[[Image:MotherGabrielia.jpg|thumb300px|right|Maica Gavrilia (1897-1992)]] '''[[Stareţa|Gherontissa]] Gavrilia''' (1897-1992), a fost o [[Călugăr|monahie]] ortodoxă de naţionalitate naționalitate greacă, cu viaţă viață sfântă.

==ViaţaViața==Gherontissa Gavrilia s-a născut în Constantinopole [[Constantinopol]] (sau Istanbul) cu peste o sută de ani în urmă, pe 2/[[15 Octombrie octombrie]] 1897, din Elias şi și Victoria Papaianni, ca al patrulea şi și cel din urmă copil al familiei, cel mai iubit (Alexandros, fratele ei, fiind primul, iar surorile ei Vasiliki şi și Pavelina - al doilea, respectiv al treilea).

''Gherontissa'' înseamnă nu doar o maică bătrână (care supraveghează pe tineri), ci mai cu seamă o persoană înduhovnicită care îi îndrumă pe ceilalţi ceilalți cu sfaturi înţelepte şi cunoştiinţă înțelepte și cunoștință de la Dumnezeu, în rugăciune. Întreaga viaţă viață a Gherontissei Gavrilia a fost o înşiruire înșiruire de minuni.

A crescut în oraş oraș până ce familia s-a mutat la ThessalonicTesalonic, în 1923. A plecat în Anglia în 1938 şi și a rămas acolo pe toată durata celui de-al Doilea Război Mondial. S-a pregătit pentru a fi ortoped şi și psihoterapeut. În Anglia, pentru serviciile aduse în război şi și după, i s-a oferit să devină cetăţean cetățean britanic, însă ea a refuzat politicos.

În 1945, s-a întors în Grecia, unde a lucrat cu Friends Refugee Mission şi și American Farm School în Thessalonic, în primii ani de după război. Mai târziu, şiși-a deschis propriul cabinet medical în Atena, unde a lucrat până în 1954. În luna Martie martie a acelui an, mama ei a murit, iar cabinetul a fost închis. Sora Gavrilia a părăsit Grecia şi și a călătorit pe uscat până în India, unde a lucrat cu cei mai săraci dintre cei săraci, chiar şi și cu leproşileproși, vreme de cinci ani. A lucrat împreună cu Baba Amte şi și familia sa, cei ce au construit şi și au organizat comunităţi săteşti comunități sătești pentru leproşii leproșii Indiei. Nu a păstrat pentru ea nici un bănuţbănuț, ci s-a încredinţat încredințat pe deplin în mâinile Domnului.

Abia în 1959 merge la [[MănăstireaMănăstire]] Sf. a Sfintelor [[Maria din Betania|Maria şi ]] și [[Marta din Vithania (Betania)]], în Palestina, ca să se călugărească. Ajungând acolo, l-a întrebat pe Păr. Părintele Theodosie, eclesiarhul, ce rânduială de [[Rugăciunea|rugăciune ]] să urmeze. Părintele Theodosie a fost surprins să afle că ea ştia știa să citească chiar şi și în greacă veche, zicând: "Marii Stareţi „Marii Stareți de care am auzit nu mai sunt acum. Eu, cu siguranţăsiguranță, nu sunt unul dintre ei. Ai venit aici căutând să te mântuieştimântuiești. Dacă îţi îți voi da eu o rânduială de rugăciune, îţi îți vei pierde sufletul, dimpreună cu al meu. Iată-l, însă, pe Părintele [[Ioan Scărarul|Ioan]]. El îţi îți va fi StareţStareț." ” Astfel că, pentru primul an în mănăstire, i-a dat ascultare să citească doar [[EvangheliaEvanghelie|Evangheliile]] şi și pe Sfântul Ioan Scărarul. (Trebuie menţionat menționat că la acea vreme [[Scara dumnezeiescului urcuș|Scara]] încă nu fusese publicată în neo-greacă).

A stat trei ani în Vithania. În Aprilie 1962, s-a aflat că [[Patriarh]]ul [[Athenagoras Atenagora I (SpyrouSpirou) al Constantinopolului|Athenagoras al Constantinopolei]] dorea să trimită un monah ortodox la Taize, în FranţaFranța. Sora Gavrilia s-a dus la Taize (ştia știa fluent franceza, încă din copilărie) şi și apoi, la scurtă vreme, în America.

În 1963, s-a întors în Grecia. Gherontissa a fost [[tundere|tunsă]] în schima mică de către [[Egumen]]ul [[Amfilohie (Makris)din Patmos]] din Patmos în Peştera Peștera Sfântului Antonie, ţinând ținând de Mănăstirea Bunei-vestiri (Evanghelismos), cu puţin puțin înainte de a pleca din nou în India, împreună cu Maica Tomasina. Stareţul Starețul Amfilohie a fost entuziasmat la ideea unei monahii cu deschidere pentru un misionarism activ în întreaga lume. În India, ea a stat vreme de trei ani în Nani Tal, din Uttar PradeşPradeș, loc în care se găsea Părintele [[Lazăr(Moore)]]; el s-a consultat cu Gherontissa Gavrilia în traducerile sale din Sfinţii Părinţi şi [[Sfinții Părinți]] și din Psalmi. Între 1967 şi și 1977, Gherontissa a purtat mai multe călătorii misionare în Africa răsăriteană, în Europa, în cadrul cărora a vizitat nişte niște prieteni vechi, cunoscuţii părinţi cunoscuții părinți duhovnici [[Lev (Gillet)|Lev Gillet]] şi și [[Sofronie (Saharov)|Sofronie de la Essex]], apoi iarăşi iarăși în America, şi și o scurtă vizită în Sinai, unde Arhiepiscopul Damian încerca să reintroducă monahismul feminin.

A călătorit foarte mult, având multă grijă şi și dragoste pentru poporul lui Dumnezeu. Unii dintre fiii ei duhovniceşti duhovnicești au aflat-o în Ierusalim, lângă Mormântul lui Hristos; alţii alții au aflat-o pe câmpul misionar din Africa răsăriteană. În Între anii 1950 - 1960, avea câteva mii de prieteni duhovniceşti duhovnicești în întreaga lume, pentru care obişnuia obișnuia să se roage zi şi și noapte!

Începând din 1977, a trăit ascunsă într-un mic apartament, "''Casa Îngerilor" '' din Patissia, în mijlocul hărmălaiei, fumului şi și a zgomotului din centrul Atenei - un locşor locșor ascuns şi și de mare preţ preț pentru cei care o cunoşteaucunoșteau.

În 1989 s-a mutat în schitul Sfântului Acoperământ din insula Eghina, în apropierea bisericii Sf. [[Nectarie din Eghina|Nectarie]]. Acolo şiși-a chemat ultimele două fiice duhovniceşti duhovnicești să se facă [[monahism|monahii]] şi și să vieţuiască viețuiască lângă ea. A continuat şi și aici să primească mulţi mulți vizitatori. În 1990, la începutul Marelui Post[[Postul mare|Postului mare]], a fost spitalizată pentru cancer limfatic. A stat în spital patruzeci de zile, plecând în [[Săptămâna Patimilor]] şi și [[Sfânta ÎmpărtăşanieEuharistie|împărtăşinduîmpărtășindu-se]] de [[PaştiSfintele Paști|Paști]]. ŞiȘi, spre stupefacţia stupefacția doctorilor, cancerul a dispărut. Încă nu i se plinise vremea.

