5.289 de modificări
Modificări
→Formă,izvoare, dată, autor: nu are rost să punem legătură internă aici, există una imediat după, (a se citi întreaga frază), la cartea lui Ieremia (deci nu la persoană)
Referitor la timpul scrierii cărţilor, este sigur că ele au fost scrise în timpul robiei babilonice. Autorul ei n-a trăit eliberarea poporului din robie de către Cirus, deoarece n-ar fi lăsat neamintită această dată atât de importantă şi îmbucurătoare. Ultimul termen istoric amintit în carte este anul 37 al robiei, anul eliberării lui [[Ioiachin]] din temniţă şi repunerea lui în demnitatea de rege (IV Regi [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=31&cap=25#27 25,27]). Aşadar lucrarea a fost scrisă între anii 562 şi 536 i.Hr (ultimul fiind anul eliberării).
Limba cărţii, concepţia ei, faptul că ultimul capitol al cărţii este aproape literal identic cu istoria din cartea lui [[Cartea lui Ieremia|Ieremia]] (a se vedea IV Regi [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=69&cap=24#18 24,18]-[http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=69&cap=25 25,30] cu Ieremia [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=31&cap=52 52,1-34]) dar şi faptul că nu se face nicio amintire de profetul Ieremia, care în frământările politice, sociale şi religioase premergătoare nimicirii regatului a jucat un rol atât de important, acestea îi fac pe mulţi cercetători biblici să-i atribuie cartea chiar lui Ieremia, aşa cum susţine de altfel şi tradiţia iudaică.<ref>''Ibidem'', p. 170. </ref>
==Temele principale ale cărţii==