:Archangel Gabriel fresco.jpg|thumb|left|[[Gavriil (Arhanghelul)|Arhanghelul Gavriil]] (frescă)]]Ei pot apărea în vis oamenilor sau pot lua înfăţişare înfățișare omenească.

Îngerii pot apărea în [[vis]] cum i se întâmplă lui [[Dreptul Iosif|Iosif]] când un înger îi vesteşte naşterea vestește nașterea lui Iisus (Mt1Mt 1.18-24, Lc2Lc 2.16). Un alt înger îi spune tot în vis să fugă în Egipt pentru că Irod va căuta pruncul să-l omoare şi și apoi să se reîntoarcă în ţară țară pentru că Irod murise.(Mt2Mt 2.13-21)

Îngerii pot lua înfăţişare înfățișare omenească precum cei doi bărbaţi bărbați care-l vizitează pe Lot şi și care, convingându-se de [[homosexualitatehomosexualitatea|stricăciunea sexuală]] a locuitorilor Sodomei, distrug [[homosexualitatea|Sodoma]] şi și Gomora (Fac19Fac 19.1-29). [[Iacov]] se întâlneşte întâlnește cu nişte niște îngeri în locul pe care avea să-l numească Mahanaim(Tabără îndoită), aici împăcându-se cu Esau, fratele său. (Fac32Fac 32.1-33.11). Aravna Iebusitul vede îngerul care ucisese prin ciumă 70 000 de oameni în Israel ca pedeapsă pentru [[păcat]]ul lui [[David]].(1Cron211 Cron 21.20)

===Îngerii le spun oamenilor credincioşi credincioși ce să facă===

Doi îngeri îi spun lui [[Lot]] să plece cu familia lui din Sodoma pentru a-şi și salva vieţile viețile (Fac19Fac 19.12-13). Un înger îi spune lui [[Ilie Tesviteanul|Ilie]] să le zică solilor împăratului Samariei, Ahazia că acesta va muri. În [[Cartea lui Iov]] Elihu vorbeşte vorbește de un înger mijlocitor pentru el, unul din miile acelea, care vestesc omului calea pe care trebuie s-o urmeze (Iov33Iov 33.23-30)

[[Apostolul Matei|Matei]] relatează cum, aflând că logodnica sa este însărcinată, Iosif, bărbatul [[Fecioara Maria|Mariei]], deoarece era un om neprihănit, şi și nu voia s-o facă de ruşine rușine înaintea lumii şi și -a pus de gând s-o lase pe ascuns. Dar pe când se gândea el la aceste lucruri, i s-a arătat în vis un înger al Domnului, şi și i -a zis: ,,Iosife„Iosife, fiul lui David, nu te teme să iei la tine pe Maria, nevastă-ta, căci ce s-a zămislit în ea, este de la [[Duhul Sfânt]]. Ea va naşte naște un Fiu, şi și-i vei pune numele [[Iisus]], pentru că El va mântui pe poporul Lui de [[păcat]]ele sale.``” Când s-a trezit Iosif din somn, a făcut cum îi poruncise îngerul Domnului; şi și a luat la el pe nevastă-sa. Şi Și el i -a pus numele Iisus (Mt1Mt 1.18-24, Lc2Lc 2.16)

Un înger i se arată lui [[Dreptul Iosif]] în vis şi și îi spune să plece cu pruncul Hristos şi și cu mama Lui şi și să fugă şi și să rămână în Egipt până îi va da de ştire știre din nou pentru că Irod avea să caute Pruncul să-l omoare. După moartea lui Irod (care masacrase toţi toți pruncii de parte bărbătească de până la doi ani), îngerul îi apare din nou în vis lui Iosif şi și îi spune să se reîntoarcă în ţara țara lui Israel căci au murit cei ce căutau să ia viaţa viața Pruncului, ceea ce Iosif face întocmai. (Mt2Mt 2.13-21)