Gherontissa s-a retras, în cele din urmă, la linişteliniște. Împreună cu o singură altă maică, s-a mutat pentru cea din urmă oară în viaţa viața aceasta, în insula Leros. Acolo, cele două au întemeiat [[sihăstria]] Sfinţilor Sfinților [[arhanghel|arhangheliArhangheli]]. Abia în ultimul an al vieţii vieții a primit [[tundereRanguri monahale#Schima_mare|Schima Mare]] de la Părintele Dionisie de la [[Schitul Sf. Ana Mică (Athos)|Schitul Sf. Ana Mică]] din [[Muntele Athos|Sfântul Munte]]. Acesta a venit să-i dea schima în Paraclisul Maicii Domnului din Kastro, în vârful Lerosului.

Gherontissa Gavrilia a părăsit această lume pe [[28 Martiemartie]] 1992, fără să construiască niciodată o [[mănăstire]]. De-a lungul anilor, şase șase din fiicele ei duhovniceşti duhovnicești s-au călugărit, însă nu s-au aflat cu ea decât una sau două în acelaşi același timp. Doar îngerii pot număra vieţile viețile pe care Dumnezeu le-a atins şi și le-a schimbat printr-însa. Biografia şi și o culegere a scrierilor ei au fost publicate în greacă în 1996, lucrare săvârşită săvârșită de ultima ei fiică duhovnicească, monahie, şi și cu ajutorul a mulţi alţii mulți alții care au ţinut ținut mult la Gherontissa.

Oricine a avut prilejul să o cunoască pe Gherontissa Gavrilia şiși-a dat seama că Dumnezeu nu ne-a lăsat fără [[sfinţisfinți]]i săi, chiar şi și în ziua de astăzi. Cele câteva cuvinte notate aici arată în mică măsură limpezimea şi și dragostea din sufletul ei. Cuvintele sunt doar nişte niște unelte ale lumii acesteia; minunea Gherontissei a fost învăluită în taina tăcerii lumii ce va să vie.

N-a căutat niciodată să capete renume. Nu a îngăduit să se publice nimic despre ea în cursul lungii sale vieţivieți, şi și le-a îngăduit doar fiilor duhovniceşti duhovnicești să o fotografieze în ultimii ani de viaţăviață. Cei atinşi atinși de Dumnezeu prin intermediul ei o numeau Gherontissa; ea nu s-a socotit nimic altceva decât monahia Gavrilia.

A fost [[smerenia|smerenie]] şi și dragoste întrupată.

===Assorted short sayingsCuvinte alese ===[[Image:MotherGabrilia.jpg|thumb|Maica Gavrilia]] 1. Orice loc poate deveni locul Învierii. Este de-ajuns să trăiești smerenia lui Hristos.

2. As for sleepCât despre somn, keeping vigil is enoughdestul este să ne păstrăm trezvia.

5. Să nu vă doriți multe lucruri, mai multe decât aveți și care sunt îndepărtate. Mai bine îngrijițivă îngrijiți-vă să sfințiți cele pe care le aveți.

15. Scopul este ca, chiar și atunci cănd avem "paraziți" „paraziți” în cap... să-L avem pe Paraclet (Duhul Sfânt) în inimă.

16. Devenim o întruchipare a Cerului atunci când zicem "Facă„Facă-se voia Ta precum în cer, așa și pe pământ"pământ”.

19. Când mintea (nous) nu este risipită în lucruri lumești și este unită cu Dumnezeu,chiar și când spunem "Bună ziua"„Bună ziua”, cuvintele noastre devin o binecuvântare.

2021. Every rejection Nu trebuie să fiinţăm înaintea oricărui chip și asemănare a Celuilalt. ''(We must not exist before every image and negativity destroys our worklikeness of the Other. )''

2122. We must not exist before every image and likeness of the OtherLa începutul vieții noastre, avem nevoie de prezența altora pe care să-i iubim sau care să ne fie prieteni. Pe măsură ce înaintăm, cel Unul - Domnul - ne umple cu o asemenea dragoste și cu o asemenea bucurie, încât nu mai avem nevoie de nimeni (altcineva). Toată această tânjire a sufletului după un altul asemenea lui apare la început pentru că sufletul nu știe pe Cine iubește, și de aceea crede că are nevoie de o anumită persoană (omenească).

2223. In the beginning of our life we have need of the presence of another to love or befriend. As we progressDe multe ori Dumnezeu nu vrea fapta, the One--God--fills us with such love and His joy that nobody at all is neededci intenția. All of this longing for another the soul does in the beginning because it still doesn’t know Whom it loves and therefore thinks it needs a certain personÎi este destul să vadă că dorești săi împlinești poruncile.

2324. God often does not desire the act but the intention. It is enough that He sees you are willing to do His commandIisus Hristos a dat regula de aur: singur și cu ceilalți.

2425. Jesus Christ gave the golden rule: alone and with the otherCând Dumnezeu ne-a făcut, ne-a dat viață și a suflat Duhul Său întru noi. Acel Duh este Dragostea. Când ne lipsește dragostea, rămânem doar trup și astfel suntem cu totul morți.

2526. When God created us, He gave us life and breathed His Spirit into us. That Spirit is Love. When we lack love, we become corpses and are altogether deadCreștinul trebuie să respecte taina existenței oricui și a oricărui lucru.

2627. The Christian must respect the mystery of the existence of everyone and everythingDacă vrem să ajungem la lepădarea de sine, să iubim, să iubim și iar să iubim, și astfel să ne unim întru totul cu Celălalt, cu fiece „altul”. Apoi, te întrebi la sfârșitul zilei: „Vreau ceva?” - „Nu” - „Îmi trebuie ceva?” „-Nu.” - „Îmi lipsește ceva?” - „Nu”. Asta e!

2728. To reach nonexistence, love, love, and loveOmul înduhovnicit este cel care ajunge la deplina lepădare de sine și care a înțeles pe de-a-and so identify completely with the Other, with every otherntregul că orice se întâmplă este din voia sau cu îngăduința lui Dumnezeu. Then at the end of the day you ask yourself, “Do I want anything? No. Do I need anything? No. Do I lack anything? No.�? That’s it!

2829. The spiritually advanced person is the one who arrives at a place of no identity and who has understood in his depths that whatever happens is the will of God or by the permission of GodNumai când omul încetează să citească orice altceva decât Scriptura poate să înceapă să se îmbunătățească duhovnicește. Numai atunci, unit cu Domnul prin rugăciune, poate să audă voia lui Dumnezeu.

2930. Only when the person stops reading otherbooks except the Gospel does he begin to make real interior progress. Only then, united with God through the Prayer, can he hear the will of GodSă nu dorești niciodată nimic altceva decât voia lui Dumnezeu și să primești cu dragoste relele care ți se întâmplă.

3031. Never desire anything but the will of GodSă nu răspunzi cuiva cu răul pe care ți l-a adus, and receive with love the evil that comes to youci vezi-L pe Hristos în inima lui.

3132. Do not respond to Să nu zici niciodată: „De ce mi s-a person with the evil he brings youîntâmplat mie asta?” Sau când vezi pe cineva cu cangrenă sau cancer sau orb, but see Christ in his heartsă nu te întrebi „De ce li s-a întâmplat lor asta?” Ci roagă-L pe Dumnezeu să-ți dea să vezi de partea cealaltă a râului (vieții de aici- n.ed.). Atunci vei vedea cu îngerii cum sunt lucrurile e fapt: toate se fac conform planului lui Dumnezeu. Toate!

