Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

Arie

823 de octeți adăugați, 9 ianuarie 2023 19:36
m
Viața
{{Traducere EN}}'''Arie''' (c.250-336) a fost un [[eretic]] de la începutul secolului al IV-lea, [[teolog]] și [[preot]], care învăța că [[Iisus Hristos|Fiul lui Dumnezeu]] nu a fost din veșnicie, ci că Fiul a fost o ființă creată și subordonată lui [[Dumnezeu Tatăl]]. Această învățătură a fost considerată de Biserică [[erezie]], cunoscută sub numele de [[arianism]], și condamnată de [[Sinodul I Ecumenic]] de la [[Niceea]] în anul 325. Controversa teologică a continuat însă câțiva zeci de ani, fiind susținută chiar de către unii împărați (cum a fost, de exemplu, [[Constanțiu al II-lea]], fiul și urmașul lui [[Constantin cel Mare]]). Doar după moartea fulgerătoare a lui Arie în anul 336, controversele au mai scăzut în intensitate.
'''==Viața==Se pare că Arie''' a fost un [[eretic]] era de la începutul secolului al IV-lea care învăţa că Fiul lui Dumnezeu nu a fost din veşniciedescendență libiană sau berberă, că Fiul a fost o fiinţă creată şi subordonat lui Dumnezeu fiind născut în jurul anului 250 în nordul Africii. Tatălsău este cunoscut sub numele de Amonie. This belief was considered Arie a heresycrescut în Alexandria, called [[Arianism]]Egipt în vremea în care orașul era centrul erudiție creștine. that was condemned by the Ecumenical Council at [[Nicea]] in 325. YetDe asemenea, the controversy over the heresy continued after the Council as Arius returned to the favor of the Emperorerau vremurile când se dezvolta explicația teologică a relației dintre Tatăl și Fiul. Only the unusual death of AriusAstfel, followed a year later by the death of Constantine, temporarily overshadowed the controversyînvățăturile lui Arie au devenit unul din punctele de vedere propuse în timpul controverselor hristologice.
==Life==Arius was apparently of Lybian and Berber descent, born about 250 in North Africa. His father is known as Ammonius. Arius grew up in Alexandria, Egypt at the time the city was the center of Christian scholarship. These also were the times when a theological explanation of the relationship between the Father and Son was being developed. Thus, Arius' teachings became one of the views that were proposed during these ''Christological'' controversies. Arius was Arie a pupil of fost unul din elevii lui Lucian of Antiochal Antiohiei, a celebrated Christian teacher and un vestit învățător și [[martyrmucenic]]creștin. In În 306, Arius sided with MeletiusArie a fost alături de Meletie, another Egyptian un alt schismaticegiptean împotriva lui Petru, against the [[BishopEpiscop]] of de [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Alexandria, Peter]]. But, their dispute was soon reconciled and Peter Disputa lor s-a stins curând iar Petru l-a [[ordinationhirotonire|ordainhirotonit]]ed Arius a pe Arie ca [[deacondiacon]]. LaterUlterior, having fallen out again with Peteriarăși fiind împotriva lui Petru, Arius gained the friendship of Peter's successorArie a câștigat prietenia succesorului lui Petru, Achillas[[Ahila al Alexandriei|Ahila]], who ordained Arius care l-a hirotonit [[priestpreot]] in în 313, thus giving Arius an official statusdându-i astfel lui Arie un statut oficial. ApparentlyÎn mod evident, Arius also had hopes of succeeding Achillas as Arie spera să îi succeadă lui Ahila ca [[patriarchpatriarh]] of Alexandriaal Alexandriei. It was under Bishop Achillas that Arius first became controversial as reported by the historian Socrates ScholasticusÎn vremea episcopului Ahila este menționat faptul că Arie devine un personaj controversat, așa cum mărturisește istoricul Socrate Scolasticul. This occurred when Arius presented his syllogism Acest lucru s-a întâmplat atunci când Arie și-a prezentat silogismul :''If the Father begat the SonDacă Tatăl s-a făcut Fiu, he that was begotten had el care a beginning of existencefost făcut are un început al existenței. From this it is evident that there was Din aceasta rezultă că a time when the Son was notfost un timp când Fiul nu exista. It therefore necessarily follows that he had his substance from nothingAșadar, se deduce singura posibilitate că el și-a luat esența din nimic''.
In În 318, Arius came into dispute with Bishop Alexander of Arie intră într-o dispută cu [[Listă a patriarhilor de Alexandria|Episcopul Alexandru I al Alexandriei]], who had succeeded Achillascare îi succedase lui Ahila, over his teachings of the cu privire la învățăturile sale referitoare la adevărul fundamental truth God's al filiației și esenței divine Sonship and substanceale lui Dumnezeu. While Arius developed În timp ce Arie și-a following among the Syrian prelatesfăcut adepți printre prelații sirieni, an Alexandrian synod of some un sinod alexandrin format din 100 bishops condemned him in de episcopi l-a condamnat în 321. He was excommunicated and fled to PalestineEl a fost excomunicat și a fugit în Palestina. There he entered into Acolo s-a friendship with împrietenit cu [[Eusebius of Eusebiu de Nicomedia]]. AriusArie, un scriitor prolific, a proficient writerscris multe lucrări, produced many compositionsatât în proză cât și în versuri, in both prose and verse defending his beliefîn care își apăra convingerile, in a media he called reunite într-un volum mai amplu numit de el ''Thalia''. Most of these writings are not extantMajoritatea acestor scrieri nu au supraviețuit, having been destroyed as being hereticalfiind distruse pentru că erau eretice.
