'''Ecumenismul''' este în principal dialogul dintre diferitele Biserici un curent controversat și entități creștineadesea criticat din cauza ambiguității, neclarității, în dorința și tendinței de compromis dogmatic ce îl caracterizează. Deși se înfățișează ca o încercare de a reface unitatea dintre creștini prin respect reciproc„unitate” între [[Biserica Ortodoxă]] și alte confesiuni, toleranță, cooperare nu este clar în ce constă această unitate și dialogcum ar trebui să se manifeste.
Orthodox Christians were engaged in the foundation of the ecumenical movement from its inception. The primary basis for the Orthodox role in the ecumenical movement was a statement issued by the Ecumenical Patriarchate of Constantinople in 1920 entitled "Unto All the Churches of Christ Wheresoever They Be." A number of Orthodox churches were present at the initial founding conference of the World Council of Churches== Părinții români despre ecumenism ==Toți marii duhovnici români din secolul XX s-au pronunțat categoric împotriva ecumenismului<ref>Romanian Elders on Ecumenism, and most have continued to participate in the life of the WCCYouTube, as well as in national and regional councils of churcheshttps://www.youtube.com/watch?v=m-RdNeKlFs8</ref>:
Some Orthodox Christians have criticized participation in the ecumenical movement* Pr. They believe that ecumenical witness represents a concession to the "Branch Theory[[Dumitru Stăniloae]]: „Eu nu sunt pentru ecumenism! A avut dreptate un sârb, Iustin Popovici," which suggests that the various divisions in Christianity all represent branches of the same Church just as the branches of care l-a tree are all integrally part of the same living treenumit panerezia timpurilor noastre.”* Pr. Under such [[Gheorghe Calciu-Dumitreasa]]: „Eu sunt împotriva ecumenismului! O socot cea mai mare erezie a modelsecolului nostru.”* Arhim. [[Arsenie Papacioc]]: „Sunt împotriva! Pe viață și pe moarte împotriva! Ce ecumenism?”* Ierom. [[Adrian Făgețeanu]]: „Ecumenismul este o erezie, Orthodoxy would be defined not as exclusively the erezia secolului XX.”* Arhim. [[One Holy Catholic and Apostolic Church|one, holy, catholic, and apostolic ChurchIlie Cleopa]], but rather as a relatively small segment of the Church: one denomination among many„Noi ortodocșii suntem puțini dar suntem Biserica întreagă. (However, this understanding of ecumenism is not supported by the agreements which define ecumenical structure, most notably the Nouă nu ne lipsește nimic! Noi n-avem ce împrumuta de la protestanți dar nici de la catolici!”* Arhim [[Toronto DeclarationIustin Pârvu]]: „Ecumenismul nu e născut din părerile Bisericilor, ci din gândirea proprie a unor păstori ce nu au nimic profund creștin și religios în ei ci doar o viață politică.)"
In the Twentieth Century particularly, some ecumenical activities have drawn sharp criticism from various voices within the Orthodox Church, particularly participation in the World Council of Churches and, in the United States, the National Council of Churches of Christ in the USA. == Perspectiva internațional-americană ==
One of the more controversial documents drawn up in recent years pertaining to ecumenism is the [[Balamand Statement]]Creştinii ortodocşi s-au implicat în întemeierea mişcării ecumenice încă de la începuturile acesteia. Documentul care a stat la baza implicării ortodoxe în mişcarea ecumenică a fost o declaraţie emisă de Patriarhia Ecumenică din Constantinopol în anul 1920, intitulată: "Către toate Bisericile lui Hristos de pretutindeni." Mai multe Biserici Ortodoxe au fost prezente la fondarea Consiliului Mondial (Ecumenic) al Bisericilor şi multe au continuat să participe atât la activităţile CMB, an unofficial joint document of recommendation on [[Uniates|Uniatism]] signed by representatives of the [[Orthodox Church]] and the [[Roman Catholic Church]] in 1993cât şi la Consilii naţionale şi regionale ale Bisericilor.