3234. Never sayDacă vrem să fim buni călugări, “Why has this happened to me?�? Or when you see someone with gangrene or cancer or blindnesstrebuie să ne gândim în fiecare clipă la Dumnezeu, don’t ask, “Why did this happen to them?�? But ask God to give you the vision of the other bank of the riverînaintea monahismului. Then you will see with the angels as it is in fact: Everything is according to the plan of GodAltfel nu vom deveni buni călugări. Everything!

3436. If we want to be good monastics, we must at every moment think of God before monasticism. Otherwise we will not become good monasticsPunctul nostru cel mai slab sunt multele cuvinte și discuții.

3638. Our most vulnerable spot is found in many words and discussionsCând te-ai gândit să critici. .. la judecarea celorlalți, roagă-L pe Domnul să te stăpânească în acel ceas, ca să poți iubi acea persoană așa cum Domnul o iubește. Apoi Domnul te va ajuta să vezi în ce stare te afli. Dacă Hristos ar fi de față, ai putea critica pe cineva?

3842. When you have thought of critcism Ceea ce spunem rămâne veșnic. . . judging others, ask God to take hold of you at that hour so that you can love that person as He loves. Then God will help you see your condition. If Christ were visible, could you criticize?

42 What we say remains to eternity43. Numai când vei avea Dragoste desăvârșită vei putea să ajungi la nepătimire (''apatheia'').

43 Only when you are perfected in Love can you arrive at dispassion48. Când va fi nevoie, Dumnezeu ne va trimite pe cineva. Suntem cu toţi împreună-mergători.

4849. When needed, God will send someone to us. We are all fellow travelersLimbajul lui Dumnezeu este tăcerea.

4950. The language of God is silenceOricine trăiește în trecut este ca și cum ar fi mort. Oricine trăiește în viitor în imaginația lui este naiv, pentru că viitorul îi aparține doar lui Dumnezeu. Bucuria lui Hristos se găsește doar în prezent, în veşnicul Prezent al lui Hristos.

5059. Whoever lives in the past is as if dead. Whoever lives in the future in his fantasy (or imagination) is naive, because the future belongs only to God. The Joy of Christ is found only in the present, in the Eternal Present of GodMai bine zi [[Rugăciunea lui Iisus]] cu glas tare decât să n-o zici deloc.

5966. Better to say the [[Jesus Prayer]] aloud than not at allNeliniștea și grija sunt pentru cei care n-au credință.

6667. Worry is for those who do not have FaithDragostea este mereu pe Cruce.

6768. Anxiety and worry is for those who don't have faithDragostea nu se găsește altundeva decât pe Cruce.

6869. Love is only on the CrossO relație este dificilă atunci când „Eu” este pus înaintea lui „Tu”.

6870. Love is only found on the CrossPrecum Domnul te iubește, așa îl iubește și pe dușmanul tău.

6971. Relationship is difficult when "Vrei să te rogi? Pregătește-te să-I" stands above "You"dai răspuns lui Dumnezeu în taină.

7074. As God loves youAr trebui să facem în așa fel încât să trăim în lume ca uleiul și apa dintr-o candelă, so does He love your enemycare nu se amestecă și altfel trăiesc întru și pentru Dumnezeu: în lume, sau nu din lume.

7175. Do you want to pray? Prepare to answer God secretlyToți suntem vase, uneori ale Luminii, alteori ale Întunericului.

7480. We should arrange to live in the world like the oil and the water in a vigil lampNumai când suntem liniștiți, which do not mix and thus are in and for Godnu trupuri agitate. In the world, but not of the world.. care se foiesc de colo-colo... prinși în multe activități... le îngăduim îngerilor să facă ceva.

7581. We are all containers; sometimes of the LightFă ceea ce trebuie să faci, sometimes of the Darkși Domnul va face ceea ce trebuie să facă.

80. Only when we are "still"...not busy-bodies...busy-bodying...caught up in many activities... do we give the angels an opportunity to do something93. Ce minunată este Taina zilei de Mâine!

8195. You do what you shouldDomnul a zis: „Oricine ar vrea ceva, and God will do what He shouldcrezând, va primi acel lucru”. Destul este ca acea rugă să fie în acord cu poruncile Domnului, adică: cu Dragostea.

93100. Dacă ai ști că nu ești „aici”, atunci ai fi „dincolo”. How beautiful is the Mystery of Tommorrow!

95101. The Lord said: "Whoever wants somethingCa să se întâmple minuni, believing he will receivedestul este să iubim. It is enough that the request is in agreement with the Commandments of GodNici rugăciunea, that is with Lovenici [[Șirag de mătănii|șiragul de mătănii]] nu are asemenea putere.

100102. If you knew that you are not HereExperiența mea mă învață că nimeni nu poate ajuta pe altcineva, then you would be Thereoricât de mult și-ar dori ei, cu dragoste, aceasta. Ajutorul vine doar de la Dumnezeu la timpul hotărât de El.

101103. In order for miracles to occurCând Îl avem mereu pe Dumnezeu în minte, it is enough that we love. Neither prayer nor [[komboskini]] has such powerDomnul se gândește și El mereu la noi.

102105. My experience teaches me that nobody can help anyone, no matter how much they wish to of they love. Help comes only from God when it is His timeSuntem de folos doar când nu existăm pentru noi înșine; și invers.

103106. When we have God always in mind, then God has us always in mindNu trebuie să luăm hotărâri în locul altora. (When we think always of God, God thinks always of usSă îi lăsăm în seama Îngerilor și aceștia vor găsi cea mai bună soluție.)

105107. We are only useful when we do not exist for ourselves, and the oppositeSă nu uiți niciodată că ești al Lui.

106108. We must not make decisions for others. Leave them to the Angels and they will find the best solutionCa Simon din Cirene să fim gata să alergăm în ajutorul semenilor noștri.

107109. Never forget that you are HisDacă ceri ajutor de la un om ocupat, el te va ajuta, nu omul leneș și nepăsător.

108. Like Symeon of Cyrene we must be ready to run to the help of our fellowman110. Vai mie, dacă nu iubesc!

109111. If you seek assistance from someone who is busyTrei lucruri sunt de trebuință: întâi, he will do it for you, not the indolent and the lazydragostea; cel de-al doilea: dragostea; și al treilea: dragostea.

110. Woe to me if I do not love112. Postul de mâncare e așa ușor când cineva vrea să slăbească! Și e așa de greu miercurea și vinerea, cănd e cerut de Biserică!

111113. Three things are needful. First Love, Second LoveÎn Biserică ar trebui să stăm mereu în același loc, Third Lovepentru Îngeri.

112114. The fasting of a diet is so easy when one wants to slim. And so difficult is the Wednesday and Friday fast when the Church wants itDupă Liturghie, ar trebui să rămânem cât de mult se poate în Biserică, pentru Îngeri.

113115. In the Church we should always sit in the same placeCând vorbim și cineva ne întrerupe, for the Angelssă nu mai continuăm. Înseamnă că nu va auzi ceea ce avem de spus. Îngerii fac așa.

114116. Cel care nu vrea să vadă pe nimeni nu este om. After the Liturgy, we should sit in the Church so long as we can, for the Angels

115117. When we are talking and someone interrupts us, we should not continue. It means that he should not hear that which we would have said. The Angels do thusNicăieri nu suntem „pentru totdeauna”.