La sfârşitul sfârșitul zilei Sabatului, când începea să se lumineze în spre ziua dintâi a săptămânii, [[Maria Magdalena|Maria MagdalinaMagdalena]] şi și cealaltă Marie au venit să vadă mormântul. Şi Și iată că s-a făcut un mare cutremur de pământ; căci un înger al Domnului s-a pogorât din cer, a venit şi și a prăvălit piatra de la uşa ușa mormântului, şi și a şezut șezut pe ea. Înfăţişarea Înfățișarea lui era ca fulgerul, şi și îmbrăcămintea lui albă ca zăpada. Străjerii au tremurat de frica lui, şi și au rămas ca nişte morţiniște morți. Dar îngerul a luat cuvântul, şi și a zis femeilor: ,,Nu „Nu vă temeţitemeți; căci ştiu știu că voi căutaţi căutați pe Iisus, care a fost răstignit. Nu este aici; a înviat, după cum zisese. Veniţi Veniți de vedeţi vedeți locul unde zăcea Domnul; şi duceţiși duceți-vă repede de spuneţi spuneți ucenicilor Lui că a [[învierea|înviat]] dintre cei morţimorți. Iată că El merge înaintea voastră în Galilea; acolo Îl veţi veți vedea. Iată că v-am spus lucrul acesta.``” (Matei 28.1-7, Lc 24.23).

[[Corneliu]] era om cucernic şi și temător de Dumnezeu, împreună cu toată casa lui. El făcea multe [[mila|milostenii]] norodului, şi și se ruga totdeauna lui [[Dumnezeu]]. Pe la ceasul al nouălea din zi, a văzut lămurit într-o vedenie pe un înger al lui Dumnezeu că a intrat la el, şi și i -a zis: ,,Cornelie!`` Corneliu s-a uitat ţintă țintă la el, s-a înfricoşatînfricoșat, şi și a răspuns: ,,Ce este, Doamne?`` Şi Și îngerul i -a zis: ,,Rugăciunile şi și milosteniile tale s-au suit înaintea lui Dumnezeu, şi și El Şi Și -a adus aminte de ele. Trimete acum nişte niște oameni la Iope, şi și cheamă pe Simon, zis şi și [[Apostolul Petru|Petru]]. El găzduieşte găzduiește la un om, numit Simon tăbăcarul, a cărui casă este lângă mare: acela îţi îți va spune ce trebuie să faci.`` (FA 10.3,7,22)

Un înger îi zice lui [[Apostolul Filip|Filip]] să meargă spre miazăzi, pe drumul care pogoară spre Ierusalim la Gaza, unde întâlneşte întâlnește un famen cu mare putere la împărăteasa Candace a Etiopienilor iar apoi duhul îi spune să ajungă carul acestuia şi și Filip îi lămureşte lămurește un pasaj din [[Sfânta Scriptură|Scriptură]] unde era vorba despre Iisus şi și apoi, dând peste o apă, îl botează pe acesta căci famenul mărturiseşte mărturisește [[credinţacredința]] sa că Iisus este Fiul lui Dumnezeu. (FA8FA 8.26,29)

Un înger îi spune lui [[Apostolul Pavel|Pavel]], aflat pe o corabie în mijlocul unei furtuni grozave să nu se teamă căci Dumnezeu are în plan ca el să stea în faţa fața Cezarului şi și îi mai spune că Dumnezeu îi dăruieşte dăruiește lui pe toţi toți cei din corabie, asigurându-l astfel că şi ceilalţi și ceilalți vor scăpa. Iar Pavel le spune celor de pe corabie acest lucru îndemnându-i să se linişteascăliniștească. (Fa27Fapte 27.21-26)

