În conformitate cu [[Image:Entrance.jpg|rightSfânta Tradiție|frame|Intrarea Maicii Domnului În Bisericătradiția]]'''Intrarea Maicii Domnului în Biserică''', numită şi '''Aducerea Maicii [[Maica Domnului |Fecioara Maria]] a fost dusă de părinții săi [[Ioachim și Ana]] la Templu''', este unul Templul evreiesc din [[Praznice Împărăteşti|Praznicele ÎmpărăteştiIerusalim]] ale pe când era copilă, unde a trăit și slujit ca fecioară în Templu până la logodna ei cu [[Biserica OrtodoxăDreptul Iosif|Bisericii OrtodoxeSfântul Iosif]], sărbătorită în . Unul din izvoarele cele mai vechi ale acestei tradiții este [[21 noiembrieProtoevanghelia lui Iacov]], una din Evangheliile neincluse în canonul Scripturii, ''Evanghelia Copilăriei după Iacob''.

În conformitate cu Maria a fost primită solemn de comunitatea templului, condusă de preotul [[tradiţiaZaharia]], tatăl lui [[Maica Domnului|Fecioara MariaIoan Botezătorul]] a . A fost luată —dusă—de părinţii săi condusă în acel loc sfânt ca să devină ea însăși „Sfânta Sfintelor” lui [[Ioachim şi AnaDumnezeu]] la Templul Evreiesc , biserică vie și templu al Pruncului dumnezeiesc care se va naște din ea. Biserica vede în această sărbătoare ziua în care templul material din Ierusalim ca fetiţă, unde încetează a trăit şi slujit ca fecioară în Templu până la logodna ei cu [[Iosif Logodnicul|Sfântul Iosif]]. Unul din izvoarele cele mai vechi ale acestei tradiţii este [[Protoevanghelia fi locuința lui Iacob]], necanonică însă, numită şi ''Evanghelia Copilăriei după Iacob''Dumnezeu.

Maria ==Istoric==Încă din cele mai vechi timpuri Biserica a fost primită în mod solemn de comunitatea templului sărbătorit praznicul Aducerii Maicii Domnului la Templu, după cum arată tradiția creștină din Palestina, care era condusă de preotul spune că [[Elena Împărăteasa|împărăteasa Elena]] (prăznuită la [[Zaharia21 mai]], tatăl lui ) a zidit o biserică închinată acestei sărbători a Maicii Domnului chiar în templul din [[Ioan BotezătorulIerusalim]]. A fost condusă  Sfântul [[Grigorie al Nissei]], în locul sfânt ca să devină ea însăşi "sfânta sfintelor" lui Dumnezeusecolul al IV-lea, biserică vie şi templu al copilului Dumnezeiesc care se va naşte din eamenționează această sărbătoare. Biserica vede  Intrarea Maicii Domnului în această Biserică este cea mai nouă sărbătoare ziua închinată Maicii Domnului, înscrisă în care templul fizic din [[calendar]]ul universal al Bisericii în secolul al VI-lea, după ce s-a ridicat la Ierusalim încetează , sub domnia împăratului [[Iustinian I]] (527-565), o biserică numită „Sfânta Maria cea Nouă”. Sărbătoarea, cu dată fixă ([[21 noiembrie]]), s-a mai fi locuinţa lui Dumnezeuextins apoi în tot Orientul creștin și în Occident. Este marcată cu cruce roșie în [[calendar]] și este zi de [[dezlegare la pește]].

==Istoric==Intrarea Maicii Domnului în Biserică este cea mai nouă sărbătoare dedicată Fecioarei Maria, înscrisă în calendar din secolul al VI-lea, după ce s-a ridicat la [[IerusalimOdovanie|Odovania]], sub domnia împăratului praznicului se face pe [[Iustinian]], o biserică numită "Sfânta Maria cea Nouă". Sărbătoarea, cu dată fixă (21 25 noiembrie), s-a extins apoi în tot Orientul creştin şi în Occident. Este marcată cu cruce rosie în [[calendar]] şi cu [[dezlegare la peşte]].

În seara de dinaintea sărbătorii, la [[Vecernie]] se citesc trei texte profetice din [[Vechiul Testament]] care sunt considerate ca simboluri ale Maicii a trimite la Maica Domnului, pentru că ea va deveni templul viu al lui Dumnezeu. La fiecare citire se spune "pentru „pentru că slava lui Dumnezeu a umplut templul Domnului Dumnezeu Atotputernic." ” ([[IeşireaCartea Ieșirii|Ieșirea]] 40:,1-5, 9-10, 16, 34-35; [[Cartea a III Regi-a a Regilor|I III Regi]] 7:,51; 8, 8:1, 3-4, 6-7, 9-11; şi și [[Cartea lui EzechielProorocul Iezechiel|EzevhielIezechiel]] 43:,27-44). În dimineața sărbătorii se slujește [[Utrenie|utrenia]], la care se citește de la [[Evanghelia după Luca|Luca]] 1,39-49, 56 - pericopa vizitei pe care Maica Domnului o face lui [[Elisabeta]] după [[Bunavestire]]. Această evanghelia este citită la toate sărbătorile Maicii Domnului și include [[Cântarea Maicii Domnului]]: „Mărește sufletul meu pe Domnul. Și s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile”.