116118. He who does not want to see anybody is not humanOrice ni se întâmplă este numai vina noastră.

117119. Nowhere are we ‘forever'În fiecare dimineață, să semnăm în alb noua pagină care se deschide. (We are never anyplace "forever"Să-L lăsăm pe Dumnezeu să scrie pe ea ce vrea.)

118120. Whatever happens to us is only our own faultCând ne rugăm, ar trebui să ne încuiem ușa.

119125. Every morningDe nu vei ajunge în pragul deznădejdii, on the new page we open, we sign the blank. Whatever God wills, let Him write. (Every morning open a new page and put your signature on the blank. Whatever God wants, let Him writenu vei vedea nicicând Lumina.)

120136. When we pray we should lock our doorLiniștește-te și cunoaşte... nu există școală mai mare decât această liniștire a minții.

125137. If you do not reach the point of despair, you will never see the LightSingura adevărată bucurie este negrija (slobozirea de grijile vieții).

136150. Be still and know...There is no greater school than this kind of stillness of the mindHristos ne-a zis: „Mergând, învățați toate neamurile”. Și noi, care tăcem din gură, ce facem?

137179. The only true joy is freedom from worryCea mai puternică rugăciune este rugăciunea [[Epicleza|Epiclezei]] din Sfânta Liturghie.

150183. Christ said to us: Go and make disciples of all nationsDragostea este o bombă care nimiceşte tot răul. And we - hushing up - what do we do?

179192. The most powerful prayer is the Epiclesis of the Divine LiturgyZilele trecute o doamnă m-a întrebat cum va fi după moarte trecerea prin 'vămile văzduhului'. I-am spus: „Le voi zice (dracilor) că Lumina lui Hristos pe Toate le luminează. Voi, însă, sunteţi în întuneric, iar eu nu vă văd!”

183194. Love is Cea mai mare parte a bomb the destroys all evilrugăciunii mele este acum de mulțămire. Ce altceva să cer, dacă am totul?

192199. The other day Domnul a lady asked me what would happen with the 'toll booths' after deathpus înțelegerea în cap. I said to her, " I will tell them the Light of Christ shines to AllȘtii de ce? Ca să nu ne vedem pe noi înșine. Da! You however are in darkness and I don't see you!" Ca să-l vedem doar pe celălalt și să-l iubim doar pe celălalt. Și ca să ne vedem pe noi înșine în ochii Celuilalt.

194243. The greatest part of my prayer here and for years now is ThankgivingUnii vor să ajungă la Înviere fără să meargă pe drumul Golgotei. What else should I ask, when I have everything?

199244. God put the sense in the headPentru că n-au putut înfăptui Evanghelia trăind în lume, creștinii au fugit. Why? Do you know? So that we can not see ourselves. Yes! So that we see only the other and love only the other. And so that we see ourselves only in the eyes of the OtherAșa au apărut cei dintâi monahi.

243259. Some want to go to the Resurrection without passing by way of GolgothaOrice om este „trimis”.

244267. Because the Christians could not put in practice the Gospel while living in the world, they fledSufletul nostru este o răsuflare dumnezeiască. That's how they became the first monasticsTrupul nostru este Zidirea Lui. Suntem întru totul chipul (icoana) lui Dumnezeu.

259. Every person is 'sent'290. Ziua și noaptea să-L binecuvântăm pe Domnul pentru darurile pe care ni le dă!

267291. Our soul is a Divine BreathPuține cuvinte, multă dragoste. Our body is His CreationCătre toți. In the whole of us we are the icon of GodOricine ar fi ei.

290388. Day and night let us bless God for the gifts He gives usHaideţi să fim tăcuţi.

291===Convorbiri=======Să avem credință====Un singur lucru știu că am întotdeauna: nu este nici mândria, nici închipuirea, ci ceva ce am zi și noapte, oriunde mă aflu - sunt trei lucruri: cel dintâi, Credința; cel de-al doilea, Credința; cel de-al treilea, Credința. Few words, much loveAsta-i tot! Nu mai pot zice nimic altceva. To allAceasta m-a călăuzit întreaga viață. No matter who they areCând ai credință și cineva spune: „Vrei să vii cu mine în Liban?”, eu răspund: „Da”.

===Conversations=======Have Faith====Only one thing do I know that I have always, and it is not pride, nor fantasy, but that which I have day and night, wherever I find myself--three things: first, Faith; second, Faith; third, Faith. That’s all! Nothing else can I say to you. It has directed all my life. When we believe and someone says, “Do you want to come to Lebanon with me?�? I say, “Yes.�„Cum se face că răspunzi da la toate? ”

I say yes because I believe that if it is not for my good God will make it so that the No will come from the very one who invited meAm acum nouăzeci de ani - să ai și tu parte de aceeași vârstă! Citesc iarăși și iarăși și iarăși Evangheliile, și văd ceva ciudat. Some paper will not be ready, or something will happenIisus Hristos a venit și l-a spus Apostolilor: ''Lăsați acum tot ce aveți și urmați-mi Mie''.

Today I am ninety years oldDacă ei i-ar fi răspuns: ''Dar tu cine ești? De ce să pierdem tot ce avem? De ce să pierdem câștigul nostru? Unde ne vei duce? Ce vei face cu noi?'' -may you live so long! I read again and again and again in the Gospelsdacă i-ar fi răspuns așa, and I see something strangece s-ar fi întâmplat? Ar fi rămas în întuneric. Jesus Christ comes and says to the Apostles, “Leave now what you have and follow Me.�?

NowI-au spus Da unui Necunoscut oarecare, if they said, “And who are you? Why should we lose what we have? Why should we lose our profit? Where will you take us? What will you do with us?�?ce a venit și le-a spus: ''Lepădați-if they had said thatle pe toate!'' De ce? Pentru că credeau în Dumnezeu, what would have happened? They would have remained in darknessși îl așteptau pe Cel ce le va zice: ''Veniți!'' Și acesta a fost începutul.

They said Yes to some Unknown who came and saidCăci dacă zicem Nu, “Throw all that away!�ce se va întâmpla? Why? Because they believed in God... Ori una, ori alta: Dacă crezi, and they waited for the One who would say to themvei merge pe apă precum Sf. Petru. Dacă te temi, “Comebâldâbâc!�? And that was the beginningNimic altceva.

Because if we say No, what will happen? Așa a fost întreaga mea viață. M-au chemat în cele mai ciudate și mai îndepărtate locuri din India. Într-o noapte, mi-au trimis un mesaj: „Vino să vizitezi pe cineva bolnav”. One or the other: If you believeAm pornit la drum într-un car tras de boi, you will walk on the water like Stmânat de un ciobănaș. PeterȘi, în timp ce urcam muntele, prin pădure, ce văd deasupra noastră? Doi ochi fosforescenți, un tigru. If you are scaredCe-am spus atunci? „Doamne, miluiește-mă, facă-Bloop! Nothing elsese voia Ta precum în cer, şi pe pământ”.

Through all my life it has been like thatAm închis ochii și am văzut acestea înscrise în lăuntrul meu. They called me to the strangest and most distant place in India. One night they sent me Căci El ne-a messagezis: “Come and see someone who is sick.�''Pentru ce vă grijiți? De ce vă îngrijorați? We started out in an ox cart driven by some shepherd boy. And as we were going up the mountain in the forest, what do I see above usCăci până și părul capul vostru este numărat!'' De ce să ne îngrijorăm? Two eyes shining, a tigerNe lipsește credința. What do you say then? “Lord have mercy on me, and may Your will be done on earth as it is in heavenFie să avem credință.�?