Îngerii îi spun lui Lot că vor nimici Sodoma (Fac19Fac 19.13). Un înger îi vesteşte vestește lui Ilie că are un drum lung de făcut(3Regi 3 Regi 19.3-8). Un înger îi vesteşte vestește lui Ilie că Ahazia va muri. Un înger îi vesteşte vestește Lui Iosif naşterea nașterea lui Iisus şi și faptul că acesta va mântui poporul de păcatele sale(Mt1.18-24 Lc2.16). Un înger îi vesteşte vestește lui Iosif că Irod va căuta pruncul să-l omoare (Mt2Mt 2.13). Un înger îi vesteşte vestește lui Zaharia naşterea nașterea lui Ioan Botezătorul şiși-l pedepseşte pedepsește pentru necredinţă necredință (Lc1Lc 1.8-25). [[Gavriil (Arhanghelul)|Îngerul Gavriil]] o anunţă anunță pe fecioara Maria că este binecuvântată între femei pentru va avea un fiu de la Duhul Sfânt care va fi chemat Fiul lui Dumnezeu şi și o anunţă anunță că Elisabeta, rudenia ei are deja un fiu care este în a şasea șasea lună. (Lc1Lc 1.26-38). Un înger se înfăţişează înfățișează unor păstori cărora le vesteşte naşterea vestește nașterea Mântuitorului, le spune semnul după care îl vor cunoaştecunoaște: veţi veți găsi un prunc înfăşat înfășat în scutece şi și culcat într-o iesle.`` Şi Și deodată, împreună cu îngerul s-a unit o mulţime mulțime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu, şi și zicând: ,,Slavă lui Dumnezeu în locurile prea înalte, şi și pace pe pământ între oamenii plăcuţi plăcuți Lui.`` După ce au plecat îngerii de la ei, ca să se întoarcă în cer, păstorii au zis unii către alţiialții: ,,Haidem să mergem până la Betleem, şi și să vedem ce ni s-a spus şi și ce ne -a făcut cunoscut Domnul.`` (Lc2Lc 2.1-15)

===Îngerii îi întăresc pe oamenii credincioşi credincioși în încercări, păzindu-i în toate căile lor, izbăvindu-i din mari pericole===

[[Iisus]] le spune ucenicilor că îngerii acestor micuţi copilaşi micuți copilași [[smereniesmerenia|smeriţismeriți]] care [[credinţacredința|cred]] în El văd pururea faţa fața lui Dumnezeu care este în ceruri. (Matei 18.1-11) Chiar înainte de arestare, în timp ce Iisus se ruga zicând: ,,Tată, dacă voiești, depărtează paharul acesta de la Mine! Totuși, facă-se nu voia Mea, ci a Ta.`` Atunci I s-a arătat un înger din cer, ca să -L întărească. (Lc 22.43) [[Ucenic]]ii săi dormeau la momentul acela. ====Îngerii îi păzesc pe oamenii credincioși în toate căile lor====Psalmistul arată că grație faptului că cineva își face din [[Dumnezeu]] adăpost și turn de scăpare, Dumnezeu va porunci îngerilor săi să-l păzească în toate căile sale; ei îl vor duce de mâini ca nu cumva piciorul să-și lovească de vreo piatră și va păși peste lei și năpârci și va călca peste pui de lei și peste șerpi (Ps 90.1-9-13). '''Un înger îi izbăvește din primejdie pe trei iudei credincioși aruncați în foc''' Aruncându-i într-un cuptor pe trei iudei ( Șadrac, Meșac și Abed-Nego) care nu vroiau [[închinarea la dumnezei străini|să se închine unui chip de aur]] făcut de el, Nebucadnețar vede că aceștia umblă slobozi și nevătămați prin cuptor fiind însoțiți de cineva care avea o față de fiu de Dumnezeu. Atunci îi scoate de acolo și spune ,,Binecuvântat să fie Dumnezeul lui Șadrac, Meșac și Abed-Nego, care a trimes pe îngerul Său și a izbăvit pe slujitorii Săi cari s-au [[credința|încrezut]] în El, au călcat porunca împăratului și [[mucenic|și-au dat mai degrabă trupurile]] lor decât să slujească și să se închine altui dumnezeu decât Dumnezeului lor! După aceea, împăratul a înălțat pe Șadrac, Meșac și Abed-Nego la mare cinste, în ținutul Babilonului. (Daniel 3) '''Un înger închide gura leilor și Daniel rămâne nevătămat''' Pentru că nu puteau să-i găsească vreo vină, cei din anturajul lui Dariu îi propun împăratului să dea o poruncă împărătească prin care oricine se închină vreunui alt Dumnezeu sau altui om afară de Dariu să fie aruncat în groapa cu lei. Acesta acceptă, oamenii împăratului îl pândesc pe [[Daniel]] și îl pârăsc la împărat care, mâhnit, vrea să-l scape dar până la urmă îl aruncă în groapa cu lei zicând că Dumnezeul căruia îi slujea să-l scape. Și așa se întâmplă. Dimineața îl găsește pe Daniel nevătămat care îi spune că îngerul Domnului a închis gura leilor pentru că a fost găsit nevinovat înaintea Lui. (Daniel 6)