In oppositionÎn schimb, Alexander of Alexandria presented his case to Alexander of Constantinople and Eusebius of Alexandru I al Alexandriei și-a prezentat cazul lui Alexandru de Constantinopol și Eusebiu de Nicomedia, where the emperor was in residencede față fiind și împăratul ([[Constantin cel Mare]]). The arguments continued and became Cearta a powerful force within the continuat, devenind o dispută intensă în cadrul Imperiului Roman empire, such that the emperor Constantine could no longer ignore itpe care împăratul nu o mai putea tolera. To settle the arguments he called Pentru a calma cearta, el a convocat un [[synod|councilsinod]] with delegates drawn from all the empirecu delegați din întreg imperiul. The purpose of this, the Acesta a fost [[First Ecumenical CouncilSinodul I Ecumenic|First Council of NiceaPrimul Sinod de la Niceea]], was to determine as far as possible what had been taught from the beginningși a avut ca scop să stabilească ceea ce se învățase încă de la început. The Council met in NiceaSinodul s-a reunit la Niceea, near Constantinople in lângă Constantinopol în anul 325. Here the confession of faith presented by Arius was cut to piecesAici, mărturisirea de credință a lui Arie a fost desființată punct cu punct. ThenApoi, under the guidance of Constantinesub conducerea împăratului Constantin, the Council developed Sinodul a dezvoltat un [[creedcrez]], the Nicene Creed for use in catechetical instruction and at baptismsCrezul de la Niceea, pentru instruirea catehetică și botez, that rendered Arius' language hereticalînvățăturile lui Arie fiind declarate eretice.
With this decisionÎn urma acestui sinod, Arius and his followers were deposed and sent into exileArie și susținătorii săi au fost demiși și trimiși în exil. YetTotuși, much concern remained over the use of the word îngrijorarea referitoare la utilizarea termenului ''homoousios- consubstanțialitate'' that was used in formulating the case against Arius, care a fost folosit la formularea acuzațiilor împotriva lui Arie, a persistat. The earlyAnterior, ill defined definitions of homoousios were part of the arguments used in deposing definiții neadecvat formulate ale consubstanțialității au fost parte componentă din argumentația folosită în demiterea lui [[Paul of de Samosata in ]] în anul 269 which at the time were considered to have Sabellian tendencies, care în acea vreme era considerat ca având tendințe sabelianiste. In his arguments against AriusÎn argumentația sa împotriva lui Arie, Alexander of Alexandria refined the definition to mollify the earlier objectionsAlexandru al Alexandriei a rafinat definiția pentru a atenua obiecțiile de mai înainte. HoweverCu toate acestea, not all agreednu toți cei de față au fost de acord cu acestea.
SoPrin urmare, the decision at Nicea almost immediately came under attack and after Alexander died in decizia de la Niceea a fost aproape imediat contestată, iar după moartea lui Alexandru în 327 many of the supporters of Arius were allowed to returned to their old positions which allowed Eusebius of , multora dintre suporterii lui Arie li s-a permis să își reia vechile funcții ceea ce i-a permis lui Eusebiu de Nicomedia să-l influențeze din nou pe Constantin. Chiar și lui Arie i s-a permis să se reîntoarcă la Alexandria în 331. Mulți dintre susținătorii deciziei de la Niceea au fost demiși deoarece se găseau în imposibilitatea de a apăra sinodul fără ca aparent să cadă în [[Nicomediasabelianism]] again to influence Constantine. Even Arius was allowed to return to Alexandria in 331, Many of the proponents of the Nicene decision began to be deposed as they found it impossible to defend the decision without apparently falling into Sabellianism. Eustathius of AntiochEustatie de Antiohia, Marcellus of Marcel de Ancyrași mulți alții, and others, who were supporters of Anthanasius of Alexandriasusținători ai lui [[Atanasie al Alexandriei]], were among themse aflau printre aceștia.
With Constantine now favoring AriusDevenind favorabil lui Arie, he commanded Anthanasius to readmit Arius to communionîmpăratul Constantin i-a cerut lui Atanasie să reintre în comuniune cu Arie. This Anthanasius refusedAtanasie a refuzat aceasta și, în consecință, thus leading to charges of treason to the emperor and exile to a fost acuzat de trădare a împăratului și exilat la Trier. With their acceptance by the emperorCu acordul împăratului, the supporters of Arius began disturbances in suporterii lui Arie au provocat tulburări în Alexandria toward gaining powerpentru a prelua puterea. The emperor then directed Alexander of Constantinople to receive Arius into communionAtunci, împăratul i-a cerut lui Alexandru de Constantinopol să îl primească pe Arie în comuniune. Opposed to the reinstatement of AriusOpunându-se reabilitării lui Arie, Alexander asked his supporters to pray for removal of either him or Arius from this world before Arius was re-admitted to communionAlexandru a cerut adepților lui să se roage ca ori el ori Arie să părăsească această lume, înainte de a intra în comuniune cu acesta. AndȘi, the day before Arius was to receive communiono zi înainte să reintre în comuniune, he died suddenlyArie a murit subit. That was Acestea se petreceau în anul 336.
The death of Arius and then that of Constantine Moartea lui Arie și, un an mai târziu, a year later led to a lull in the controversyîmpăratului Constantin cel Mare, au adus o perioadă de acalmie în această controversă, but the ‘dar controversele ''Christologicalhristologice'' controversies would continue for several more centuriesau mai durat câteva sute de ani.
==External linksLegături externe==*[http://en.wikipedia.org/wiki/Arius Wikipedia Arius] (NOT RECOMMENDED-non historical/orthodox view)
*[http://www.newadvent.org/cathen/01718a.htm Catholic Encyclopedia]
[[CategoryCategorie:Eretici]][[CategoryCategorie:PreoţiPreoți]]
[[en:Arius]]
[[fr:Arius]]
Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.872 de modificări