[[Fișier:St-alexis-toth.jpg|thumb|220px|<center>Sf. Alexis Toth</center>]]Preacuviosul nostru părinte '''Alexis Toth'''(cunoscut și ca '''Alexis de Wilkes-Barre'''), apărătorul [[Biserica Ortodoxă|credinţei credinței ortodoxe]] şi și lucrător neobosit în via Domnului, s-a născut la Eperjes, în Austro-Ungaria , pe [[18 14 martie]] 1854, într-o familie săracă din regiunea Rusiei Carpatice şi 1853 și a murit pe [[7 mai]] 1909 la Wilkes-Barre, Pennsylvania, Statele Unite ale Americii. Emigrând din regiunea ruso-carpatică a imperiului austro-ungar în Statele Unite, pentru a servi și proteja turma sa într-un mediu catolic ostil, a recunoscut necesitatea de a se întoarce la moștenirea creștină [[Biserica Ortodoxă|ortodoxă]], împreună cu enoriașii săi.<br>[[Prăznuire]]a lui este celebrată pe [[7 mai]].

== Viaţa Viața ==Alexis Georgievici Toth s-a născut pe [[14 martie]] 1853 la Eperjes (acum Presov, în Slovacia) în regiunea Zepes, pe atunci parte componentă a imperiului austro-ungar. Părinții săi erau George și Cecilia Toth. Ca mulţi alţii mulți alții din imperiul austro-ungar, cei din familia Toth era de rit catolic răsăritean. Tatăl şi și fratele lui Alexis erau preoţi preoți iar unchiul său a fost episcop al Bisericii Unite Greco-Catolice. Alexis a primit o excelentă educaţieeducație, învăţând învățând mai multe limbi străine, printre care rusa din regiunea carpatică, maghiara, rusă, germană, latină şi și citea în limba greacă. El s-a căsătorit cu Rosalie MihalichRosalia Mihaliuk, fata unui preot şi și a fost hirotonit preot în 18 aprilie 1878, slujind ca al doilea preot al Bisericii Unite. La scurt timp soţia soția să a murit, după care a urmat şi și unicul lor fiu să-l părăsească, pierderi pe care sfântul le-a răbdat cu blândeţea blândețea pe care o presupune starea de preot.

În mai 1879, Părintele Alexis a fost numit secretarul [[episcop]]ului din Presov şi și administrator la Dioceză. Tot lui i s-a încredinţat şi încredințat și conducerea unui orfelinat. La Seminarul din Presov, Părintele Toth a predat Istoria Bisericii şi și Legile canonice, ceea ce l-a ajutat mult în viaţa viața pe care urma s-o trăiască în America. Sf. Alexis nu a rămas mult profesor şi administrator deoarece Domnul avea alte planuri cu el. În octombrie 1889 a fost ales pastor al Bisericii Unite din Minneapolis, Minnesota. La fel ca un alt Abraham, el şi-a părăsit ţara şi familia pentru a împlini voia Domnului. (Gen 12:1).

La sosirea Sf. Alexis nu a rămas mult profesor și administrator deoarece Domnul avea alte planuri cu el. Un fost coleg de seminar, care emigrase în AmericaStatele Unite ale Americii, părintele si-a prezentat autorităţii locale romanotrimis o scrisoare episcopului din Presov cerându-catolicei acestuia să-l trimită pe Părintele Alexis ca ''misionar'' în America. Episcopul a consimțit și astfel Alexis Toth, ca un alt [[arhiepiscopAvraam]]ul John Ireland, deoarece nu exista episcop al Bisericii Unite în America în acea vreme. Arhiepiscopul Ireland aparţinea partidului catolicilor americani care erau adepţii "americanizării" tuturor catolicilor români. Viziunea lui de viitor sși-a fondat pe credinţa obişnuită, obiceiuri şi utilizarea limbii engleze în biserică părăsit țara și familia pentru a împlini voia Domnului (în afară de slujbele liturgice)Gen 12:1). Normal că parohiile etnice şi clerul de rit non-latin nu intrau <br>El a sosit în această viziune. AstfelStatele Unite pe 15 noiembrie 1889, când părintele Toth şi-iar pe 15 noiembrie a prezentat referinţele arhiepiscopul l-ținut prima slujbă în calitate de preot la biserica Sf. Maria a întâmpinat cu ostilitate, refuzând săgreco-l recunoască pe Alexis ca preot catolic şi nelăsându-l să slujească în dioceza sacatolicilor din Minneapolis (statul Minnesota).