Chiar înainte de arestare, în timp ce Iisus se ruga zicând: ,,Tată, dacă voieşti, depărtează paharul acesta de la Mine! Totuşi, facă-se nu voia Mea, ci a Ta.`` Atunci I s-a arătat un înger din cer, ca să -L întărească. (Lc22.43) [[Ucenic]]ii săi dormeau la momentul acela.====Îngerii îi păzesc pe oamenii credincioşi în toate căile lor=sunt grabnici ajutători===Psalmistul arată că graţie faptului că cineva îşi face din [[Dumnezeu]] adăpost şi turn de scăpare, Dumnezeu va porunci îngerilor săi să-l păzească în toate căile sale; ei îl vor duce de mâini ca nu cumva piciorul să-şi lovească de vreo piatră şi va păşi peste lei şi năpârci şi va călca peste pui de lei şi peste şerpi.(Ps91.1-9-13).

'''Un înger îi izbăveşte din primejdie lasă lui [[Ilie Tesviteanul|Ilie]] turtă coaptă pe trei iudei credincioşi aruncaţi niște pietre încălzite și un ulcior cu apă în foc'''două rânduri pentru a-l întări pentru lungul drum (de 40 zile) până la Horeb (3 Regi 19.3-8)

Aruncându-i într-un cuptor pe trei iudei ( Şadrac, Meşac şi Abed-Nego) care nu vroiau [[idolatria|să se închine unui chip de aur]] făcut de el, Nebucadneţar vede că aceştia umblă slobozi şi nevătămaţi prin cuptor fiind însoţiţi de cineva care avea o faţă de fiu de Dumnezeu. Atunci '''Un înger îi scoate de acolo şi spune ,,Binecuvântat să fie Dumnezeul lui Şadrac, Meşac şi Abed-Nego, care a trimes pe îngerul Său şi a izbăvit pe slujitorii Săi cari s-au [[credinţa|încrezut]] în El, au călcat porunca împăratului şi [[mucenic|şi-au dat mai degrabă trupurile]] lor decât să slujească şi să se închine altui dumnezeu decât Dumnezeului lor! După aceea, împăratul a înălţat eliberează pe Şadrac, Meşac şi Abed-Nego la mare cinste, în ţinutul Babilonului.(Daniel 3)apostoli'''

'''Un Marele preot și cei din partida [[saduchei]]lor, [[invidia|invidioși]] pe semnele, [[minune|minunile]] și [[boala|vindecările]] făcute de apostoli îi întemnițează pe aceștia dar un înger închide gura leilor şi Daniel rămâne nevătămat'''al Domnului a deschis ușile temniței, noaptea, i -a scos afară, și le -a zis: ,,Duceți-vă, stați în Templu, și vestiți norodului toate cuvintele vieții acesteia.`` Când au auzit ei aceste vorbe, au intrat dis de dimineață în Templu, și au început să învețe pe norod. Marele preot și cei ce erau cu el, au venit pe neașteptate, au adunat [[Sobor]]ul și pe toată bătrânimea fiilor lui Israel, și au trimes la temniță să aducă pe apostoli. (FA 5.19)