So I closed my eyes and saw that written within me====Limbile====Odată, pe când mă aflam unde mă aflam [în India, n. Because He said to used.], “Why do you worry? Why do you worry? Even the hairs of your head are numbered!�? Why worry? Faith is lacking. May we have faithun misionar străin a venit la mine și mi-a spus: „Sunteți un om bun, dar nu sunteți o bună creștină”.

====Languages====Once when I was there where I was, some foreign missionary came and said to me, “You may be a good woman, but you’re not a good Christian.�-am zis: „De ce? ”

I said, “Why?�„Fiindcă sunteți aici de atâta vreme și vorbiți doar în engleză. Ce limbi ale băștinașilor ați învățat? ”

“Because you have been here so long and you only go about speaking EnglishI-am răspus: „N-am izbutit să învăț nici o limbă a locului, fiindcă călătoresc foarte mult dintr-un loc în altul. What local languages have you learned?�? De îndată ce învăț un dialect, cei din jur încep să vorbească altul. Am învățat să spun doar ''Bună dimineața'' și ''Bună seara''. Nimic altceva.”

I said to him„Aaa, “I haven’t managed to learn any of the local languages, because I travel a great deal from place to placenu sunteți creștină. As soon as I learn one dialect, they start speaking anotherCum puteți evangheliza? Toți catolicii și protestanții învață dialectele locale ca să poate face asta. I’ve only learned ‘Good morning’ and ‘Good evening.’ Nothing else.�? ”

“BahAtunci mi-am zis: „Doamne, you’re no Christian. How can you evangelize? All the Catholics and Protestants learn all the local dialects in order to . dă-mi un răspuns pentru el”. Am cerut aceasta din toată inima, și apoi i-am spus: „Ah, am uitat! Știu cinci limbi.�? ”

Then I said, “Lord, give me an answer for him.�„Cu adevărat? I asked it with all my heart, and then I said, “Ah. I forgot to tell you. I know five languages.�Care sunt acestea? ”

“The first is the smile; the second is tearsAtunci el s-a oprit și mi-a zis: „O clipă. The third is to touch. The fourth is prayerPuteți să repetați, and the fifth is love. With these five languages I go all around the world.�ca să notez ce ați spus? ”

Then he stopped and said, “Just Cu aceste cinci limbi poți călători în tot pământul și toată lumea va fi a minuteta. Say that again so I can write it downIubește-i pe toți ca pe tine însuți - fără să-ți pese de religie sau rasă, fără să-ți pese de nimic.�?

With these five languages you can travel the whole earthPeste tot sunt oameni ai lui Dumnezeu (zidirea lui Dumnezeu, and all the world is yoursn. Love everyone as your own-ed.). Nu poți ști niciodată dacă cineva pe care-without concern for religion or race, without concern for anythingl vezi astăzi va ajunge mâine sfânt.

Everywhere are people of God===Mulțumirea===''Când prețuim cu adevărat darurile pe care ni le face Dumnezeu, nu mai avem vreme să ne mai ocupăm de altceva. You never know if the one you see today might tomorrow be Ne grăbim să spunem mulțumesc. Mulțumesc, mulțumesc, mulțumesc. Vedem o persoană... mulțumesc. Vedem o floare... mulțumesc. Vedem un pahar cu lapte... mulțumesc. Pentru toate... mulțumesc. Și o bucurie așa de mare pătrunde în viața noastră, încât mulți nici nu o pot înțelege, chiar de ne sunt apropiați; „Ce-i asta?”... Mi-au spus odată în Anglia: „Ce s-a saint. întâmplat? De ce sunteți așa voioasă?” „Pentru că trăiesc și pentru că vă văd!” Să aveți o zi bună!'':— Sfântul Acoperământ, Eghina, 1989

388===Sfânta Împărtășanie===''Nu noi trebuie să hotărâm când trebuie sau când nu trebuie să ne împărtășim. Come let us be silentNu este ușor să vedem limpede noi înșine, îndeosebi din latura noastră cea aflată în neorânduială.Pentru aceasta trebuie să avem îndrumătorul duhovnicesc. Trebuie să ne spovedim, ca să scoatem din lăuntrul nostru tot ce nu ar trebui să fie acolo.'':—Leros, [[1 ianuarie]], 1991

===ThanksgivingObștea călugărească===''When in truth we appreciate the gifts which God gives usDomnul le-a zis ucenicilor Săi: „Iată vine ceasul, și a și venit, ca să vă risipiți fieștecare la ale sale și pe mine singur să mă lăsați; și nu sunt singur, căci Tatăl meu cu mine este”. La fel e și cu noi, we don't have time to seek anything elsedacă stăm să ne gândim. We run to say thank youNu suntem niciodată singuri. Thank youDe îndată ce ne întoarcem către Dânsul într-o străfulgerare de gând, thank youne vom afla în poziția cuvenită față de El, thank youși apoi și față de aproapele. We see a person Așadar, dacă dorim ceva anume, să aflăm luminare, să fugim degrabă la Evanghelie (aceasta, cu siguranță, atunci când nu găsim o persoană potrivită) - eu așa fac, pentru început.În Evanghelie se găsește Viața Veșnică, adică Domnul Însuși.Dumnezeu ne-a dăruit o conștiință: Evanghelia Sa. thank youÎn această conștiință vom afla mereu răspuns. We see a flower ..Un alt lucru de mare ajutor, după cum știm, este rugăciunea deasă. thank youNu e ceva care să stea în cuvinte, nici în gânduri. We see Rugăciunea nu este ceva făcut de noi: este o stare a glass of milk sufletului.Și oriunde te-ai afla, orice ai face, în orice tovărășie ai fi, sufletul tău poate fi în starea Rugăciunii.Căci sufletul e de la Dumnezeu. thank you. For everything ... thank youApoi, când este ajutat prin rugăciune și cu Rugăciunea lui Iisus să se unească cu Sfântul Său Nume, atunci aceasta continuă, orice ai face. And such a joy comes into our life, that many do not understand even if they are close to us; What is all this! They said to me once in England: "What's happening? Why are you so cheerful?" "Because I am alive and I see you!" Have a good day!'':— Holy Protection, Aegina, 1989

==Despre religiile orientale =Holy Communion==== Scrisoare către o fostă căutătoare „orientalistă” ===''It's not for us to decide when we should or should not receive communion. It is not easy to see ourselves clearlyAthena, especially on our disordered sideSept. For that there must be the Spiritual Guide1986. There must be Sacred Confession which will draw out of us whatever should not exist in us.'':—Leros, [[January 1]], 1991