Ca istoric şi profesor de lege canonică Părintele Toth îşi cunoştea drepturile La sosirea în cadrul Bisericii Unite şi nu America, părintele s-a acceptat deciziile nefondate ale arhiepiscopului. În luna octombrie a anului 1890prezentat autorității locale romano-catolice, [[arhiepiscop]]ul John Ireland, a avut loc o şedinţă cu 8 din cei 10 preoţi ai deoarece nu exista episcop al Bisericii Unite din în America la Wilkes-Barre, Pennsylvania sub prezidarea Părintelui Tothîn acea vreme. Deja episcopii Arhiepiscopul Ireland aparținea partidului catolicilor americani sesizau Roma cu privire la chemarea în Europa care erau adepții "americanizării" tuturor catolicilor români. Viziunea lui de viitor s-a tuturor episcopilor Bisericii Unite din Americafondat pe credința obișnuită, obiceiuri și utilizarea limbii engleze în biserică (în afară de teamă slujbele liturgice)). Normal că preoţii şi parohiile Bisericii Unite vor îngreuna asimilarea imigranţilor etnice și clerul de rit non-latin nu intrau în cultura Americanăaceastă viziune. Episcopii Bisericii Unite din Europa au refuzat Astfel, când părintele Toth și-a prezentat referințele arhiepiscopul l-a întâmpinat cu ostilitate, refuzând să-l recunoască pe Alexis ca preot catolic și nelăsându-l să răspundă apelului de ajutor al preoţilorslujească în dioceza sa.

Arhiepiscopul Ireland a trimis o scrisoare parohiilor sale, Ca istoric și profesor de lege canonică Părintele Toth își cunoștea drepturile în care dadea ordin membrilor acestora sa cadrul Bisericii Unite și nu participe la slujbele părintelui Toth şi să accepte serviciile preoţesti a acceptat deciziile nefondate ale acestuiaarhiepiscopului. Aşteptându-se sa fie deportat in orice moment, părintele Toth În luna octombrie a explicat enoriaşilor săi situaţiaanului 1890, sugerând ideea întoarcerii sale în Europa.Aceştia au refuzat categoric: "''Nu. Mai bine ne ducem la episcopul rus. De ce sa ne lăsăm călcaţi tot timpul de străini?''". Ivan Mlinar s-a dus avut loc o ședință cu 8 din cei 10 preoți ai Bisericii Unite din America la San Francisco pentru aWilkes-l întâlni personal pe Episcopul Vladimir, apoi în februarie 1891Barre, părintele Pennsylvania sub prezidarea Părintelui Toth şi administratorul bisericii, Paul Podany, au mers şi ei la întâlnirea . Deja episcopii americani sesizau Roma cu episcopul. Ca urmare, Episcopul Vladimir a venit privire la Minneapolis chemarea în 25 martie 1891 şi l-Europa a primit pe părintele Toth şi pe încă 361 tuturor episcopilor Bisericii Unite din America, de enoriaşi teamă că preoții și parohiile Bisericii Unite vor îngreuna asimilarea imigranților în [[Biserica Ortodoxă Rusă|Biserica Ortodoxă]] a înaintaşilor lorcultura Americană. Enoriaşii Episcopii Bisericii Unite din Europa au privit acest eveniment ca o noua victorie a ortodoxiei, bucurându-se: "''Slavă lui Dumnezeu pentru multa Sa milă faţă refuzat să răspundă apelului de noi!''"ajutor al preoților.

