Magi - Revizia istoricului

Sîmbotin: aranjare în pagină

2018-12-25T05:28:09Z

aranjare în pagină

Oql: Actualizare link-uri. Corectare diacritice.

2017-06-19T09:29:47Z

Actualizare link-uri. Corectare diacritice.

Oql: Actializare link-uri. Corectare diacritice.

2017-06-19T09:23:18Z

Actializare link-uri. Corectare diacritice.

Afișare diferențe

Sîmbotin la 30 martie 2015 07:19

2015-03-30T07:19:04Z

Nick15: /* Note */

2014-08-12T16:19:42Z

‎Note

Vladimir-Adrian: ortografie

2013-11-23T09:39:50Z

ortografie

Sîmbotin: /* Identitatea magilor */ armeană, în loc de „armeniană”

2012-01-19T18:21:44Z

‎Identitatea magilor: armeană, în loc de „armeniană”

Sîmbotin: /* Moaște */ leg. int. şi mici corecturi

2010-12-27T06:56:55Z

‎Moaște: leg. int. şi mici corecturi

Inistea: /* Moaște */

2010-12-26T14:15:32Z

‎Moaște

Inistea la 26 decembrie 2010 14:09

2010-12-26T14:09:28Z

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
 {{Articol de calitate}}
-[[Image:Nativity of Christ - Adoration of the Magi.jpg|thumb|right|Icoană a închinării Magilor]]
+[[Imagine:Nativity of Christ - Adoration of the Magi.jpg|thumb|300px|Icoană a închinării Magilor]]
 '''Magii''' au venit „de la Răsărit” ca să se închine „regelui Iudeilor”, adică pruncului [[Iisus Hristos]], care tocmai se [[Crăciun|născuse]]. Istoria magilor este povestită de [[Apostolul Matei]] în [[Evanghelia după Matei|evanghelia sa]].
@@ Linia 81: / Linia 81: @@
 Racla celor Trei Magi care se găsește în catedrala din Köln conține, conform tradiției, oase sau [[moaște]] ale celor trei magi. Conform [[Sfânta Tradiție|tradiției]], rămășițele pământești ale celor trei magi au fost descoperite de către sfânta împărăteasă [[Elena]], mama sfântului [[Constantin cel Mare]], în cursul pelerinajului ei binecunoscut în Palestina și Țara Sfântă. Sfânta Elena ar fi adus aceste moaște în biserica [[Sfânta Sofia (Constantinopol)|Sfânta Sofia]] din Constantinopol, de unde se pare că au fost duse la Milano de cruciați, înainte de a fi trimise la Köln de către împăratul Frederic I, în anul 1164. O versiune elaborată a acestei istorii este scrisă în secolul al XIV-lea de clericul carmelitan Ioan din Hildesheim († 1375) în cartea lui, ''Historia Trium Regum'' („Istoria celor Trei Regi”) <ref>http://en.wikipedia.org/wiki/John_of_Hildesheim</ref>.
 ==Surse==
@@ Linia 87: / Linia 90: @@
 * (en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_Magi], art. „Biblical Magi”
 * Xavier Léon-Dufour, ''Dictionnaire du Nouveau Testament'', Ed. du Seuil, Paris, 1975
 [[Categorie:Sfinți biblici]]

@@ Linia 83: / Linia 83: @@
 ==Surse==
-* en:[http://en.OrthodoxWiki.org/Magi], art. „Magi”
+* (en) [http://en.OrthodoxWiki.org/Magi], art. „Magi”
-* el:[http://el.OrthodoxWiki.org/Τρεις_μάγοι], art. „Τρεις μάγοι”
+* (el) [http://el.OrthodoxWiki.org/Τρεις_μάγοι], art. „Τρεις μάγοι”
-* en:[http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_Magi], art. „Biblical Magi”
+* (en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_Magi], art. „Biblical Magi”
 * Xavier Léon-Dufour, ''Dictionnaire du Nouveau Testament'', Ed. du Seuil, Paris, 1975

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-{{Format:Articol de calitate}}
+{{Articol de calitate}}
 [[Image:Nativity of Christ - Adoration of the Magi.jpg|thumb|right|Icoană a închinării Magilor]]
 '''Magii''' au venit ”de la Răsărit” ca să se închine ”regelui Iudeilor”, adică pruncului [[Iisus Hristos]], care tocmai se [[Crăciun|născuse]]. Istoria magilor este povestită de [[Apostolul Matei]] în [[Evanghelia după Matei|evanghelia sa]].