===Monastic Society===''The Lord said to His disciples: "Soon you will all scatter and leave me alone, but I ... ți-am not alone because My Father is always with me"ascultat problemele. The same with usAm ascultat și la cum gândești și simți. Vreau doar să-ți spun doar un lucru, if we think about it. We are never alonedraga mea M. As soon as we turn to Him in Nu zăbovi prea mult asupra acestei așa-zise explorări a glance of our mindsinelui; te va face să uiți și de Dumnezeu, we'll find ourselves in the appropriate condition toward Him first, and then toward our fellowmanși de aproapele tău. Eu cred că dragostea adevărată pentru Dumnezeu îți dă putința să-L vezi în toată Zidirea Sa și îndeosebi în aproapele nostru. That isȘi când ne uităm la aproapele, if we want somethingîi purtăm de grijă, some enlightenmentpână ce, immediately we run to the Gospel. (Certainly at the time when there is no suitable person.)în cele din urmă, that is my startuităm de sine. In the Gospel is Eternal LifeȘtiind că ai fost crescută în credința creștină, that iste întreb: trebuia să mergi la Sai Baba ca să auzi vorbindu-se de „inima curată”? Dacă-ai fi citit măcar Evanghelia, Himself. God gave us our conscienceai fi știut că Domnul Însuși a spus: His Gospel''fericiți cei curați cu inima''. In this conscience we always find an answer. . . . Another thing that helps a great deal, as we know, is frequent prayer. ItIar undeva în Vechiul Legământ stă scris: ''O voi duce pe ea la pustie și voi grăi după inima ei''s not something that should be in words, neither in thought. The Prayer is not something we do: it is a condition of soul. And wherever you find yourself, whatever you are doing, in whatever circle you are, your soul can be found in the condition of Prayer. For the soul is from God. Next, when it is helped with prayer and the Jesus Prayer to be united with the Holy Name, then it continues, whatever you doNu vorbim cu Dumnezeu dupa mintea noastră.'''Inima''' este cea care vorbește.

