Sinodul tâlhăresc din Efes: Diferență între versiuni
(s-a făcut) |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | # | + | <div name="Deletion notice" class="boilerplate metadata" id="delete" style="background-color: #fee; margin: 0 1em; padding: 0 10px; border: 1px solid #aaa;"> |
| + | '''Această pagină a fost propusă pentru ştergere.''' | ||
| + | |||
| + | '''''Motivul:''''' {{{Există două articole cu acelaşi subiect. Conţinutul acestui articol se regăseşte în [[Sinodul tâlhăresc de la Efes]]}}} | ||
| + | |||
| + | </div> | ||
| + | <noinclude>[[Categorie:Articole de şters]]</noinclude> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Sinodul numit '''Sinodul tâlhăresc din Efes''' este un sinod local care s-a ținut în anul 449 la [[Efes]] (Asia Mică, azi Turcia), în timpul marilor dispute [[Hristologie|hristologice]] din secolul al V-lea, între [[Sinodul III Ecumenic]] și [[Sinodul IV Ecumenic]]. | ||
| + | |||
| + | [[Sinod]]ul de la Efes din anul 449 a avut pretenția de a fi universal sau [[Sinoade Ecumenice|ecumenic]], fiind convocat de împăratul [[Teodosie al II-lea]] și prezidat de patriarhul [[Dioscor al Alexandriei]], cu ordin de la împărat de a-l reabilita pe [[Eutihie]] într-o nouă încercare de a restabili pacea în Biserică. | ||
| + | |||
| + | [[Patriarh]]ul Dioscor al Alexandriei, care era succesorul sfântului [[Chiril al Alexandriei]], "a stăruit că în Hristos este o singură fire (physis)". Această poziție este cunoscută sub numele de [[monofizitism]]. Conform acestei [[Erezie|erezii]], Mântuitorul ar fi "din două firi, dar după Întrupare este 'o singură fire întrupată a lui Dumnezeu-Cuvântul'." Sfântul Chiril folosise și el aceste cuvinte (gr. ''mia physis tou Theou Logou sesarkomeni''), dar Dioscor a omis multe din afirmațiile acestuia care completau și echilibrau acest punct de vedere, și care folosea o terminologie diferită. | ||
| + | |||
| + | După numai doi ani, împăratul Marcian a convocat un nou sinod al [[Episcop]]ilor pentru a tranșa asupra acestei chestiuni. Acest Sinod, care a avut loc la Calcedon, și a devenit celebru, este socotit Al Patrulea mare Sinod Ecumenic. | ||
| + | |||
| + | ==A se vedea și== | ||
| + | *[[Nestorianism]] | ||
| + | *[[Monofizitism]] | ||
| + | *[[Sinodul III Ecumenic]] | ||
| + | *[[Sinodul IV Ecumenic]] | ||
| + | |||
| + | [[Categorie:Sinoade]] | ||
| + | [[Categorie:Erezii]] | ||
| + | |||
| + | [[en:Robber Council of Ephesus]] | ||
Versiunea de la data 1 martie 2010 14:25
Sinodul numit Sinodul tâlhăresc din Efes este un sinod local care s-a ținut în anul 449 la Efes (Asia Mică, azi Turcia), în timpul marilor dispute hristologice din secolul al V-lea, între Sinodul III Ecumenic și Sinodul IV Ecumenic.
Sinodul de la Efes din anul 449 a avut pretenția de a fi universal sau ecumenic, fiind convocat de împăratul Teodosie al II-lea și prezidat de patriarhul Dioscor al Alexandriei, cu ordin de la împărat de a-l reabilita pe Eutihie într-o nouă încercare de a restabili pacea în Biserică.
Patriarhul Dioscor al Alexandriei, care era succesorul sfântului Chiril al Alexandriei, "a stăruit că în Hristos este o singură fire (physis)". Această poziție este cunoscută sub numele de monofizitism. Conform acestei erezii, Mântuitorul ar fi "din două firi, dar după Întrupare este 'o singură fire întrupată a lui Dumnezeu-Cuvântul'." Sfântul Chiril folosise și el aceste cuvinte (gr. mia physis tou Theou Logou sesarkomeni), dar Dioscor a omis multe din afirmațiile acestuia care completau și echilibrau acest punct de vedere, și care folosea o terminologie diferită.
După numai doi ani, împăratul Marcian a convocat un nou sinod al Episcopilor pentru a tranșa asupra acestei chestiuni. Acest Sinod, care a avut loc la Calcedon, și a devenit celebru, este socotit Al Patrulea mare Sinod Ecumenic.