UneoriÎncepând cu această zi se cântă, în dimineaţa sărbătorii se slujeşte şi o la [[UtrenieCanon (imn)|canoanele]]. Citirile din Evanghelie sunt de la utrenie, [[Evanghelia după LucaCatavasia|Lucacatavasiile]] 1:39Nașterii Domnului, semnificând pentru cei credincioși încă o etapă în apropierea și înainte-49, 56. Este citită la toate sărbătorile Maicii Domnului şi include prăznuirea [[Cântarea Maicii DomnuluiCrăciunul|Spusele Maicii DomnuluiCrăciunului]]: "Măreşte sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile.."

În ziua sărbătorii se ţine slujește [[Sfânta Liturghie]]a Sfântului Ioan Gură de Aur. [[Apostol (liturgică)|Citirea Apostolului]] este din [[Epistola către evreiEvrei a Sfântului Apostol Pavel|Evrei]] 9:,1-7, şi vorbeşte și vorbește despre [[Tabernacol (biblic)Chivot|tabernacolul]] vechiului legământVechiului Legământ. [[Evanghelie (liturgică)|Citirea din Evanghelie]] este din Luca 10:,38-42 şi și 11:,27-28 , citite una după alta; această citire este aceeaşi aceeași pentru toate sărbătorile Maicii Domnului. În ea, Domnul spune: "binecuvântaţi „Binecuvântați sunt aceia care aud cuvântul Domnului şi și îl urmează!"”

==ImnuriImnografie==

:Astăzi înainte însemnarea buneivoinţe buneivoințe a lui Dumnezeu, :şi și propovăduirea mântuirii oamenilor.

:şi și pe Hristos, tuturor mai'nainte îl vesteştevestește. :Acesteia şi și noi cu glas mare să-i strigîmstrigăm: Bucură-Te,

:cămara cea de mult preţ şi preț și Fecioara;:sfinţită sfințită vistierie a slavei lui Dumnezeu,

:"aceasta „aceasta este cortul cel ceresc."”

===Imnuri Imne înainte de prăznuire===

 :Today Anna bequeaths joy to all instead of sorrow by bringing forth her fruit, the only ever-Virgin.Bucurie mai înainte ne încredințează nouă Ana astăzi:rod potrivnic întristării odrăslind:In fulfillment of her vowpe singura pururea Fecioară,:Today with joy she brings to the temple of the Lord pe care o și aduce acum la Templul Domnului bucurându-se, rugăciunile plinindu-și,:the true temple and pure Mother of God the Wordca pe ceea ce este cu adevărat Biserica Cuvântului lui Dumnezeu și Maică curată.

:Astăzi De bucurie astăzi lumea se umple de bucurietoată s-a umplut:şi la slăvita sărbătoare a Maicii lui întru strălucitul praznic al Născătoarei de Dumnezeu să strigăm, strigând: :"Acesta „Acesta este cortul cel ceresc."”

*(ro) [http://www.credo.ro/Intrarea-in-Biserica-a-Maicii-Domnului.php Intrarea în Biserică a Maicii Domnului]*(ro) [http://bisericawww.orgnistea.com/Publicatii/1996/NoVII/12_index11-vist.html Părintele Arhimandrit Teofil Părăianu - Intrarea în Biserică a Maicii Domnului]*(en) [httphttps://wwwoca.crestinortodoxorg/saints/lives/2017/11/21/103357-the-entry-of-the-most-holy-mother-of-god-into-the-temple The Entry of the Most Holy Mother of God into the Temple] - [[Biserica Ortodoxă din America|OCA]] web site* (en) [https://oca.roorg/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-church-year/Calendarentrance-crestinof-ortodoxthe-theotokos-to-the-temple Entrance of the Theotokos to the Temple] - The Orthodox Faith by Fr. [[Thomas Hopko]]* (en) [https:/Noiembrie/11www.goarch.org/entrance-21theotokos The Feast of the Entrance into the Temple of Our Most Holy Lady the Theotokos] -2006[[Arhiepiscopia Ortodoxă Greacă din America|GOARCH]] web site* (fr) [http://calendrier.egliseorthodoxe.com/sts/stsnovembre/nov21.html Intrarea în Biserică a Maicii DomnuluiLe 21 novembre, mémoire de l'Entrée au Temple de notre Souveraine la Mère de Dieu et Toujours-Vierge Marie] 

[[Categorie:Praznice împărăteştiîmpărătești]]

[[en:Presentation Entrance of the Theotokos]][[fr:Entrée au Temple de la Mère de Dieu]][[pt:Entrada da Deípara no Templo]]