M-ai întrebat și dacă ar trebui să ceri să fii botezată, de vreme ce ai primit deja mirungerea. Această mirungere, însă, a avut loc cu mult timp înainte de șederea ta îndelungată în această filosofie orientală. Crezi că ea nu ți-a afectat nicicum lăuntrul? Ei, bine, să știi că a făcut-o. Și încă într-o măsură foarte mare. Din această pricină, de fiecare dată când te aduni la rugăciune, la închinare, mintea ta rătăcește la feluritele poziții folosite de yoghini: la îndreptarea spatelui și la o sumedenie de alte '''exerciții care nu au nimic de-a face cu Duhul lui Dumnezeu'''. Cineva spunea odată: „Când sufletul îngenunchează la picioarele lui Hristos, ce importanță mai are dacă trupul stă jos, în picioare, în genunchi sau întins?” E complet irelevant! Abia când ai încetat să te mai gândești la trupul tău și la tine însuți te poți uni cu adevărat cu Puterea lui Dumnezeu. Rostești adesea cuvinte precum: „Ce-ai zis?... De ce ai spus lucrul acela?... Te-a insuflat Dumnezeu să-l spui?... A fost dintr-o luminare?... A venit de la mintea ta?...” Ei, bine, dacă aș sta să mă gândesc așa în fiecare clipă, zi de zi, n-aș mai fi în stare să zic nimic... din pricină că ne știm prea bine nevrednicia de a-i povățui pe alții. În schimb, eu doar simt pentru alții, și sufăr mult alături de cei pe care-i văd în jur, încât mă simt ca una dintre ei. Și, din acea clipă, încep să zic: „Dacă aș fi în locul tău, aș face așa...” Tu, însă, pari să vrei ca cineva să te ia de mână și să te facă sluga sa, să-ți zică: fă asta, fă aia, acum stai, acum ridică-te, acum du-te și ia banii pentru care ai muncit, acum nu lua banii, acum pune-ți rochia roșie, acum cea albă... Of! '''Aceasta''' este robie! Să ții minte, însă, că Dumnezeu ne-a făcut ființe libere! Mulți mi-au spus: „Mai bine nu ne-ar fi făcut Dumnezeu liberi, fiindcă chiar nu știm care e Voia Sa!” E un lucru tare ipocrit să zici asta! Voia lui Dumnezeu se vădește în aproapele, însă noi continuăm să zicem: „Nu știu... Nu știu...” doar din pricină că nu vrem să înțelegem! Ai idee câți ani am studiat - și încă mai studiez - Evanghelia? Ei, bine, sunt într-o poziție în care pot spune că așa cum o bună gospodină citește mai întâi rețeta pentru a pregăti o prăjitură, apoi începe să adune toate ingredientele potrivit rețetei, dar descoperă în cele din urmă că prăjitura ei a fost un eșec, și o aruncă câinelui... așa este și viața noastră. Citim instrucțiunile pentru viața noastră - adică Evanghelia - însă... dăm greș! Apoi mai încercăm o dată, și încă o dată... și încă o dată... însă, ca și cu prăjitura, la una din încercări am pus prea mult ou, la alta prea puțin zahăr... ei, așa e și în viață. La un moment dat, va fi de vină egoismul nostru, altădată va fi din pricină că am vorbit de aproapele ca și cum n-ar fi fost fratele nostru... și toate acestea se vor aduna în cele din urmă și se vor face ca un bolovan care ne va trage în adâncul mării și ne va îneca, nimic mai mult... Spui că draga noastră G. ți-a spus: „Du-te înapoi (la mine) și ascult-o, orice ți-ar zice. Atunci îți vei găsi calea, fiindcă ea știe să citească mințile”... Iar tu mă întrebi: „Chiar poți citi mințile?” Draga mea M., închipuiește-ți ce-ar fi să pot citi cu adevărat mințile! Nu pot înțelege mai nimic din ce-mi spui, fiindcă e atât de intelectual! Eu știu doar cum să te iubesc. Din toată inima mea. Iubesc și întregul Cosmos [lume, gr.] din toată inima mea. Pentru mine, nimeni nu e un „străin”, nimeni nu e „al meu”; nu există oameni albi, negri sau roșii... Nimic de genul ăsta... Nu uita, dragă M., că cel dintâi păcat a fost săvârșit cu mintea, și unii dintre îngeri, din îngeri de lumină au ajuns îngeri ai întunericului, draci. '''Știi cât de înfricoșat lucru poate fi când o astfel de putere - care nu vine din Lumină - îți înfățișează anumite lucruri cu o așa de mare frumusețe, o așa putere, o așa bunătate, și, prin toate acestea, care sunt în esență bune, te poate sili să le pui în practică? Ar trebui să ne păzim de astfel de lucruri.''' Știi, mă întreb de ani buni, care este înțelesul cuvintelor: „Dacă lumina dinlăuntrul tău este întuneric, atunci cât de mare este întunericul?” Știi că atunci când credem că avem Lumina înlăuntrul nostru, uneori avem de fapt Întuneric, pe care îl întrebuințăm împotriva fratelui nostru crezând că așa îl ajutăm și îl iubim, pe când, în realitate, acestea sunt lucrările Întunericului, pe care noi îl percepem ca Lumină... În această privință, îți pot spune despre cineva care își iubea nespus sora, suferindă de întristare; el a ajuns să creadă că prezența sa era atât de imperativă, încât a încetat să mai meargă la lucru. Ajusese să spună despre sine: „Dacă nu i-aș sta alături, ce s-ar alege de ea?” ...Îți poți închipui așa grad de necredință? Cu alte cuvinte, ne punem chiar și în locul ajutorului lui Dumnezeu?... Ei, în această pildă se poate desluși limpede înțelesul cuvintelor „Dacă lumina dinlăuntrul tău...” Altundeva, îmi spui că atunci când faci o faptă bună, îți zici: Vezi? Am făcut asta... Dă-mi voie să-ți povestesc o întâmplare... Odată, citeam scrieri ale Sfinților Părinți împreună cu o doamnă cunoscută de-a mea. Ne cunoscuserăm amândouă cu Preasfințitul Damian, așa că, într-o zi, i-am spus: „De ce să nu mergem la el să ne spovedim și să luăm blagoslovenie?” Am mers și, printre altele, el i-a spus că are un ego pe care încă nu și-l descoperise, și că dacă nu va ajunge la pocăință, nu va dobândi Bucuria întru Hristos. Această descoperire a mișcat-o cumva, și s-a dus acasă și a început să plângă și să suspine. O săptămână întreagă n-a contenit să plângă... După câteva zile, am mers iarăși la Prasfințitul. Iar eu i-am zis: „Părinte, ce să facem? Plânge neîncetat, zi și noapte! Ce putem face?” Iar el mi-a răspuns, cu un zâmbet serios: „Dar ce spui? De când sunt n-am dobândit atâta plâns și atâta pocăință!” ...Am plecat și, pe drumul de întoarcere, ce crezi că mi-a zis ea: '''„Ei, vezi? Ai auzit ce-a zis? Nici măcar el n-a dobândit așa mare pocăință!”''' Așadar, dragă copilă M., te voi lăsa să tragi singură concluziile... Atât am avut să-ți spun astăzi. Iar acum, mă rog ca harul Domnului să-ți fie aproape, și lumina lui Hristos să-ți lumineze calea... Slobozește-te în mâinile Domnului, dragă M., și cu timpul El va îndrepta feluriți oameni către tine, pentru a-ți spune care e Voia Sa. În cele din urmă, în adâncă tăcere și întru rugăciune, vei învăța nemijlocit care este Voia Sa. Atunci vei trăi pururea în Lumina și Bucuria lui Hristos... ''(Nevoitoarea dragostei, pag. 428-431)'' === Despre „reîncarnare” ==='''Τ.:''' Ce credeți despre reîncarnare? '''Maica Gavrilia:''' '''Nu cred în ea.''' Fiindcă Dumnezeu ne-a dat doar viața aceasta ca să facem tot ce avem de făcut. Și '''tot ce știm despre viața aceasta și despre cea de apoi se găsește în întregime în Sfânta Scriptură.''' Acela este „manualul” nostru. Trebuie să-l avem, așa cum are orice Știință. Cât despre celelalte, ei, bine, doar sufletul le poate ști, iar sufletul le ține pentru sine; nu se bagă în discuții. ''(Nevoitoarea dragostei, pag. 265)'' ===Sources and external linksDespre guruși și tulburările mintale === '''Τ.:''' Maică, e un guru care a venit aici, în Athena, unde ţine conferinţe şi initiază multi tineri, dintre care unul este un prieten vechi de-al meu, în vârstă de 19 ani. '''Acest tânăr a ajuns acum într-un spital de psihiatrie'''. Ce s-a întâmplat? Ce se poate face? '''Maica Gavrilia:''' Am observat că hinduşii nu suferă de astfel de tulburări mintale... însă mi s-a întâmplat să văd mulţi creştini, bărbaţi şi femei, care au mers să fie iniţiaţi şi apoi l-au părăsit pe Hristos sau au ajuns să spună: "A, El e doar cineva precum Buddha, precum Confucius sau oricare altul dintre ''neo-profeţii'' de după Hristos"... Unii dintre aceşti oameni încep să sufere mai târziu de un fel de boală de ochi şi nu mai pot vedea bine; alţi suferă depresii mintale şi se întorc în ţara lor, în vreme ce alţii rămân acolo pentru totdeauna şi cine ştie ce se mai întâmplă cu ei, sau poate îmbracă veştmântul unui ordin monastic străin ş.a. Am observat şi că felul în care această învăţătură se promovează nu este unul potrivit pentru un creştin. Din pricină că acel creştin, acel tânăr, a încercat să combine filosofia, filologia şi religia şi adapteze toate aceste lucruri învăţăturii lui Hristos '''(ca şi cum aşa ceva ar fi cu putinţă!)''' Dacă ar fi luat doar filosofia Indiei doar drept o filosofie, nu i s-ar fi întâmplat nimic. Însă când a ajuns să dorească să devină şi el un dumnezeu, din pricină că - aşa cum pretind înşişi guruşii - un guru este întruparea lui Dumnezeu, atunci... ei, bine, asta era ceea ce îşi dorea acel copil: încerca