[[ImageImagine:Zacchaeus.JPG|frame|180px|right|Apostle ZacchaeusApostolul Zaheu]]Sfântul, slăvitul şi și mult lăudatul '''Apostol Zaheu''' (gr. ''Ζακχαῖος'' — „Zakchaios”, ebraică ''זכי'' — „Zakkay”; însemnând „cel curat”, „cel pur”), a fost unul din dintre [[Apostol#Cei 70 de Apostoli|Cei Șaptezeci de Apostoli]] ai Domnului [[Iisus Hristos]]. Zaheu este simbolul bogatului nedrept dar apoi [[pocăință|pocăit]], al celui pierdut și îndreptat, care aduce [[Apostoli#Cei_ŞaptezeciSoteriologie|Şaptezecimântuirea]]nu numai pentru sine dar și pentru întreaga sa casă. El reprezintă un exemplu de pocăință, alături de alte cazuri precum [[Manase]], răufăcătorul de pe cruce, fiul risipitor, [[David]] sau [[Maria Egipteanca]]. [[Praznic|Prăznuirea ]] sa se face în la [[20 aprilie]].

==ViaţaViața==Apostolul Zaheu a fost un vameş era mai marele-vameșilor, era foarte bogat din și locuia în [[Ierihon]]. Deoarece era scund Fiind mic de statură, el s-a urcat suit într-un smochin / sicomor pentru aca să-l vedea vadă pe [[Iisus Hristos]]. Iar Iisus venind în locul acela i-a spus să se coboare degrabă căci dorea să poposească în casa lui, ceea ce a stârnit murmurele multora în legătură cu găzduirea la un om păcătos. Zaheu a coborât și a spus: :''Iată, jumătate din averea mea, Doamne, o dau săracilor și, dacă am năpăstuit pe cineva cu ceva, întorc împătrit. Iar Iisus i-a răspuns: Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia, căci și acesta este fiu al lui Avraam./ Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască pe cel pierdut''.([[Evanghelia după Luca|MântuitorLuca]][http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=19#1-10 19,1-10] când trecea pe acolo).  După [[Înălţarea Înălțarea Domnului|Înălțarea la Cera Mântuitorului]], [[sfinți|Sfântul ]] Zaheu l-a însoţit însoțit pe Sfântul [[Apostolul Petru|Apostol Petru]] în călătoriile salemisionare. Tradiţia [[Sfânta Tradiție|Tradiția]] spune că el l-Zaheu a urmat pe Sfântul Petru fost numit [[episcop]] în [[Cezareea ]] Palestineide către sfântul apostol Petru, și că a murit în pace ca primul episcop al Cezareii<ref>Cf. [[Constituțiile Apostolice]] unde 7.46</ref>. ===Identificări greșite===Sfântul [[Clement al Alexandriei]] transmite în ''Stromatele'' sale tradiția că Zaheu era supranumit [[Apostolul Matia|Matia]] de către apostoli și că este cel care a luat locul lui [[Iuda Iscarioteanul]] după Înălțarea Domnului. Această tradiție nu a fost numit receptată însă în Biserică, mai ales că sfântul [[evanghelist]] [[Apostolul Luca|Luca]] spune în [[episcopFaptele Apostolilor]](1, 21-22) că înlocuitorul lui Iuda a fost ales dintre cei care au fost cu Iisus „Începând de la botezul lui Ioan, până în ziua în care S-a înălțat de la noi, să fie împreună cu noi martor al învierii Lui. El a murit ”, ceea ce nu putea să fie cazul lui Zaheu. De asemenea, legenda medievală care identifică pe Zaheu cu un sfânt Amadour - descoperit în Franța, la Rocamadour, în pacesecolul al XII-lea - este lipsită de orice fundament.<ref>Holweck, F. G. - ''A Biographical Dictionary of the Saints''. St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924. </ref>

