Etimologic, cuvântul '''triod''' provine din grecescul ''triodion''τριώδιον, care se traduce prin "format din cuvintele ''tria'' (τρια), trei, și ''odi'' (ώδή), odă, adică cântare în trei cântări"ode/ strofe. Practic, în viaţa viața liturgică, Triodul are două sensuri:

#'''Triodul''' este una dintre cele trei mari perioade ale anului liturgic. Numită şi și perioada prepascală, Triodul precede perioada [[Penticostar]]ului (opt săptămâni de la PaştiPaști) şi și urmează perioadei celei mai lungi, [[Octoih]]ul. Timpul Triodului ţine ține de la [[Duminica Vameşului şi a Vameșului și Fariseului]] (astăzi) şi și până în [[Sâmbăta Mare]] (înainte de PaştiPaști), în total 10 săptămâni care ne pregătesc şi și ne provoacă la o sinceră cercetare de sine şi și la un serios demers al întregii noastre fiinţe ființe pentru întâlnirea şi vieţuirea și viețuirea cu şi și în [[Iisus Hristos |Hristos]] cel răstignit şi și înviat.#'''Triodul''' este şi și cartea de cult care cuprinde cântările, citirile şi și regulile tipiconale [[tipic]]onale din perioada liturgică a Triodului. Denumirea cărţii cărții provine de la numărul odelor (cântărilor/ peasnelor) din canoanele utreniei [[utrenie]]i acestei perioade. Spre deosebire de canoanele cuprinse în [[Octoih]] (carte) şi și [[Minei]] (cărţi cărți ce cuprind slujbele sfinţilor sfinților din fiecare lună) în Triod acestea nu sunt formate din opt (nouă) ode ci de regulă numai din trei. Compunerea celor mai multe canoane ale Triodului a fost făcută de Sfântul [[Teodor Studitul]] (†826) şi și de fratele acestuia [[Iosif Studitul]] (†830), care au completat cântările mai vechi ale Sfinților [[Cosma Imnograful|Cosma al Maiumei]] și [[Andrei Criteanul]], din secolul al VIII-lea. == Duminicile pregătitoare ==Cele trei săptămâni de dinainte de Postul Mare - care încep cu a patra duminică de dinainte de [[Postul mare]] - reprezintă săptămânile pregătitoare. Fiecare din aceste săptămâni are o temă proprie, care se reflectă în lecturile din [[Sfânta Scriptură]] prescrise în aceste zile la [[slujbă|slujbe]] sau la [[Sfânta Liturghie]]: :1. [[Duminica Vameșului și Fariseului]] ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 18,9-14 - prima duminică a Triodului),:2. [[Duminica Fiului Risipitor]] ([[Evanghelia după Luca|Luca]] 15,11-32), și:3. [[Duminica Înfricoșatei Judecăți]] (numită și ''Duminica lăsatului sec de carne''; [[Evanghelia după Matei|Matei]] 25,31-46).:4. [[Duminica Izgonirii lui Adam din Rai]] (numită și ''Duminica iertării'' sau ''Duminica lăsatului sec de brânză''; [[Evanghelia după Matei|Matei]] 6,14-21). În această perioadă premergătoare, Biserica ne pregătește pentru postire, dar ne și introduce încet-încet în atmosfera Postului Mare. Săptămâna care urmează Duminicii Vameșului și Fariseului este una de dezlegare la toate (nici miercurea și vinerea nu se postește în această săptămână). Săptămâna care urmează Duminicii Fiului Risipitor este una normală - adică se postește miercurea și vinerea. După Duminica Înfricoșatei Judecăți, nu se mai mănâncă carne, ci doar ouă, pește și produse lactate. Cu Duminica Izgonirii lui Adam din Rai se încheie această perioadă pregătitoare, a doua zi, luni, începând Postul Mare. Vecernia din seara acestei Duminici cuprinde un ritual al iertării, iertare pe care creștinii și-o cer unii de la alții și și-o dau unii altora la intrarea în Postul Mare. Această [[vecernie]] este prima [[slujbă]] a Postului Mare. == Postul Mare ==''A se vedea articolul dedicat '''[[Postul mare]]''''' [[Postul mare]] începe în lunea care urmează după [[Duminica Izgonirii lui Adam din Rai]] (sau ''Duminica lăsatului sec de brânză''); Duminicile următoare poartă denumiri specifice, după cum urmează:  :1. [[Duminica Ortodoxiei]] ([[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan#43-51 1,43-51]), :2. [[Duminica Sfântului Grigorie Palama]],:3. [[Duminica Sfintei Cruci]],:4. [[Duminica Sfântului Ioan Scărarul]] și:5. [[Duminica Sfintei Maria Egipteanca]]. == Săptămâna Patimilor ==''A se vedea articolul dedicat '''[[Săptămâna Patimilor]]''''' [[Postul mare]] se încheie cu [[Intrarea Domnului în Ierusalim|Duminica Floriilor]] (sau: [[Intrarea Domnului în Ierusalim]]), după care începe [[Săptămâna Patimilor]] sau ''Săptămâna Mare'', care precede [[Sfintele Paști|Paștile]]. ==A se vedea și== *[[Troparele și condacele Triodului]]*[[Penticostar]]*[[Octoih]] ==Bibliografie== *Ieromonah Makarios Simonopetritul, ''Triodul explicat. Mistagogia timpului liturgic'', traducere de diac. Ioan I. Ică, Jr., Deisis, Sibiu, 2008, ISBN 978-973-7859-39-6  {{Imnografie/lat}}

[[Categorie:Cărţi Cărți de cult]][[Categorie:Postul Mare]] [[en:Lenten Triodion]][[fr:Triode]]