Pentru '''Petru eliberat din închisoare de înger''' În noaptea zilei când avea de gând Irod să -l înfățișeze la judecată, Petru dormea între doi ostași, legat de mâini cu două lanțuri; și niște păzitori păzeau temnița la ușă. Și iată, un înger al Domnului a stătut lângă el pe neașteptate, și o lumină a strălucit în temniță. Îngerul a deșteptat pe [[Apostolul Petru|Petru]], lovindu -l în coastă, și i -a zis: ,,Scoală-te, iute!`` Lanțurile i-au căzut jos de pe mâini. Apoi îngerul i -a zis: ,,Încinge-te, și leagă-ți încălțămintele.`` Și el a făcut așa. Îngerul i -a mai zis: ,,Îmbracă-te în haină, și vino după mine.`` Petru a ieșit afară, și a mers după el, fără să știe dacă ce făcea îngerul este adevărat. I se părea că are o vedenie. După ce au trecut de straja întâia și a doua, au ajuns la poarta de fer, care dă în cetate, și ea li s-a deschis singură; au ieșit, și au trecut într-o uliță. Îndată, îngerul a plecat de lângă el. Când și -a venit Petru în fire, a zis: ,,Acum văd cu adevărat că nu puteau Domnul a trimes pe îngerul Său, și m-a scăpat din mâna lui Irod și de la tot ce aștepta poporul Iudeu.`` (FA 12.7-11) '''Îngerii, duhuri slujitoare''' [[Image:Synaxis of the Archangels.jpg|thumb|right|Soborul Netrupeștilor Puteri]]Îngerii sunt „toți duhuri slujitoare trimese săîndeplinească o slujbă pentru cei ce vor moșteni [[mântuirea]]” (Evrei 1.1-i găsească vreo vină14). Un înger îi spune lui [[Apostolul Ioan|Ioan]] să nu se închine lui căci el este „un împreună slujitor cu tine, și cu frații tăi, proorocii, și cu cei ce păzesc cuvintele din anturajul lui Dariu cartea aceasta” și îi propun împăratului spune să dea se închine lui Dumnezeu. (Apoc 22.8-9) ===Îngerii vindecători===La scăldătoarea Betezda, lângă Poarta Oilor, în Ierusalim zăceau o poruncă împărătească prin mulțime de bolnavi, orbi, șchiopi, uscați, cari așteptau mișcarea apei. Căci un înger al Domnului se pogora, din când în când, în scăldătoare, și tulbura apa. Și cel dintâi, care oricine se închină vreunui alt Dumnezeu sau altui pogora în ea, după tulșburarea apei, se făcea sănătos, orice [[boala|boală]] ar fi avut. (Ioan 5.4). Acolo [[Iisus]] se întâlnește cu un om afară care era bolnav de 38 de Dariu ani care se plânge că n-are pe nimeni să fie aruncat -l arunce în groapa cu leiscăldătoare și altul se băgă înaintea lui. Acesta acceptă, oamenii împăratului Mântuitorul îl pândesc vindecă pe loc. ===Îngerii se implică real în luptă pe pământ și în cer===Dumnezeu îi spune lui [[Proorocul Moise|Moise]] să se suie în țara pe care a jurat că o va da [[DanielAvraam]] şi îl pârăsc , lui [[Isaac]] și lui [[Iacov]] căci El va trimite un înger pentru a izgoni pe Cananiți, Amoriți, Hetiți, Fereziți, Heviți și Iebusiți. (Exod 33.1-2). Când au venit să-l aresteze pe Iisus Și unul din cei ce erau cu Iisus, a întins mâna, a scos sabia, a lovit pe robul marelui preot, și i -a tăiat urechea. Atunci Iisus i -a zis: ,,Pune-ți sabia la împărat locul ei; căci toți cei ce scot sabia, de sabie vor pieri. Crezi că n-aș putea să rog pe Tatăl Meu, careMi-ar pune îndată la îndemână mai mult de douăsprezece legiuni de îngeri? Dar cum se vor împlini [[Sfânta Scriptură|Scripturile]], cari zic că așa trebuie să se întâmple?`` În clipa aceea, Iisus a zis gloatelor: ,,Ați ieșit ca după un tâlhar, cu săbii și cu ciomege, ca să Mă prindeți. În toate zilele ședeam în mijlocul vostru, mâhnitși învățam norodul în Templu, vrea și n-ați pus mâna pe Mine. Dar toate aceste lucruri s-au întâmplat ca săse împlinească cele scrise prin prooroci.