[[ImageImagine:Calling Zacchaeus.jpg|thumb|left|180px|Chemându[[Iisus Hristos]] chemându-l pe Zaheu]]Biserica îl pomeneşte pomenește pe Zaheu şi și în '''Duminica lui Zaheu''', când este citit textul din [[Evanghelia după Luca|Luca]] 19:, 1-10, unde este descrisă întâlnirea lui cu Mântuitorul. În [[Tipic]]ul slav, Duminica lui Zaheu este și Duminica de dinainte de începerea [[Triod]]ului (cu Mântuitorultoate că în Tipicul bizantin ea poate să apară mai devreme). Această [[pericopă]] evanghelică este citită chiar înainte de începerea [[Postul mare|Postului mare]] pentru a ne învăța că fiecare om trebuie să se pocăiască de [[păcat]]ele sale.

În [[Tipic]]ul slavAstfel, călătoria prin Postul mare trebuie să înceapă cu recunoașterea păcătoșeniei noastre, Duminica lui cum a făcut Zaheu este şi Duminica înaintea Domnului. El a promis repararea greșelilor și a păcatelor sale prin dăruirea a jumătate din averea sa săracilor și prin restituirea împătrit a tot ceea ce încasase pe nedrept. Astfel, el s-a așezat dincolo de dinainte de începerea [[Triod]]ului cerințele Legii celei Vechi (cu toate că în Tipicul bizantin ea poate să apară mai repede). Această [[pericopăCartea Ieșirii|Exod]] evanghelică este citită chiar înainte de începerea [[Postul Mare|Postului Mare]http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=22#3-12 22,3-12] ), care prevedea compensarea cel mult dublă pentru a ne învăţa că fiecare om trebuie să se pocăiască de păcatele salelucrurile luate pe nedrept.

În acest La fel, călătoria prin Postul Mare trebuie ca Zaheu care „dorea să înceapă cu recunoaşterea păcătoşeniei noastre, la fel cum a făcut Zaheuîl vadă pe Iisus” ([http://bibliaortodoxa. El a promis repararea greşelilor şi a păcatelor sale prin dăruirea a jumătate din averea sa săracilor şi prin restituirea împătrit a tot ceea ce încasase pe nedreptro/carte. Astfelphp?id=48&cap=19#3 Luca 19, el s-a aşezat dincolo de cerinţele Legii celei Vechi (Exod 22:3-12]), și noi trebuie să intrăm în Postului mare cu acest gând care să ne călăuzească în călătoria spre [[Sfintele Paști|Paști]]. Acesta fiind primul pas spre [[Soteriologie|mântuire]].

La fel ca ==Posteritatea==Pe locul întâlnirii lui [[Apostolul Zaheu|Zaheu ]] cu Mântuitorul [[Iisus Hristos]] — și unde după [[Sfânta Tradiție|tradiție]] se păstrează un sicomor<ref>Sicomorul este un pom fructifer care "dorea să îl vadă pe Iisus" poate crește mare (Luca 19:3ca un dud)și face niște fructe de mărimea dudelor, şi noi trebuie să punem la începutul Postului Mare dorinţa dar a căror consistență este mai apropiată de a-l vedea pe Mântuitorul, smochinelor. Asemănarea fizică a pomului și micimea fructelor a făcut ca el să fie prezentat prin analogie ca motor un dud de către unii traducători ai Noului Testament în călătoria spre Sfintele limba română.</ref> din rădăcina celui din acel timp —, s-a construit o biserică greacă închinată acestui eveniment ([[Duminica lui Zaheu]] este premergătoare perioadei [[PaştiTriod]]ului). Sicomorul se află în curtea bisericii și este un loc de pelerinaj pentru creștinii care trec prin Ierihon. Sicomorul lui Zaheu este atestat de mai mulți pelerini la Locurile Sfinte din timpurile vechi: Pelerinul din Bordeaux (333-334 d.Hr.)<ref>A se vedea [http://en.wikipedia. Este primul pas spre org/wiki/Itinerarium_Burdigalense] și [http://www.newadvent.org/cathen/12085a.htm]</ref>, Antoninus din Piacenza (către 570 d.Hr. - la acea vreme partea de sus a sicomorului era uscată)<ref>A se vedea [mântuirehttp://en.wikipedia.org/wiki/Antoninus_of_Piacenza]și [http://www.newadvent.org/cathen/08254a.htm]</ref> sau egumenul Daniel din Rusia (către 1106-1107), care spune că atunci când a trecut el prin Ierihon din sicomorul vechi al lui Zaheu (care se uscase în totalitate, dar era încă vizibil) a ieșit o nouă mlădiță, un sicomor lângă cel uscat<ref>Arhim. Antim, ''Viața și slujba sfântului apostol Zaheu'', Editura Sfintei Mănăstiri a lui Zaheu din Ierihon, 1996, pp. 16-17 (în limba greacă)</ref>. Pe locul unde după tradiție a fost casa lui Zaheu, în care a cinat Mântuitorul și unde s-a produs convertirea lui Zaheu, s-a construit o biserică coptă ortodoxă.