să devină asemeni gurusului. Îţi aduci aminte ce li s-a întâmplat strămoşilor noştri Adam şi Eva? Şi-au dorit să ajungă dumnezei. Aşadar, ce li se întâmplă acestor tineri? Vor şi ei să ajungă dumnezei, aşa că e de aşteptat să-şi piardă sănătatea mintală. Acum pricepi ce s-a întâmplat? Aminteşte-ţi când am vorbit cu celălalt copil şi l-am întrebat: "Cine e cel ce, atunci când practici meditaţia şi auto-concentrarea, te îndrumă lăuntric după voia lui Dumnezeu, pentru a scoate afară toate relele pe care le ai înăuntru? Cine e călăuzitorul tău în toate acestea?" Iar el mi-a răspuns: "Gurusul. El e cel la care mă gândesc; el e cel pe care îl văd, aceste sunt lucrurile pe care le fac"... Dragă T., dacă el l-ar fi lăsat deoparte pe guru şi ar fi privit în schimb înspre Hristos şi Ipostasul Său, acel copil ar fi fost astăzi unul dintre slujitorii aleşi ai lui Hristos şi lucrător al Său. Însă acum, copilul a căzut în această situaţie foarte grea... are nevoie de multă rugăciune din partea creştinilor. Mama sa, mai întâi de toate, trebuie să facă mari eforturi; mai ales mama sa, deoarece ea l-a cunoscut din primii lui ani: cum a crescut, cum era în trecut, ce fel de copilărie a avut, care erau vederile sale, felul de distracţii pe care le prefera, cum prefera să înveţe... întregul suflet al copilului este binecunoscut mamei sale. Aşa că mama ar trebui să depună acum un efort, fără să recurgă la nici o "dădăceală", şi să îi arate dragostea ei nemăsurată, fără să-l lase să bănuiască că e bolnav, ci să se poarte cu el ca şi cum ar fi sănătos, şi apoi să îl ducă la o biserică şi să ceară preotului să-i citească molitvele de dezlegare ale Sfântului Vasilie - acestea sunt nişte rugăciuni foarte speciale, care se pot citi în orice biserică - iar ea ar trebui să aibe pregătit numele copilului, pentru ca, în timpul rugăciunilor, să se roage la rândul ei lui Hristos, cu credinţă şi evlavie adâncă, pentru iertarea copilului... pentru că în acest caz, mai mult ca sigur, e de vină şi mama... Deoarece, uneori, spunând: "Am programată o întâlnire sau altceva", şi dacă în aceeaşi clipă copilul are nevoie de sfatul mamei, s-ar putea întâmpla ceva sufletului copilului. Sufletul e un lucru atât de delicat... Şi, mai presus de toate, trebuie găsit un doctor creştin... ''(Nevoitoarea dragostei, pag. 209-210)'' === Gurușii: închinători la diavoli === Într-o noapte, pe când era în camera ei şi se ruga, şi-a deschis ochii pentru o clipă, şi ce a văzut? Patul nu era la locul său! Şi-a închis ochii la loc şi a continuat să se roage. I-a deschis din nou după o vreme, şi s-a uitat pe geam. Nu mai putea vedea luna. "Orbisem", i-a spus lui E. Virvou. "Tulburată, am continuat să mă rog şi mai puternic. În cele din urmă, am adormit... când m-am sculat dimineaţă, puteam să văd din nou! Mi-am dat seama că [guruşii] îmi făcuseră ceva atunci când m-am întâlnit cu Sivananda în holul mare şi el m-a întrebat dacă am dormit bine. Da, i-am spus, foarte bine! Mi-a aruncat o privire nedumerită, apoi s-a dus şi a vorbit cu o discipolă care bătea ceva la o maşină de scris, apoi s-a întors la mine, mi-a pus aceeaşi întrebare, şi i-a aruncat yoghinului de lângă mine o privire ciudată... I-am spus din nou: Da, foarte bine, mulţumesc lui Dumnezeu. M-a studiat încă o dată, fără să mai spună nimic... Câteva luni mai târziu, am aflat că făcuseră toate acestea '''prin chemarea duhurilor rele''', cu scopul de a-i speria pe străinii deveniţi incomozi sau de a-i "fermeca" pe ceilalţi să rămână acolo pe veci. '''Cunosc o nemţoaică care a înnebunit''' după tot ce i-au făcut... După câteva zile, Sivananda în persoană a venit şi mi-a sugerat să mă mut la etajul superior, fiindcă mă cazaseră... în camera greşită! Am păstrat însă camera. După aceasta, toţi au început să se uite la mine uimiţi... Simţeau că Cineva mai puternic mă ocrotea, iar eu am simţit că era timpul să plec de acolo".  ''(Nevoitoarea dragostei, pag. 55)'' == Despre ecumenism ===== Despre Ortodoxie ==='''P.G.:''' Maică Gavrilia, aţi călătorit prin toată lumea. Cunoaşteţi îndeaproape foarte multe ordine monahale: romano-catolice, buddhiste, hinduse. Aţi văzut organizaţii şi misionari protestanţi. Aţi văzut cum lucrarea lor misionară era finanţată cu generozitate... iar dumneavoastră, o maică ortodoxă săracă, aveaţi mijloace materiale foarte limitate, atât pentru folosul propriu, cât şi pentru a-i ajuta pe alţii. V-aţi gândit vreodată că ar fi fost mai bine dacă aţi fost altceva în loc de ortodoxă? '''Maica Gavrilia:''' '''Doamne fereşte! Nu! Niciodată nu mi-a trecut aşa ceva prin minte, nici pentru o clipă,''' fiindcă tocmai aceasta este lauda mea! Îmi aduc aminte că odată mă aflam în biroul Indirei Gandhi [în perioada prime sale călătorii în India, când încă nu intrase în monahism, n.ed.] şi discutam despre un proiect al lor. Chiar atunci s-a întâmplat să vină o femeie şi să-i spună (cu mine de faţă): "Cea cu care vorbeşti e cumva vreo călugăriţă catolică?", iar Gandhi i-a răspuns: "Nu, e din Biserica Ortodoxă. N-ai auzit de ea, fiindcă nu există în India, însă '''e o Biserică complet diferită'''"... Iar când am ajuns la Ierusalim, în 1959, în Mănăstirea noastră extrem de smerită, au venit la noi nişte călugăriţe catolice, care mi-au spus: "'''Asta'''-i adevărata cale de viaţă a lui Hristos, fiindcă aici sunteţi lipsite de toate... noi, însă, avem tot confortul"... Înţelegeţi ce zic? ''(Nevoitoarea dragostei, pag. 291)'' === Despre rugăciunea în comun cu eterodocșii ===Este uimitor că Gherontissa nu a fost de acord niciodată să se roage împreună cu cei de alte credinţe, în ciuda prieteniei şi legăturilor pe care le avea cu aceştia. Am văzut acest lucru cu proprii ochi, atunci când ea şedea în Athena; primea telefoane de la călugăriţe eterodoxe, care îi spuneau: "Vrem să trecem ca să ne rugăm împreună"... "Eu nu mă rog niciodată cu glas tare, şi nu mă rog niciodată în prezenţa altcuiva; doar singură, sau în Biserică", obişnuia să le răspundă, "însă sunteţi binevenite să treceţi pentru o ceaşcă cu ceai şi ca să-mi spuneţi ce mai e nou", mai adăuga ea. Deşi a trăit şi s-a plimbat prin mijlocul atâtor eterodocşi [romano-catolici, protestanţi ş.a., n.tr.] şi de alte religii, nu a existat nici cea mai mică urmă de sincretism în viaţa ei duhovnicească şi în ceea ce priveşte închinarea. Şi acest lucru a fost îndoit apreciat de tovarăşii ei de călătorie (...) Într-una din zile, cineva a făcut o remarcă dispreţuitoare despre Preasfânta Născătoare de Dumnezeu (cei ce fie doar au pomenit numele Maicii Domnului în prezenţa unor protestanţi vor înţelege despre ce e vorba). Gavrilia a lăsat să treacă câteva minute, apoi, luându-o deoparte pe acea persoană, i-a zis: "Frate, mă ierţi, însă trebuie să-ţi spun că de mâine nu voi mai fi cu tine". Acesta s-a supărat şi s-a întristat foarte mult, fiindcă nu mai văzuse până acum acea expresie pe chipul ei. Apoi, ea i-a explicat: "Nu pot îngădui să aud astfel de cuvinte despre Cea pe care o iubesc cel mai mult după Hristos". Fireşte, i s-au cerut scuze, şi astfel de incidente nu s-au mai repetat. ''(Nevoitoarea dragostei, pag. 96-97)'' ==Surse și legături externe==În engleză:* ''[http://www.oramaworld.com/product_info.php/cPath/8000_8100_9101/products_id/80001 The Ascetic of Love- Nevoitoarea dragostei]'', the complete life and sayings of Gerontissa Gabrieliaviața și apoftegmele Gherontissei Gavrilia, published by publicată de [http://www.toperivoli.gr toperivoli.gr]* ''[http://sgpm.goarch.org/Monastery/index.php?p=14 Gerontissa GavrieliaGherontissa Gavrilia] from the website of '' de pe pagina de internet a [[StMănăstirea Sf. Gregory Palamas Monastery Grigorie Palama (Hayesville, Ohio)|StMănăstirii Sf. Gregory Palamas MonasteryGrigorie Palama]]

* ''[http://www.stjohndc.org/russian/Saints/e_0110c.htm Gerontissa Gherontissa (ElderStareța) GabrieliaGavrilia] and '' și ''[http://www.stjohndc.org/russian/Fathers/e_0110d.htm some of her sayingscâteva din apoftegmele ei]''* [http://wwwuser.gwdg.de/~hgregor1/abbess.html ''The Ascetic of LoveNevoitoarea dragostei: Sayings Ziceri (ApophthegmataApofthegmata)'']* ''[http://www.abbamoses.com/mothergav.html "Mother Maica Gavrilia(1897-1992): un Holocaust către Dragostea Sa]'a Holocaust to His Love'"] by de John Brady; published in publicat în ''In Communion'', the journal of the ziarul [[Orthodox Peace Fellowship]] * [[Categorie:Monahism]][[httpCategorie://www.serfes.org/poetry/gerondissaXeni.htm Orthodox Poetry Of Gerondissa (Abbess) Xeni Of Aegina, Greece (1867-1923)Ortodoxia în Grecia]] - Compiled by Father Demetrios Serfes, Boise, Idaho, USA

[[Categoryen:Monahism]][[Categorie:Părinţi duhovniceşti ai secolului XXGabrielia (Papayannis)]]