===La Ligonier===

Cu cinci luni înainte, Mitropolitul [[Spiridon (Papageorgiou) de Chaldea|Spiridon (Papageorgiou) al Italiei]] a ţinut un discurs la a 32-a Conferinţă Cler-Laici Bienală a Arhiepiscopiei Greceşti, în care a afirmat cu tărie că atât el cât şi Patriarhul Constantinopolului, [[Bartolomeu I (Archontonis) de Constantinopol|Bartolomeu]], doresc desfiinţarea "ghetourilor etnice" care divizează Ortodoxia americană. El a denunţat izolarea etnică plătită cu "identitatea noastră spirituală" şi că este timpul să fie tăiat "nodul gordian al naţionalismului." la acea vreme, Spiridon era privit, în general, ca succesorul natural al bătrânului Iakovos şi cuvintele sale îndrăzneţe pentru unitate păreau pretextul perfect pentru ceea ce a răzbătut de la Ligonier (Michalopoulos şi Ham, 180-181).

Cu toate acestea, ceea ce reiese în mod clar din rapoartele şi documentele conferinţei este că nu a existat nici o agendă de a forţa mutarea unor ortodocşi americani sub păstorirea altor biserici. Toţi ierarhii de vârf au ceva de pierdut în cazul unificării, fie proprietăţi, fie prestigiu, venituri, seminarii, orfelinate sau altele. Concentrarea nu a fost pe "împărţirea locurilor la masă," aşa cum ar avea nevoie ''Biserica Ortodoxă Americană'', ci pe "neregulile canonice care infestează Ortodoxia Americană" (ibid., 182).

''Biserica Ortodoxă Americană'' consideră că mişcarea de unitate de la Ligonier s-a terminat printr-un eşec:

**Episcop [[Nicholas (Smisko) de Amissos]]

**Mitropolit [[Filip (Saliba) de New York]]

**Episcop [[Antoun (Khouri) de Miami|Antoun (Khouri) de Selefkia]]

==Comentariile episcopilor==

===[[Întâistătăor]]i===

:De-a lungul ultimilor zece ani, conjunctura naţională şi internaţională s-a schimbat dramatic. Oamenii din America de Nord şi din lumea întreagă sunt divizaţi pe criterii de religie, rasă, politică şi economie. O lume divizată are nevoie de vocea unificatoare a lui Hristos. Dar vcea lui Hristos, dacă este exprimată adecvat puterea ei de tămăduire, cere unitatea Bisericii Sale aici şi peste tot în lume. Munca începută acum zece ani trebuie continuată şi fructificată. Atâta timp cât acolo sunt prezenţi cei care aud şi împlinesc cuvântul Domnului în America de Nord, mesajul de la Ligonier nu va fi redus la tăcere.

:Perioda dintre 30 noiembrie şi 2 decembrie 1994 a fost cel mai strălucitor moment din istoria Ortodoxiei din America de Nord. Pentru prima dată, 29 de episcopi ortodocşi din Statele Unite şi Canada s-au adunat împreună în Satul Antiohian pentru a se ruga împreună, pentru a discuta problemele ortodoxe împreună şi pentru a formula o strategie comună a viitorului. Această adunare frăţească şi bine intenţionată a provocat un cutremur neaşteptat în unele dintre vechile Patriarhii Ortodoxe. Să sperăm că spiritul Ligonier va renaşte şi visul unităţii Ortodoxiei americane nu se va ofili niciodată.

:Creştinii ortodocşi care lucrează pentru mântuirea lor din Canada şi Statele Unite ale Americii trebuie să fie uniţi, fiecare în câte o biserică locală autocefală, fiecare îndrumată de ierarhi lucrând în aceeaşi direcţie, fiecare în Sfântul său Sinod, fiecare păstorită de propriul patriarh. Obiectivul pe termen lung al unui ierarh păstorind un oraş se va manifesta, în timp, el însuşi prin voinţa Duhului Sfânt care inspiră întreaga Biserică. În măsura în care fiecare "jurisdicţie" are o turmă atât indigenă cât şi etnică, trebuie să-şi continue păstorirea fără întrerupere. "Unitatea Euharistică" imperfectă a prezentului va fi îmbunătăţită datorită unităţii administrative. Temporar, unitatea administrativă înseamnă că fiecare jurisdicţie îşi va menţine structurile administrative, care fără îndoială, vor fi aduse la unitate naţională prin reprezentarea fiecărui ierarh în Sfântul său Sinod naţional, canadian sau american. Fiecare biserică autocefală trebuie să-şi conceapă o Constituţie unică şi regulamente care să servească nevoilor atât ale localnicilor cât şi ale emigranţilor. Unitatea ierarhilor în Sinod se va manifesta ea însăşi în unitatea scopurilor evanghelizării interne şi externe aşa cum s-a subliniat cu zece ani în urmă în cele două documente emise la Adunarea din Ligonier. Aceste lucruri se vor realiza prin coborârea Duhului Sfânt şi întărirea credincioşilor, prin post, rugăciune şi generozitate, pentru a acţiona creativ.

