https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=Predestinare 2026-08-30T02:36:28Z Istoricul versiunilor pentru această pagină din wiki MediaWiki 1.30.0 https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Predestinare&diff=54590&oldid=prev 2023-08-24T16:33:54Z

<p>Pagină nouă: &#039;&#039;&#039;Predestinarea&#039;&#039;&#039; sau &#039;&#039;&#039;predestinația&#039;&#039;&#039; este o concepție religioasă după care soarta omului e dinainte hotărâtă de divinitate. ==Fericitul Augustin== Această teorie t...</p> <p><b>Pagină nouă</b></p><div>'''Predestinarea''' sau '''predestinația''' este o concepție religioasă după care soarta omului e dinainte hotărâtă de divinitate. <br /> <br /> ==Fericitul Augustin==<br /> Această teorie teologică a fost susținută în [[creștinism]] de [[Fericitul Augustin]], care afirmă că [[păcatul originar]] se moștenește, dar orice om care se naște are [[libertatea]] de a alege [[răul]] și numai [[Har|grația divină]] îl poate ajuta să aleagă [[binele]] și să se mântuiască, însă grația nu se acordă tuturor oamenilor, ci numai celor predestinați. Nimeni nu știe cine și de ce unii oameni sunt predestinați, ci aceasta se face dintr-o hotărâre tainică a lui Dumnezeu și în plus, numărul celor predestinați este și el limitat, după numărul locurilor rămase între [[îngeri]], după căderea unei părți dintre ei. Restul oamenilor se nasc fără a avea parte de [[mântuire]]. Fericitul Augustin definește astfel predestinarea: „organizare de către Dumnezeu a lucrărilor Lui viitoare și care nu poate fi înșelată, nici schimbată“. Dar, zice Fericitul Augustin, predestinarea nu are nimic de-a face cu fatalismul păgânilor, iar Dumnezeu pedepsește. Există o dublă predestinare: pentru [[cer]] și pentru [[Iad|infern]], ceea ce este de neînțeles. Biserica se compune dintr-un număr de [[sfinți]] predestinați încă înainte de facerea lumii.<br /> <br /> Doctrina lui Augustin a determinat multe controverse [[Teologie|teologice]], căci compromitea universalismul creștin, potrivit căruia Dumnezeu dorește salvarea tuturor oamenilor&lt;ref&gt;[[Mircea Eliade]], ''Istoria Religiilor și Ideilor Religioase'', Chișinău, 1992, vol. III, p. 55 ș.u.&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> ==Calvin==<br /> Predestinația e susținută în creștinism și de [[Calvin]], care consideră că [[Euharistie|Sfânta Euharistie]] are putere de mântuire numai pentru cei predestinați spre [[Fericirea|fericire]]; numai aceștia primesc, prin pâinea și vinul euharistice, o putere care se varsă din cer, din Trupul lui [[Hristos]], dar această fericire n-o simt cei predestinați spre rău, care prin împărtășanie nu primesc decât pâine și vin, fără harul sfințitor. Pentru calvini, valoarea tainei e dependentă de condiția omului predestinat, negându-se astfel caracterul ei obiectiv-sacramental. <br /> <br /> ==Destinul==<br /> Predestinația ca destin (de la lat. ''destino-destinare'' = a hotărî ceva), soartă, ca ceva stabilit sau hotărât dinainte și care trebuie să se întâmple (se spune: „așa i-a fost destinul“, ca o motivație în fața unor situații, mai ales neprevăzute și care totuși au loc), ca fatalitate care dirijează viața omului este o concepție care se întâlnește în doctrina religioasă [[Islam|islamică]] sau mahomedană, în care Dumnezeu (Allah) este un stăpân absolut, despotic, ale cărui hotărâri au caracter de fatalitate. Această doctrină neagă [[liberul arbitru]] cu care Dumnezeu l-a înzestrat pe om, căruia i-a dat libertatea de a alege singur binele sau răul, fără a pierde însă legătura permanentă cu Dumnezeu, Care îl ajută să cunoască și să afle calea spre adevărata fericire. <br /> <br /> În folclorul nostru, ca și la alte popoare, destinul este hotărât de Ursitoare; la romani se numeau Parce, închipuite ca niște zeități care torceau firul vieții fiecărui om. <br /> <br /> Și azi, interpretările prezicerilor lui Nostradamus marchează aceeași credință în destin.<br /> <br /> Credința în destin este o concepție negativistă, pe care o întâlnim și în străvechile credințe păgâne, iar mitologia greacă a ilustrat-o în legenda lui Oedip. <br /> <br /> Creștinismul nu admite credința în destin, deoarece doctrina creștină despre liberul arbitru (libertatea de a alege singur) ne învață că fiecare ființă omenească are libertatea și dreptul de a alege drumul pe care să meargă în viață, adică de a alege binele de rău, fiind astfel răspunzător fiecare de faptele lui, pentru care va suporta și urmările.<br /> <br /> ==Note==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==Surse==<br /> * [[Ene Braniște]] și Ecaterina Braniște, ''Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase'', Editura Diecezană Caransebeș, 2001, ISBN 973-97569-7-2<br /> <br /> [[Categorie:Erezii]]<br /> [[Categorie:Teologie]]</div>

Inistea