RecentlyUnii creştini ortodocşi au criticat participarea ortodoxă la mişcarea ecumenică. Ei consideră că mărturia ecumenică reprezintă o concesiune făcută "teoriei ramurilor", many of the Orthodox Churches in the United Statesconform căreia diferitele confesiuni creştine sunt toate ramuri ale unei unice Biserici – precum ramurile unui copac, toate Bisericile fac integral parte din acelaşi copac viu. Conform unui astfel de model, including the Ortodoxia nu ar fi „[[Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North AmericaCrezul|una, sfântă, sobornicească şi apostolească Biserică]]”, the [[Greek Orthodox Archdiocese of America]]ci doar o mică parte a Bisericii, and the [[Orthodox Church in America]] have joined o confesiune între multe altele (Această înţelegere a new ecumenical organization called ecumenismului nu este însă cea susţinută în documentele care definesc structurile ecumenice, îndeosebi [[Christian Churches TogetherDeclaraţia de la Toronto]]). CCT is intended to represent a broader coalition of Christian communions, including Roman Catholics and Evangelicals (who do not participate as full members in either the WCC or NCCCUSA.)
==See also==* [[North American OrthodoxÎndeosebi în secolul al XX-Catholic Theological Consultation]]lea, unele activităţi ecumenice – mai ales participarea la Consiliul Mondial al Bisericilor şi în Consiliul Naţional al Bisericilor lui Hristos din SUA) au fost criticate foarte dur de mai multe voci din cadrul Bisericii Ortodoxe.
==External links==* Unul dintre documentele cele mai controversate documente redactate în ultima vreme în contextul dialogurilor ecumenice este [[Declaraţia de la Balamand]], un document neoficial semnat de participanţii [[http://www.scoba.us/assets/files/guide_for_orthodox.pdf Ecumenical Guidelines for SCOBABiserica Ortodoxă|ortodocşi]]* şi [[http://www.scoba.us/resources/orthodoxBiserica Romano-catholic/baptismCatolică|catolici]] la Dialogul teologic bilateral ortodox-sacramentaleconomycatolic în anul 1993 şi carte tratează problema [[uniatism]]ului.html Baptism and "sacramental economy": An agreed statement of the North American Orthodox-Catholic Theological Consultation] - Saint Vladimir's Orthodox Seminary, Crestwood De curând, New York - June 3mai multe Biserici Ortodoxe din Statele Unite, 1999 * între care [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ Orthodox Information Center: Ecumenism Awareness]* [http://uncutmountain.com/index.php/uncut/pages/ecumenism_origins_expectations_disenchantment_table_of_contents/ Ecumenism: Origins Arhidioceza Creştin- Expectations - DisenchantmentOrtodoxă Antiohiană din America de Nord]], September 2004 Conference on Ecumenism, held at Aristotle University, Thessaloniki, Greece** [http://uncutmountain.com/uncut/docs/Conclusions_of_the_Conference_on_Ecumenism.pdf Conclusions of the Conference on Ecumenism[Arhidioceza Ortodoxă Greacă din America]]** şi [[http://uncutmountain.com/uncut/docs/bpartemy_soc.pdf The Church of Serbia vis-à-vis EcumenismBiserica Ortodoxă din America]], by Bishop Artemije of Raska and Prizren** au aderat la o nouă organizaţie ecumenică numită [[http://uncutmountain.com/uncut/docs/fralexios_contours.pdf Contours of Conversion and the Ecumenical MovementBisericile Creştine Laolaltă]], by Hieromonk Alexis (TraderChristian Churches Together) of Karakallou** [http://www.orthodoxytodayAceasta îşi propune să fie o coaliţie mai largă a confesiunilor creştine care să îi includă atât pe romano-catolici cât şi pe evanghelicii care nu sunt membri deplini ai CMB sau ai CNBC-SUA.org/articles4/ReevesEcumenicism.shtml The Consequences of Orthodox Participation in the Ecumenical Movement on the Orthodox Witness to the Heterodox West], by Fr. John Reeves** [http://uncutmountain.com/uncut/docs/heers_baptism.pdf The Mystery of Baptism and the Unity of the Church], by Fr. Peter ==A. Heersse vedea şi==* [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/Heers[Consultarea teologică americană ortodoxă-TheMissionaryRootsofModernEcumenism.pdf The Missionary Origins of Modern Ecumenismcatolică] by Fr. Peter A. Heers* [http://www.oca.org/QA.asp?ID=27&SID=3 Orthodox Christianity and The "Branch Theory"]. OCA - Q & A.