:Cu sinceritate cred că după Ligonier a început o perioadă nouă a cooperării şi unităţii ortodoxe pe acest continent. Pentru prima dată de la începutul prezenţei noastre în Americi, se pare că a fost o viziune comună, sau cel puţin un scop comun de a lucra împreună, nu doar de dragul de a lucra împreună ci spre scopul final al unei ordini canonice al unei biserici unificate. Pentru mine, şansa de a sta alături de alţi episcopi fraţi, pe mulţi dintre ei ne mai întâlnindu-i până acum, a fost o experienţă uimitoare şi măreaţă. Ceea ce a făcut ca această experienţă să fie măreaţă şi uimitoare, pe lângă că ne-am întâlnit, a fost existenţa unui obiectiv. Ne-am întâlnit adeseori în trecut, dar doar pentru scopuri sociale sau aniversări, sărbătoriri, etc. De data aceasta a fost pentru binele bisericii. Din păcate, ceea ce s-a întâmplat după Ligonier ne-a lăsat mai separaţi şi divizaţi decât în anii de dinaintea acestui adunări istorice.

:În 1994 eram un episcop relativ nou şi tânăr când a fost convocată, acum faimoasa, Conferinţă a Episcopilor în Satul antiohian, şi astfel, împreună cu un alt tânăr episcop, Sfânţitul Serafim de Ottawa şi Canada, am fost numit la secretariatul Conferinţei. Ligonier '94 a fost fără nici o îndoială unul din cele mai luminoase momente—dacă nu CEL mai luminos moment—din istoria Sfintei Ortodoxii din Lumea Nouă. Zeci de episcopi s-au întâlnit şi rugat şi deliberat în vârful acelui munte din Pennsylvania, în timp ce sute de mii de credincioşi din poporul acesta tânăr din întreg continentul s-a rugat şi a postit ca noi să ajungem la un rost al Sfintei Ortodoxii. Şi, prin Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, un mare rost a fost într-adevăr îndeplinit! Viziunea şi speranţa comune împărtăşite de fraţii mei episcopi din acele câteva zile şi exprimate în cele două documente istorice emise la Conferinţă au produs o undă de reîmprospătare şi revigorare care a traversat continentul nostru, deschizând uşile comunităţilor noastre ortodoxe cu speranţă şi bucurie anticipatoare. Dar din păcate şi toate acestea prea repede, nori întunecaţi de furtună au venit dinspre Răsărit, făcând ca acele uşi să fie din nou trântite şi închise încă o dată. Unele din aceste uşi sunt şi au rămas încuiate acestei zile adevărate, în timp ce altele sunt întredeschise, aşteptând un alt val de reîmprospătare şi revigorare ca să se deschidă încă o dată. Fie ca această briză să vină încă o dată!

:Biserica Ortodoxă oferă vindecare spirituală la atât de mulţi dintre cei care realizează cât de găunoase sunt secularismul şi materialismul. Sarcina noastră în Biserică este să oferim spiritualitate adevărată şi nu divertismentul găunos cum face Creştinismul apusean. Trebuie să mergem dincolo de dispute cu fundamentaliştii şi revizioniştii asupra Scripturii şi, în locul acestor dispute, să le arătăm oamenilor dovada pe care o avem că adevărata vindecare şi ''îndumnezeire'' se găsesc doar în Biserica Ortodoxă.

A [http://www.orthodoxytoday.org/articles5/EardwineUnity.shtml reply to his letter] was published in February 2005 on the [http://www.orthodoxytoday.org/ Orthodoxy Today] website.

*''The American Orthodox Church: A History of Its Beginnings'', by George C. Michalopulos and Herb Ham (ISBN 1-928653-14-6), pp. 179-184

*[http://www.ocl.org/The%20Vision.htm The Vision of Ligonier: Inter-Orthodox Cooperation or Ligonier: The Vision and the Reality], by Archbishop [[Nathaniel (Popp) of Detroit]]

*[http://www.antiochian.org/assets/asset_manager/3f8eed08ad9e6b6630a2aa285db2936d.pdf ''Word Magazine'', November 2004]

===Surse principale===

*[http://www.antiochian.org/1088 Statement on the Church in North America], including images of the bishops' signatures

*[http://www.antiochian.org/1089 Statement on Mission and Evangelism], also including signatures

*[http://www.ocl.org/UNITY%A0%20IN%A0%20THE%A0%20ORTHODOX.htm Unity in the Orthodox "Diaspora"], by Metropolitan [[Maximos (Aghiorgoussis) of Pittsburgh]]

*[http://www.ocl.org/AS%20DELIVERED.htm Mission and Evangelism], by Metropolitan [[Philip (Saliba) of New York]]

*[http://www.anemos.com/Diaspora/fanari/misc/ec_patr_on_scoba.html Patriarchate responds to Ligonier meeting], Feb. 8, 1995

*[http://www.anemos.com/Diaspora/fanari/misc/wtimes.html Single-church bid in N. America hits Greek hurdle; Patriarch demands retraction], from the Washington Times

*''The American Orthodox Church: A History of Its Beginnings'', a book by George C. Michalopulos and Herb Ham (ISBN 1-928653-14-6); Chapter 11 is entitled "Ligonier and the Challenge to the Old World"

*[http://www.orthodoxnews.netfirms.com/157/TEN.htm Ligonier: Ten Years Later], by Dr. Valerie A. Karras

[[Categorie:Istoria Bisericii]]