6.119 modificări
Modificări
m
leg. int., minore
'''Origen din Alexandria''' a fost un [[preot]] care a trăit la începutul secolului al III-lea, și primul [[teolog]] care a încercat sistematizarea [[Teologie|gândirii teologice]]. A trăit într-o perioadă tulbure din istoria Bisericii creştine, în care mai existau încă [[persecuţii împotriva creştinilor]] în Imperiul Roman, iar gândirea teologică era nu doar nesistematică, dar şi într-o lipsă de consens în interiorul creştinismului. A scris foarte mult, dar mare parte din aceste scrieri nu au ajuns până în zilele noastre. În secolele de după moartea lui, unele învăţături extremiste ale adepţilor săi i-au fost atribuite iar numele său a devenit suspicios. El a fost [[anatema|anatemizat]] la [[Sinodul V Ecumenic]] din 553, prin canonul al XI-lea emis de acest [[sinod]]:
:''Dacă cineva nu îi anatemizează pe [[Arie]], [[Eunomie]], [[MachedonieMacedonie I de Constantinopol|Macedonie]], [[Apolinarie de Laodiceea|Apolinarie]], [[Nestorie]], [[Eutihie]] şi Origen, la fel şi [[Erezie|scrierile lor eretice]] şi, de asemenea, pe toţi ceilalţi [[eretic]]i care au fost deja condamnaţi şi anatemizaţi de către sfânta, soborniceasca şi apostolica biserică şi de către cele patru sfinte sinoade care au fost deja menţionate şi, de asemenea, pe cei care au propovăduit sau acum gândesc în acelaşi fel ca şi ereticii mai înainte pomeniţi şi care rămân în greşeala lor chiar până la moarte: să fie [[anatema]].[http://www.piar.hu/councils/ecum05.htm]''
Cu toate acestea, există unele controverse ale savanţilor privind autenticitatea celei de-a XV-ea "Anatemă Anateme împotriva lui Origen", adiţională, care condamnă, în mod distinct, doctrinele învăţăturile sale greşite. Există neînţelegeri referitor cu privire la dacă aceste originea acestor [[canoane]] , anume dacă ele au fost emise de [[Sinodul Ecumenic]] sinodul ecumenic sau de un sinod constantinopolitan [http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-14/Npnf2-14-115.htm#P5629_1200405]. Din când în când Uneori acestea au fost greşit interpretate ca indicând faptul că Origen şi doctrinele învăţăturile sale nu au fost considerate eretice. Cu toate acestea, nu anatemizarea lui Origen sau condamnarea doctrinelor învăţăturilor sale ca fiind eretice sunt cele puse sub semnul întrebării, ci autenticitatea ecumenică a celei de-a XV-ea anateme ''adiţionale'' emisă emise împotriva unor elemente specifice ale învăţăturilor lui Origen.
==Viaţa==
Numele întreg al lui Origen a fost '''Origenes Adamantius'''. Nu se cunosc cu exactitate datele de naştere şi deces ale acestuia. El s-a născut în jurul anului 185, cel mai probabil, în Alexandria într-o familie creştină. Se crede că a fost educat de tatăl său, Leonida. El a folosit această educaţie pentru a revitaliza şi învăţa, ca ''didaskalos'', la ‘''[[Şcoala Catehetică catehetică din Alexandria]]'' în 203, aflată sub jurisdicţia lui [[Dimitrie al Alexandriei|Dimitrie]], [[episcop]]ul de Alexandria. Acestea s-au întâmplat după moartea [[mucenic]]ească a tatălui său în 202 în timpul persecuţiilor lui Septimius Severus. Origen avea pe atunci 17 ani şi se pare că i-a succedat lui [[Clement de Alexandria]] care fusese silit să plece din Alexandria în urma persecuţiilor.
În jurul anului 215, el a plecat în Palestina unde fusese invitat ca să propovăduiască de către Alexandru, episcopul de Ierusalim şi de către Teoctist, episcopul de Cezareea, chiar dacă el nu fusese încă hirotonit. Propovăduirea lui în Palestina a fost considerată o încălcare a disciplinei de către [[Dimitrie]].
În 230, el a fost hirotonit în Palestina de către episcopii Alexandru şi Teoctist. Aceasta s-a făcut fără acordul lui Dimitrie şi cu încălcarea autorităţii acestuia, care, în consecinţă, l-a expulzat din Alexandria. În urma alungării sale din Alexandria, el s-a mutat în Cezareea unde a înfiinţat o şcoală.
==Scrieri==
Origen a scris foarte mult. După spusele lui [[Epifanie de Salamina]], el a conceput peste 6000 de lucrări. În afară de câteva categorii neconcludente, scrierile sale pot fi împărţite în 4 clase: critică de text, exegeze, teologie [[apologetică]], practică şi sistematică, şi scrisori. Dintre toate aceste lucrări, cea mai importantă scriere e a fost ‘''Hexapla'', o critică de text care compara diferite traduceri ale [[Vechiul Testament|Vechiului Testament]]. Totuşi, doar unele porţiuni din munca sa au supravieţuit până în zilele noastre. Textul complet nu ne-a parvenit.
==Legături externe==