Iniţiativa Arhiepiscopul Ireland a venit din partea poporuluitrimis o scrisoare parohiilor sale, în care dădea ordin membrilor acestora sa nu participe la slujbele părintelui Toth și să accepte serviciile preoțesti ale acestuia. Așteptându-se sa fie deportat in orice moment, părintele Toth a explicat enoriașilor săi situația, fără nicisugerând ideea întoarcerii sale în Europa.Aceștia au refuzat categoric: "''Nu. Mai bine ne ducem la episcopul rus. De ce sa ne lăsăm călcați tot timpul de străini?''". Ivan Mlinar s-a dus la San Francisco pentru a-o influenţă din afarăl întâlni personal pe Episcopul Vladimir, apoi în februarie 1891, părintele Toth și administratorul bisericii, Paul Podany, au mers și ei la întâlnirea cu episcopul. Ca urmare, Episcopul Vladimir a venit la Minneapolis în 25 martie 1891 și l-a primit pe părintele Toth și pe încă 361 de enoriași în [[Biserica Ortodoxă Rusă|Biserica Ortodoxă]] nu a ştiut de existenţa imigranţilor Bisericii Unite Slave în Americaînaintașilor lor. Enoriașii au privit acest eveniment ca o noua victorie a ortodoxiei, dar a răspuns pozitiv la cererea lor bucurându-se: "''Slavă lui Dumnezeu pentru multa Sa milă față de a fi reuniţi cu Biserica Ortodoxă.noi!''"

Întoarcerea la biserica ortodoxă a Sf. Alexis şi a parohiei sale a fost un exemplu încurajator pentru sute de greco-catolici. Exemplul Inițiativa a fost ca lumânarea în sfeşnic care luminează tuturor celor venit din casă (Matei 5:15)partea poporului, iar turma poate fi asemănată cu aluatul pe care, luândufără nici-l, o femeie l-influență din afară. [[Biserica Ortodoxă Rusă]] nu a ascuns în trei măsuri știut de făină, până ce s-a dospit (Matei 13:33). Prin predicile sale hotărâte el a smuls rădăcinile buruienilor care crescuseră în grâul adevăratei doctrinei, demascând falsele învăţături care i-au dus poporul existența imigranților Bisericii Unite Slave în rătăcire. Chiar dacă nu a ezitat să arate cu degetul erorile doctrinelor din alte bisericiAmerica, părintele Alexis dar a avut grijă să le trezească enoriaşilor săi vigilenţa împotriva intoleranţei. Scrierile sale şi predicile sunt pline de admonestări referitoare la respectul faţă de aproapele şi răspuns pozitiv la ideea cererea lor de a nu judeca credinţa altora. Dacă a făcut comentarii dure în corespondenţa sa privată cu administraţia bisericii, trebuie să reţinem ca acestea s-au făcut pentru apărarea Bisericii Ortodoxe şi a Misiunii Americane de acuzaţii nefondate din partea unora care foloseau un limbaj mult mai dur decât Părintele Toth. Aceşti opozanţi pot fi caracterizaţi ca intoleranţi, nepoliticoşi, reuniți cu metode non-etice de ameninţarea la adresa lui şi a enoriaşilor săiBiserica Ortodoxă.

În mijlocul greutăţilorÎntoarcerea la biserica ortodoxă a Sf. Alexis și a parohiei sale a fost un exemplu încurajator pentru sute de greco-catolici. Exemplul a fost ca lumânarea în sfeșnic care luminează tuturor celor din casă (Matei 5:15), acest herald al teologiei Dumnezeieşti şi iar turma poate fi asemănată cu aluatul pe care, luându-l, o femeie l-a ascuns în trei măsuri de făină, până ce s-a dospit (Matei 13:33). Prin predicile sale hotărâte el a smuls rădăcinile buruienilor care crescuseră în grâul adevăratei doctrinei fără cusur , demascând falsele învățături care i-au dus poporul în rătăcire. Chiar dacă nu a dat scrieri ortodoxe inepuizabile pentru noii convertiţiezitat să arate cu degetul erorile doctrinelor din alte biserici, părintele Alexis a avut grijă să le trezească enoriașilor săi vigilența împotriva intoleranței. Scrierile sale și predicile sunt pline de sfaturi practice despre modul admonestări referitoare la respectul față de trăire ortodoxaproapele și la ideea de a nu judeca credința altora. De exempluDacă a făcut comentarii dure în corespondența sa privată cu administrația bisericii, articolul său "''Cum ar trebui trebuie să trăim în America''" pune accent pe educaţiereținem ca acestea s-au făcut pentru apărarea Bisericii Ortodoxe și a Misiunii Americane de acuzații nefondate din partea unora care foloseau un limbaj mult mai dur decât Părintele Toth. Acești opozanți pot fi caracterizați ca intoleranți, curăţenienepoliticoși, sobrietate şi prezenţa copiilor în biserică duminica şi cu metode non-etice de sărbătoriamenințarea la adresa lui și a enoriașilor săi.