`` Atunci toți ucenicii L-au părăsit și au fugit. (Matei 26.51-56) [[Mihail (Arhanghelul)|Mihail]] și îngerii lui l-au învins pe [[diavol|balaurul]] (Cel Rău) și pe îngerii lui (duhurile necurate) care au fost aruncați pe pământ(Apoc 12.7-10). Un înger l scape -a legat pe Cel Rău pentru mii de ani; acesta va fi dezlegat apoi pentru puțină vreme, va amăgi pe unii dar până în final va fi aruncat în iezerul de foc și de pucioasă, unde este și fiara și proorocul mincinos, și vor fi chinuiți acolo zi și noapte, în vecii vecilor. (Apoc 20.1-10) ===Îngerii pot și pedepsi pe cei necredincioși===Îngerii îi lovesc cu orbire pe cei care erau la urmă ușa casei lui Lot care vroiau să spargă ușa și să se împreuneze cu ei (care aveau înfățisare omenească).(Fac19.11) Îngerii nimicesc Sodoma, făcând să plouă pucioasă și foc din cer. (Fac 19.13,24) Îngerul Domnului ucide prin ciumă 70 000 de oameni în Israel pentru păcatul lui [[David]] de a fi inițiat o numărătoare a poporului și în momentul când se pregătea să nimicească de tot Israelul, lui Dumnezeu I se face [[mila|milă]] și poruncește ca îngerul să-și tragă mâna și să se oprească. (2 Sam 24, 1 Cron 21). Un înger îl aruncă pedepsește pe trufașul Sanherib care batjocorise Numele Domnului și ucide 185 000 de oameni din tabăra acestuia într-o singură noapte, protejând Israelul lui [[Iezechia]] și împlinind profeția lui [[Isaia]]. Sanherib este forțat apoi să se întoarcă la Ninive unde este omorât de fiii săi, pe când se ruga în groapa templu. (4 Regi 19.20-37, 2 Cron 32.21). Psalmistul se roagă lui Dumnezeu să trimită îngerul său spre cei care vor să-i ia viața și acesta să-i gonească și să-i urmărească. (Ps 35.5-6). Psalmistul vorbește de o droaie de îngeri aducători de nenorociri, referindu-se la aceia care au declanșat cele 10 urgii ale lui Dumnezeu împotriva lui Faraon. (Ps 78.42-49-51). [[Apocalipsa Sf. Ioan Teologul|Apocalipsa]] vorbește de șapte îngeri care țineau cele șapte urgii pregătite pentru necredincioși. (Apoc15) Într-o zi anumită, Irod s-a îmbrăcat cu lei zicând hainele lui împărătești, a șezut pe scaunul lui împărătesc, și le vorbea. Norodul a strigat: ,,Glas de Dumnezeu, nu de om!``Îndată l-a lovit un înger al Domnului, pentru că nu dăduse slavă lui Dumnezeu. Și a murit mâncat de viermi. (FA 7.21) ===Legea și Apocalipsa au fost trimise prin îngeri===Lui Moise i s-a arătat un înger în pustia muntelui Sinai, în para focului unui rug. [[Apostolul Ștefan (Întâiul-mucenic)|Ștefan]] arată ca lui Moise i s-a arătat un înger în pustia muntelui Sinai, în para focului unui rug. Când l -a văzut, s-a mirat de arătarea aceasta; și, pe când se apropia să vadă ce este, a auzit glasul Domnului, care i -a zis: ,Eu sunt Dumnezeul căruia părinților tăi, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac, și Dumnezeul lui Iacov.` Și Moise, tremurând, n-a îndrăznit să se uite. Domnul i -a zis: ,Scoate-ți încălțămintea din picioare, căci locul pe care stai, este un pământ sfânt.(FA 7.30,35). El (Moise) este acela care, în adunarea Israeliților din pustie, cu îngerul, care i -a vorbit pe muntele Sinai, și cu părinții noștri, a primit cuvinte vii, ca să ni le dea nouă. (FA 7.38) Ștefan îi slujea mustră pe evreii necredincioși, ai căror urmași erau marele preot și saducheii care-l acuzau, spunându-le că ei au primit Legea dată prin îngeri și n-au păzit-o. (FA 7.53) [[Apostolul Pavel]] spune că Legea ,,a fost adăugată din pricina călcărilor de lege, până când avea săvină ,,Sămânța``, căreia îi fusese făcută făgăduința; și a fost dată prin îngeri, prin mâna unui mijlocitor.”