Etimologic, cuvântul '''triod''' provine din grecescul ''triodion'' τριώδιον, format din cuvintele "''tria" '' (τρια), trei, şi "și ''odi" '' (ώδή), odă, adică cântare în trei ode / strofe. Practic, în viaţa viața liturgică, Triodul are două sensuri:

(),  #'''Triodul''' este una dintre cele trei mari perioade ale anului liturgic. Numită şi și perioada prepascală, Triodul precede perioada [[Penticostar]]ului (opt săptămâni de la PaştiPaști) şi și urmează perioadei celei mai lungi, [[Octoih]]ul. Timpul Triodului ţine ține de la [[Duminica Vameşului şi a Vameșului și Fariseului]] (astăzi) şi și până în [[Sâmbăta Mare]] (înainte de PaştiPaști), în total 10 săptămâni care ne pregătesc şi și ne provoacă la o sinceră cercetare de sine şi și la un serios demers al întregii noastre fiinţe ființe pentru întâlnirea şi vieţuirea și viețuirea cu şi și în [[Iisus Hristos |Hristos]] cel răstignit şi și înviat.#'''Triodul''' este şi și cartea de cult care cuprinde cântările, citirile şi și regulile tipiconale [[tipic]]onale din perioada liturgică a Triodului. Denumirea cărţii cărții provine de la numărul odelor (cântărilor/ peasnelor) din canoanele utreniei [[utrenie]]i acestei perioade. Spre deosebire de canoanele cuprinse în [[Octoih]] (carte) şi și [[Minei]] (cărţi cărți ce cuprind slujbele sfinţilor sfinților din fiecare lună) în Triod acestea nu sunt formate din opt (nouă) ode ci de regulă numai din trei. Compunerea celor mai multe canoane ale Triodului a fost făcută de Sfântul [[Teodor Studitul]] (†826) şi și de fratele acestuia [[Iosif Studitul]] (†830), care au completat cântările mai vechi ale Sfinţilor Sfinților [[Cosma Imnograful|Cosma al Maiumei]] şi și [[Andrei Criteanul]], din secolul al VIII-lea..

The three weeks that commence on the fourth :1. [[Duminica Vameșului și Fariseului]] ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 18,9-14 - prima duminică a Triodului),:2. [Sunday[Duminica Fiului Risipitor]] prior to ([[Great LentEvanghelia după Luca|Luca]] constitute the weeks of preparation15,11-32), și:3. Each has its own distinct theme which is expressed in the [[GospelsDuminica Înfricoșatei Judecăți]] (numită și ''Duminica lăsatului sec de carne''; [[Evanghelia după Matei|Matei]] readings appointed for the Divine Liturgies on these days25,31-46).:4. [[Duminica Izgonirii lui Adam din Rai]] (numită și ''Duminica iertării'' sau ''Duminica lăsatului sec de brânză''; [[Evanghelia după Matei|Matei]] 6,14-21).

:1În această perioadă premergătoare, Biserica ne pregătește pentru postire, dar ne și introduce încet-încet în atmosfera Postului Mare. [[Duminica Vameşului şi Săptămâna care urmează Duminicii Vameșului și Fariseului]] este una de dezlegare la toate ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 18:9-14nici miercurea și vinerea nu se postește în această săptămână),:2. [[Duminica Săptămâna care urmează Duminicii Fiului Risipitor]] ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 15:11este una normală -32), and:3adică se postește miercurea și vinerea. [[După Duminica Înfricoşatei Judecăţi]] (numită şi [[Duminica lăsatului sec de Înfricoșatei Judecăți, nu se mai mănâncă carne]]; [[Evanghelia după Matei|Matei]] 25:31-46).:4. [[Duminica Izgonirii lui Adam din Rai]], numită şi [[Duminica iertării]] sau [[Duminica lăsatului sec de brânză]] - [[Evanghelia după Matei|Matei]] 6:14-21ci doar ouă, pește și produse lactate.

The Church eases us into the Lenten Cu Duminica Izgonirii lui Adam din Rai se încheie această perioadă pregătitoare, a doua zi, luni, începând Postul Mare. Vecernia din seara acestei Duminici cuprinde un ritual al iertării, iertare pe care creștinii și-o cer unii de la alții și și-o dau unii altora la intrarea în Postul Mare. Această [[vecernie]] este prima [[fastingslujbă]] discipline during this period. The week following the Sunday of the Publican and Pharisee is fast-free. The week following the Prodigal Son is a normal week -- we fast as usual on Wednesday and Friday. In the week following Meatfare Sunday, no meat is eaten; eggs, fish, and dairy are permitted on any dayPostului Mare.

Forgiveness Sunday brings the period of preparation to an end. The next day, == Postul Mare ==''A se vedea articolul dedicat '''[[Clean MondayPostul mare]], begins Great Lent. The [[Vespers]] service served on the evening of Forgiveness Sunday includes the Rite of Mutual Forgiveness and is the first service of Great Lent.'''''

== Postul Mare ==Great Lent begins on the Monday following [[Forgiveness SundayPostul mare]] (also called începe în lunea care urmează după [[Cheesefare SundayDuminica Izgonirii lui Adam din Rai]](sau ''Duminica lăsatului sec de brânză'') with each Sunday highlighted as follows; Duminicile următoare poartă denumiri specifice, după cum urmează:

:1. [[Duminica Ortodoxiei]] ([[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan#43-51 1:,43-51]), :2. [[Sunday of St. Gregory PalamasDuminica Sfântului Grigorie Palama]],:3. [[Sunday of the Holy CrossDuminica Sfintei Cruci]],:4. [[Sunday of St. John ClimacusDuminica Sfântului Ioan Scărarul]], andși:5. [[Sunday of St. Mary of EgyptDuminica Sfintei Maria Egipteanca]].

''A se vedea articolul dedicat '''[[Săptămâna Patimilor]]''''' [[Postul Maremare]] se încheie cu [[Intrarea Domnului în Ierusalim|Duminica Floriilor]] (sau: [[Intrarea Domnului în Ierusalim]]), după care începe [[Săptămâna Patimilor]] sau ''Săptămâna Mare'', care precede [[Sfintele Paști|Paștile]]. ==A se vedea și== *[[Troparele și condacele Triodului]]*[[Săptămâna MarePenticostar]], car precede *[[PaştileOctoih]] ==Bibliografie== *Ieromonah Makarios Simonopetritul, ''Triodul explicat. Mistagogia timpului liturgic'', traducere de diac.Ioan I. Ică, Jr., Deisis, Sibiu, 2008, ISBN 978-973-7859-39-6  {{Imnografie/lat}}

[[Categorie:Cărţi Cărți de cult]][[Categorie:Postul Mare]]