Deşi parohia din Minneapolis a fost primită în Biserica ortodoxă în martie 1891În mijlocul greutăților, abia în iulie 1892 [[Sfântul Sinod]] acest herald al Rusiei teologiei Dumnezeiești și a recunoscut şi acceptat parohia în Dioceza Alaska şi Insulele Aleutine. Rezoluţia a ajuns în America numai în octombrie 1892. În acest timp ostilitatea religioasă şi etnică împotrivă noilor convertiţi s-a făcut bine simţită. Părintele Alexis a fost acuzat că şi-a vândut poporul carpato-rus şi religia sa "moscoviţilor" pentru bani. În realitate el nu s-a bucurat de nici un suport financiar pentru o lungă perioadă de timp, parohia sa fiind una din cele mai sărace. Până să-i parvină salariul din Rusia, sfântul doctrinei fără cusur a trebuit să lucreze la o brutărie dat scrieri ortodoxe inepuizabile pentru a se întreţine. Chiar dacă veniturile sale erau neînsemnatenoii convertiți, el nu ezita să facă pomeni celor săraci şi cu nevoi. El şi-a împărţit banii cu alţi clerici mai săraci ca el şi a contribuit la ridicarea bisericilor şi educaţia din seminariile din Minneapolis. Nu-i păsa pline de viaţă lui, sfaturi practice despre ce va mânca şi beamodul de trăire ortodox. (MateiDe exemplu, 6:25). Lăsând toate cele în grijă lui Dumnezeu, Sf. Alexis a urmat sfatul Mântuitorului nostru care spunea articolul său "''Căutaţi mai întâi împărăţia lui Dumnezeu şi dreptatea Lui şi toate acestea se vor adaugă vouăCum ar trebui să trăim în America''" (Matei 6:33). Deci el a suportat durerilepune accent pe educație, necazurile şi atacurile fizice cu răbdare şi bucurie spiritualăcurățenie, amintindu-ne că "''Dumnezeirea este mai puternică decât toate" (Înţeleptul Solomon 10:12)sobrietate și prezența copiilor în biserică duminica și de sărbători.

Episcopii VladimirDeși parohia din Minneapolis a fost primită în Biserica ortodoxă în martie 1891, abia în iulie 1892 [[Sfântul Sinod]] al Rusiei a recunoscut și acceptat parohia în Dioceza Alaska și Insulele Aleutine. Rezoluția a ajuns în America numai în octombrie 1892. În acest timp ostilitatea religioasă și etnică împotrivă noilor convertiți s-a făcut bine simțită. Părintele Alexis a fost acuzat că și-a vândut poporul carpato-rus și religia sa "moscoviților" pentru bani. În realitate el nu s-a bucurat de nici un suport financiar pentru o lungă perioadă de timp, Nicolaeparohia sa fiind una din cele mai sărace. Până să-i parvină salariul din Rusia, Sfsfântul a trebuit să lucreze la o brutărie pentru a se întreține. Tihon si Platon au recunoscut harul special al părintelui TothChiar dacă veniturile sale erau neînsemnate, trimiţânduel nu ezita să facă pomeni celor săraci și cu nevoi. El și-l a împărțit banii cu alți clerici mai săraci ca el și a contribuit la ridicarea bisericilor și educația din seminariile din Minneapolis. Nu-i păsa de multe ori sa predice şi să înveţe poporul slavviață lui, despre ce va mânca și bea. (Matei, 6:25). Lăsând toate cele în grijă lui Dumnezeu, Sf. Alexis a vizitat multe parohii ale Bisericii Uniteurmat sfatul Mântuitorului nostru care spunea "''Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea se vor adaugă vouă''" (Matei 6:33). Deci el a suportat durerile, explicându-le diferenţele dintre ortodoxie, protestantismnecazurile și atacurile fizice cu răbdare și bucurie spirituală, romanoamintindu-catolicism si uniatism, subliniind ne că drumul spre mântuire "''Dumnezeirea este numai cu Biserica Ortodoxămai puternică decât toate" (Înțeleptul Solomon 10:12).