(Ga 3.19). În Epistola către evrei apostolul arată: ,,Cuvântul vestit prin îngeri s-l scapea dovedit nezguduit’’(Evrei 2.2) În [[Apocalipsa Sf. Şi aşa Ioan Teologul|Cartea apocalipsei]] se întâmplăarată că descoperirea despre sfârșitul lumii a fost făcută trimițând un înger la [[apostolul Ioan]]. (Apoc 1.1-2) ===Îngerii și Dumnezeu===Îngerii sunt tari în putere, împlinesc poruncile lui [[Dumnezeu]], ascultă de glasul cuvântului Lui, binecuvântează pe Dumnezeu. (Ps 103. Dimineaţa 20) și îl găseşte pe Daniel nevătămat care laudă (Ps 148.2). După ce biruiește și a treia și ultima ispită, [[diavol|Cel Rău]] îl lasă și deodată vin la Iisus niște îngeri să-I slujească. (Matei 4.11, Mc 1.13) Iisus îi spune lui [[Nataniel]], israelitul în care nu era vicleșug și lui [[Apostolul Filip|Filip]]: ,,Adevărat, adevărat vă spun, că, de-acum încolo, veți vedea cerul deschis și pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se și pogorându-se peste Fiul omului.``(Ioan 1.51) Și fără îndoială, mare este taina evlaviei... ,,Cel ce a fost arătat în trup, a fost dovedit neprihănit în [[Duhul Sfânt|Duhul]], a fost văzut de îngeri, a fost propovăduit printre Neamuri, a fost crezut în lume, a fost înălțat în slavă.``(1 Tim 3.16)===Numărul îngerilor===Numărul îngerilor este de foarte mare (Evrei 12.22, Apoc 5.11). [[Apostolul Ioan]] relatează în Apocalipsa sa faptul că îngerul Domnului a închis gura leilor pentru auzit glasul unor îngeri și ,,era numărul lor zeci de mii de zeci de mii și mii de mii." ===Îngerii sunt secerătorii de la sfârșitul veacului===[[Iisus]] le spune ucenicilor că la a doua venire a Sa (despre care nici îngerii nu știu când va fi - Matei 24.36, Mc 13.32) vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere și cu o mare slavă, (Matei 24.31) însoțit de îngerii săi. (Matei 16.27, Mat 25.31, Mc 8.38, Lc 9.26, 2 Tes 1.7). Atunci pe oricine Îl va mărturisi înaintea oamenilor, îl va mărturisi și Fiul omului înaintea îngerilor lui Dumnezeu; dar cine se va lepăda de El înaintea oamenilor, va fi lepădat și el înaintea îngerilor lui Dumnezeu (Lc 12.8,9). Hristos va trimete pe îngerii Săi cu trâmbița răsunătoare, și vor aduna pe aleșii Lui din cele patru vânturi, de la o margine a cerurilor până la cealaltă.(Matei 24.31, 13.27). Îngerii sunt secerătorii de la sfârșitul veacului care vor arunca pe cei ce au săvârșit fărădelegea în cuptorul aprins al [[iad]]ului, acolo unde va fi plânsul și scrâșnirea dinților, în timp ce cei neprihăniți vor străluci ca soarele în [[rai]], așa cum arată Iisus în [[pilda neghinei]] (Mat 13.24-43). În [[pilda bogatului nemilostiv ]] Hristos relatează cum [[sărăcia|săracul]] Lazăr a fost găsit nevinovat dus de îngeri în sânul lui Avraam (Lc 16.22). Hristos le spune [[farisei]]lor și cărturarilor care-l acuzau că mănâncă cu păcătoșii [[pilda oii rătăcite]] și le spune că va fi mai multă bucurie în cer pentru un singur păcătos care se pocăiește, decât pentru nouăzeci și nouă de oameni neprihăniți cari n-au nevoie de pocăință și [[pilda banului pierdut]] și apoi le spune că tot așa este bucurie înaintea Luiîngerilor lui Dumnezeu pentru un singur păcătos care se pocăiește. (Daniel 6Lc 15.10)``

*[http://www.orthodoxinfo.com/death/angels2.aspx Învăţăturile Învățăturile Bisericii privind Îngerii]