@@ Linia 91: / Linia 91: @@
 <references/>
-[[Categorie:Sfinţi biblici]]
+[[Categorie:Sfinți biblici]]
 [[Categorie:Noul Testament]]
 [[el:Τρεις μάγοι]]
 [[en:Magi]]

@@ Linia 37: / Linia 37: @@
 ==Magi și înțelepți==
-În mod paradoxal, tradiția îi consideră pe acești magi niște înțelepți, deși ei erau niște preoți păgâni care, între altele, intrepretau fenomenele cerești și astronomice.
+În mod paradoxal, tradiția îi consideră pe acești magi niște înțelepți, deși ei erau niște preoți păgâni care, între altele, interpretau fenomenele cerești și astronomice.
 Cartea [[Faptele Apostolilor]] folosește același termen de ”mag” pentru a desemna pe vrăjitorii păgâni și eretici Simon Magul (FA 8, 9-13) și Elimas vrăjitorul (FA 13, 6-11).
-Totuși, tradiția Bisericii îi consideră pe magii de la Răsărit care s-au închinat Pruncului drept înțelepți pentru că lor li s-a descoperit Nașterea lui Hristos și steaua (pe care unii Sfinți Părinți o consideră un [[înger]]) li s-a arătat și i-a îndrumat ca să-l găsească pe Iisus în iesea din peștera de lângă Betleem. Ei sunt înțelepți și pentru că nu s-au lăsat înțelați de vorbele lui Irod și nu i-au dat de veste când l-au găsit pe Pruncul Iisus. Ci, primind înștiințare în vis de la Dumnezeu, s-au întors în țara lor pe altă cale, evitând întâlnirea cu Irod și trimișii lui.
+Totuși, tradiția Bisericii îi consideră pe magii de la Răsărit care s-au închinat Pruncului drept înțelepți pentru că lor li s-a descoperit Nașterea lui Hristos și steaua (pe care unii Sfinți Părinți o consideră un [[înger]]) li s-a arătat și i-a îndrumat ca să-l găsească pe Iisus în ieșea din peștera de lângă Betleem. Ei sunt înțelepți și pentru că nu s-au lăsat înșelați de vorbele lui Irod și nu i-au dat de veste când l-au găsit pe Pruncul Iisus. Ci, primind înștiințare în vis de la Dumnezeu, s-au întors în țara lor pe altă cale, evitând întâlnirea cu Irod și trimișii lui.
 ==Închinarea magilor==
@@ Linia 55: / Linia 55: @@
 ==Identitatea magilor==
-Evanghelia după Matei nu precizează nici câți erau acești magi, nici cine erau exact și nici cum se numeau. Acest gen de ”imprecizie” biblică se datorează de obicei faptului că această informație era binecunoscută contemporanilor evanghelistului Matei, și autorul nu consideră necesar să încarce povestirea cu fapte, informații și detalii care îl deviază de la esențiatul povestirii lui.
+Evanghelia după Matei nu precizează nici câți erau acești magi, nici cine erau exact și nici cum se numeau. Acest gen de ”imprecizie” biblică se datorează de obicei faptului că această informație era binecunoscută contemporanilor evanghelistului Matei, și autorul nu consideră necesar să încarce povestirea cu fapte, informații și detalii care îl deviază de la esențialul povestirii lui.
 Tradiția latină și de pare să se acorde cu cea greacă în a spune că magii erau trei - Gaspar (Caspar), Melcior și Baltazar -, numele lor putând varia:

@@ Linia 69: / Linia 69: @@
 În tradiția etiopiană numele celor trei magi sunt: Hor, Karsudan și Basanater.
-În tradiția armeniană numele lor sunt: Kagpha, Badadakharida și Badadilma. În același timp, istoricul Chuck Missler menționează o altă tradiție armeniană, care îi identifică pe cei trei magi ca: Baltazar al Arabiei, Melchior al Persiei și Gasper al Indiei. Tot în tradiția armeniană, o evanghelie apocrifă a copilăriei lui Iisus, tradusă în secolul XI din siriacă, vorbește de trei magi, cu numele de Melchior, Baltasar și Gaspar <ref>Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, Απόκρυφα Χριστιανικά Κείμενα (Βιβλική Βιβλιοθήκη #13), τόμ. Α΄, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1999, σελ. 109.</ref>. Acestea vin să întărească tradiția latină și greacă, cea mai comun acceptată.
+În tradiția armeană numele lor sunt: Kagpha, Badadakharida și Badadilma. În același timp, istoricul Chuck Missler menționează o altă tradiție armeană, care îi identifică pe cei trei magi ca: Baltazar al Arabiei, Melchior al Persiei și Gasper al Indiei. Tot în tradiția armeană, o evanghelie apocrifă a copilăriei lui Iisus, tradusă în secolul XI din siriacă, vorbește de trei magi, cu numele de Melchior, Baltasar și Gaspar <ref>Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, Απόκρυφα Χριστιανικά Κείμενα (Βιβλική Βιβλιοθήκη #13), τόμ. Α΄, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1999, σελ. 109.</ref>. Acestea vin să întărească tradiția latină și greacă, cea mai acceptată.
 Conform tradiţiei greacă și latină preluată și de Biserica Ortodoxă, cei trei magi au fost botezaţi de [[Apostolul Toma]] şi au devenit [[episcop]]i. Biserica îi prăznuieşte pe magi ca pe [[sfinţi]], ziua lor de [[prăznuire]] fiind în Biserica Ortodoxă [[25 decembrie]].