==Legături externe==* en: [http://www.incommunionscoba.orgus/articlesassets/essaysfiles/orthodoxy-ecumenism In Communion: Orthodoxy & Ecumenismguide_for_orthodox.pdf Ecumenical Guidelines for SCOBA]* en: [http://incommunionwww.scoba.orgus/articlesresources/ecumenicalorthodox-movementcatholic/ In Communionbaptism-sacramentaleconomy.html Baptism and "sacramental economy": Ecumenical MovementAn agreed statement of the North American Orthodox-Catholic Theological Consultation]- Saint Vladimir's Orthodox Seminary, Crestwood, New York - June 3, resources on the Orthodox Church and the Ecumenical Movement1999
* [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ Orthodox Information Center: Ecumenism Awareness]
* en: [http://wwwuncutmountain.ocacom/index.orgphp/uncut/pages/ecumenism_origins_expectations_disenchantment_table_of_contents/QA.asp?ID=188&SID=3 OCA Q&AEcumenism: Origins - Expectations - Disenchantment], September 2004 Conference on Ecumenism and Church Leaders], held at Aristotle University, Thessaloniki, Greece* *en: [http://wwwuncutmountain.oikoumenecom/uncut/docs/Conclusions_of_the_Conference_on_Ecumenism.orgpdf Conclusions of the Conference on Ecumenism]** en: [http:/en/resourcesuncutmountain.com/documentsuncut/assemblydocs/portobpartemy_soc.pdf The Church of Serbia vis-alegreà-2006vis Ecumenism], by Bishop Artemije of Raska and Prizren** en: [http://uncutmountain.com/4-messages-other-statements-sermonsuncut/pre-assembliesdocs/17-02-05-report-fralexios_contours.pdf Contours of-Conversion and the-orthodox-pre-assembly-meetingEcumenical Movement], by Hieromonk Alexis (Trader) of Karakallou** en: [http://www.orthodoxytoday.org/articles4/ReevesEcumenicism.html Report shtml The Consequences of Orthodox Participation in the Ecumenical Movement on the Orthodox Pre-Assembly Meeting (WCC)Witness to the Heterodox West], Rhodesby Fr. John Reeves** en: [http://uncutmountain.com/uncut/docs/heers_baptism.pdf The Mystery of Baptism and the Unity of the Church], January 10by Fr. Peter A. Heers* en: [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/Heers-17, 2005TheMissionaryRootsofModernEcumenism.pdf The Missionary Origins of Modern Ecumenism] by Fr. Peter A. Heers* en: [http://www.oca.org/QA.asp?ID=27&SID=3 Orthodox Christianity and The "Branch Theory"]. OCA - Q & A.
*en: [http://www.incommunion.org/articles/essays/orthodoxy-ecumenism In Communion: Orthodoxy & Ecumenism]
*en: [http://incommunion.org/articles/ecumenical-movement/ In Communion: Ecumenical Movement], resources on the Orthodox Church and the Ecumenical Movement
* en: [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ Orthodox Information Center: Ecumenism Awareness]
* en: [http://www.oca.org/QA.asp?ID=188&SID=3 OCA Q&A: Ecumenism and Church Leaders]
* en: [http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/porto-alegre-2006/4-messages-other-statements-sermons/pre-assemblies/17-02-05-report-of-the-orthodox-pre-assembly-meeting.html Report of the Orthodox Pre-Assembly Meeting (WCC), Rhodes, January 10-17, 2005]
===Ecumenical organizationsOrganizaţii ecumenice=== *[http://www.wcc-coe.org/ World Council of ChurchesConsiliul Mondial al Bisericilor] *[http://www.ceceurope.org/ Conferinţa Bisericilor Europene]*[http://www.ncccusa.org National Council of ChurchesConsiliul Naţional al Bisericilor din SUA]
*[http://www.christianchurchestogether.org Christian Churches Together]
*[http://www.churchworldservice.org Church World Service]
== Note ==<references /> == Surse ==* Romanian Elders on Ecumenism, YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=m-RdNeKlFs8 [[CategoryCategorie:Viața Bisericii]] [[CategoryCategorie:Ecumenism]]
[[el:Οικουμενισμός]]
[[en:Ecumenism]]