La fel ca IosuaEpiscopii Vladimir, "el şiNicolae, Sf. Tihon si Platon au recunoscut harul special al părintelui Toth, trimițându-a călăuzit drept l de multe ori sa predice și să învețe poporul spre convertire" (Sirah 49:2)slav. Sf. El Alexis a ajutat formarea şi convertirea a 17 vizitat multe parohiiale Bisericii Unite, plantând o vie a lui Hristos în America, îmbogăţinduexplicându-i roadele din ce în ce mai mult. În 1909le diferențele dintre ortodoxie, anul binecuvântatei lui repauzăriprotestantism, mai multe mii de adepţi ai Bisericii Unite Carpatoromano-Ruse şi Galiciene s-au întors la ortodoxie. Acesta a fost un eveniment major în istoria Misiunii Nord-Americane care a continuat să contureze viitorul ortodoxiei în această ţară de-a lungul multor generaţii ce aveau să vinăcatolicism si uniatism, subliniind că drumul spre mântuire este numai cu Biserica Ortodoxă.

Cine poate şti lupta duhovnicească La fel ca Iosua, "el și-a călăuzit drept poporul spre convertire" (Sirah 49:2). El a sfântului? Cine poate spune ce rugăciuni ajutat formarea și convertirea a ridicat din sufletul său smerit către Dumnezeu? Sfântul Alexis nu şi-17 parohii, plantând o vie a arătat niciodată lui Hristos în public evlavia ci sAmerica, îmbogățindu-a rugat lui Dumnezeu i roadele din ce în secretce mai mult. În 1909, cu lacrimianul binecuvântatei lui repauzări, smerenie şi zdrobire mai multe mii de inimăadepți ai Bisericii Unite Carpato-Ruse și Galiciene s-au întors la ortodoxie. Dumnezeu, Cel ce vede toate câte facem Acesta a fost un eveniment major în ascuns, listoria Misiunii Nord-Americane care a răsplătit pe sfânt (Matei 6:6). Este continuat să contureze viitorul ortodoxiei în această țară de neconceput ca Sf. Alexis să-şi fi putut duce la bun sfârşit munca sa de apostolat fără ca Dumnezeu a lungul multor generații ce aveau să-l fi binecuvântat şi întărit pentru aceastavină.

Eforturile Părintelui Toth au fost recunoscute şi Cine poate ști lupta duhovnicească a sfântului? Cine poate spune ce rugăciuni a ridicat din sufletul său smerit către Dumnezeu? Sfântul Alexis nu și-a arătat niciodată în timpul vieţii sale. El public evlavia ci s-a primit rugat lui Dumnezeu în dar o mitră încrustată secret, cu pietre preţioase din partea Sfântului [[Sinod]] precum şi Ordinul Sfântul Vladimir şi al Sfintei Ana lacrimi, smerenie și zdrobire de la Ţarul Nicolae al IIinimă. Dumnezeu, Cel ce vede toate câte facem în ascuns, l-lea pentru serviciile deosebite şi devotamentul faţă a răsplătit pe sfânt (Matei 6:6). Este de Dumnezeu şi ţarăneconceput ca Sf. În 1907 a fost printre candidaţii Alexis să-și fi putut duce la scaunul episcopal, însă nu a acceptat onoarea, motivând cu smerenie că o astfel bun sfârșit munca sa de demnitate ar trebui apostolat fără ca Dumnezeu să fie responsabilitatea unei persoane mai tinere şi mai sănătoase decât el-l fi binecuvântat și întărit pentru aceasta.