:Apostole Sfinte Zaheu, roagă pe milostivul Dumnezeu ca să dăruiască iertare de greşeli greșeli sufletelor noastre.

:Ca pe o stea luminoasă, Biserica totdeauna te-a agonisit pe tine, Apostole Zaheu, cu minunile tale cele de multă dăruire luminându-se. Pentru aceea strigăm lui Hristos : Mântuieşte Mântuiește pe cei ce cu credinţă credință cinstesc pomenirea Apostolului Tău, ca un milostiv.  ==Iconografie== [[Dionisie din Furna]], în ''Erminia'' sa (ed. Sophia, București, 2000, pp. 110, 203) arată că Sf. Apostol Zaheu se zugrăvește ca un bărbat cărunt, mic de statură, cu haine scurte și strâmte și o năframă înfășurată pe cap. Când este zugrăvit individual sau în ceata Apostolilor, ține în mână un sul înfășurat, însemnul propovăduirii sale apostolice. Reprezentarea sa cea mai comună este însă scena convertirii sale, în icoanele sau frescele reprezentând scene din viața Mântuitorului, construită după cum urmează. Se reprezintă o cetate, cu multă lume, iar în mijloc se află un dud, în care este cățărat Zaheu, care este reprezentat uitându-se la Hristos. Mântuitorul, reprezentat însoțit de Apostoli, îl privește și cu o mână îl binecuvintează, iar în cealaltă mână ține o hârtie pe care este scris: „Zahee, grăbește de coboară, că astăzi în casa ta trebuie să rămân” (Luca 19, 5). ==Note==<small><references/></small> ==Surse==*[[:en:Apostle Zacchaeus]]*Arhim. Antim, ''Viața și slujba sfântului apostol Zaheu'', Editura Sfintei Mănăstiri a lui Zaheu din Ierihon, 1996, pp. 16-17 (în limba greacă)

*ro: [http://ocafscalendar-ortodox.oca.orgro/luna/aprilie/FeastSaintsVieweraprilie20.asp?FSID=148976 Apostle Zacchaeushtm Sinaxar 20 aprilie] (*ro: Sf. [[OCAIoan Maximovici]])*, [http://goarchsfioanmaximovici.orgwordpress.com/2009/01/en24/chapelpredica-la-zaheu/saintsPredica la Zaheu]*ro: Arhim.asp?contentid=545 Zacchaeus the Apostle of Caesaria] ([[GOARCHCleopa Ilie]])*, [http://wwwortodoxie.westsrbdio3x.orgro/prologparinti_contemp/myp_ilie_cleopa/predici_pc/dumin32rusalii.html?month=April&day=20 The Holy Apostle ZacchaeusPredică la Duminica a 32-a după Rusalii] (''*ro: [[Proloagele de la OhridaNicolae Steinhardt]]'')*, [httphttps://wwwnicolaesteinhardt.comeandseeiconswordpress.com/w2014/01/25/inp152.htm Icon of St. Zacchaeus in the Sycamorecazul-zaheu/ Cazul Zaheu]

[[Categorie:Sfinţi Sfinți biblici|Zaheu]]

[[Categorie:PostPostul Mare|Duminica lui Zaheu]][[Categorie:Sfinţi|Zahau]]