Pe la sfârşitul anului 1908, sănătatea SfEforturile Părintelui Toth au fost recunoscute și în timpul vieții sale. Alexis El a început să se şubrezească datorită unor complicaţii mai vechi. A încercat să se refacă primit în sudul oraşului New Jersey, dar s-a reîntors după puţin timp o mitră încrustată cu pietre prețioase din partea Sfântului [[Sinod]] precum și Ordinul Sfântul Vladimir și al Sfintei Ana de la WilkesŢarul Nicolae al II-Barre, unde lea pentru serviciile deosebite și devotamentul față de Dumnezeu și țară. În 1907 a fost nevoit să stea printre candidații la pat timp de două luni. Vineriscaunul episcopal, [[7 mai]] 1909 ([[24 aprilie]] pe ''stil vechi'', după [[calendarul iulian]]) s-însă nu a dus la Domnulacceptat onoarea, zi în care se prăznuiesc sfinţii Sava şi Alexie Pustnicul Peşterilor din Kievmotivând cu smerenie că o astfel de demnitate ar trebui să fie responsabilitatea unei persoane mai tinere și mai sănătoase decât el.

Sfintele sale [[moaşte]] se odihnesc acum la [[Mănăstire]]Sf. Alexis a fost cu adevărat omul lui Dumnezeu. care a Sfântul [[Tihon de Moscova|Tihon]] călăuzit mulți imigranți galicieni și carpato-ruși prin confuzia provocărilor religioase din South CanaanLumea Nouă până la unitatea Bisericii Ortodoxe, Pennsylvaniacu ajutorul cuvintelor pline de har și exemplului său de viață. În testamentul său, unde credincioşii pot veni să se închine lor şi săSf. Alexis și-i ceară sfântului să mijlocească a lăsat sufletul la mila lui Dumnezeu pentru ei, cerându-și iertare de la toți și iertându-i pe toți.

Sfintele sale [[moaște]] se odihnesc acum la [[Mănăstire]]a Sfântul [[Tihon de Moscova|Tihon]] din South Canaan, Pennsylvania, unde credincioșii pot veni să se închine lor și să-i ceară sfântului să mijlocească la Dumnezeu pentru ei. Dragostea Sf. Alexis şi și preocuparea pentru copiii săi spirituali nu a dispărut odată cu moartea sa. Ca o concluzie la viaţa viața sfântului, ar fi potrivită prezentarea uneia din intervenţiile intervențiile miraculoase ale părintelui, care s-a petrecut în anul 1993: în luna ianuarie a acelui an, un bărbat s-a rugat Sfântului Alexis să-l ajute să obţină informaţii obțină informații despre fiul său de care nu mai ştia știa nimic de 28 de ani. Punându-şi și nădejdea în îndrăzneala sfântului la bunul Dumnezeu, omul a aşteptat așteptat răspunsul. Chiar a doua zi fiul acestuia l-a sunat pe tatăl său. Se pare că tânărul se afla în biserică atunci când a simţit simțit o pornire de nestăvilit de a-l suna pe tatăl sau. Mama sa îl dusese cu ea în alt stat schimbându-şi și numele când el era un copil. De aceea tatăl său nu a putut să le dea de urmă. Aflând de la mama sa că tatăl sau era creştin creștin ortodox, a obţinut obținut de la un preot ortodox numărul de telefon al tatălui său dintr-un oraş oraș îndepărtat. Astfel tatăl şi și fiul s-au reîntâlnit, mulţumind mulțumind lui Dumnezeu şi și Sfântului Alexis pentru ajutorul primit.

[[Categorie:SfinţiSfinți]] [[en:Alexis (Toth) of Wilkes-Barre]][[pt:Aleixo da Pensilvânia]]