@@ Linia 74: / Linia 74: @@
 ==Moaște==
-La [[Mănăstirea Xiropotamu (Muntele Athos)|Mănăstirea Xiropotamu]] de la [[Muntele Athos]] e găsesc parte din darurile aduse de Magi.
+La [[Mănăstirea Xiropotamu (Muntele Athos)|Mănăstirea Xiropotamu]] de la [[Muntele Athos]] se găsesc parte din darurile aduse de Magi.
-La [[Mănăstirea Sfântul Pavel (Muntele Athos)]] se găsesc părticele din darurile făcute de Magi la nașterea Mântuitorului (monedele de aur, cu boabe de smirnă și tămâie cusute pe ele) într-o raclă mică din aur din secolul al XV-lea. Au fost donate mănăstirii în secolul XV de Mara Branković, fiica regelui Serbiei Đurađ Branković, soție a sultanului otoman Murat al II-lea. Acestea reprezintă o parte din relicvele Palatului din Constantinopol, care s-ar fi aflat acolo încă din secolul al IV-lea.
+La [[Mănăstirea Sfântul Pavel (Muntele Athos)]] se găsesc părticele din darurile făcute de Magi la nașterea Mântuitorului (monedele de aur, cu boabe de smirnă și tămâie cusute pe ele) într-o raclă mică din aur din secolul al XV-lea. Au fost donate mănăstirii în secolul XV de Mara Branković, fiica regelui Serbiei Đurađ Branković, soție a sultanului otoman Murat al II-lea. Acestea reprezintă o parte din relicvele Palatului din [[Constantinopol]], care s-ar fi aflat acolo încă din secolul al IV-lea.
 În secolul al XIII-lea, Marco Polo povestește că a văzut la anul 1270 în cetatea Saba (Saveh - la sud de Teheran) cele trei morminte ale Magilor: ”În Persia este cetatea Saba, de unde au venit și unde s-au întors cel Trei Magi, și unde ei sunt înmormântați în trei mari și frumoase morminte monumentale, unul lângă altul. [...] Trupurile lor sunt încă neputrezite, cu părul și bărbile întregi.” <ref>Polo, Marco, ''Cartea minunilor lumii'', Cartea I, Cap. XI. - http://www.iranian.com/Travelers/Dec97/MarcoPolo/index.html</ref>
-Racla celor Trei Magi care se găsește în catedrala din Köln conţine, conform tradiţiei, oase sau [[moaște]] ale celor trei magi. Conform [[tradiție]]i, rămășițele pământești ale celor trei magi au fost descoperite de către sfânta împărăteasă [[Elena]], mama sfântului [[Constantin cel Mare]], în cursul pelerinajului ei binecunoscut în Palestina şi Țara Sfântă. Sfânta Elena ar fi adus aceste moaște în biserica Sfânta Sofia din Constantinopol, de unde par a aduse la Milano de cruciați, înainte de a fi trimise la Koln de către împăratul Frederic I în anul 1164. O versiune elaborată a acestei istorii este scrisă în secolul al XIV-lea de clericul carmelitan Ioan din Hildesheim (+ 1375) cartea lui ''Historia Trium Regum'' ("Istoria celor Trei Regi") <ref>http://en.wikipedia.org/wiki/John_of_Hildesheim</ref>.
+Racla celor Trei Magi care se găsește în catedrala din Köln conţine, conform tradiţiei, oase sau [[moaște]] ale celor trei magi. Conform [[tradiție]]i, rămășițele pământești ale celor trei magi au fost descoperite de către sfânta împărăteasă [[Elena]], mama sfântului [[Constantin cel Mare]], în cursul pelerinajului ei binecunoscut în Palestina şi Țara Sfântă. Sfânta Elena ar fi adus aceste moaște în biserica [[Sfânta Sofia (Constantinopol)|Sfânta Sofia]] din Constantinopol, de unde se pare că au fost duse la Milano de cruciați, înainte de a fi trimise la Köln de către împăratul Frederic I, în anul 1164. O versiune elaborată a acestei istorii este scrisă în secolul al XIV-lea de clericul carmelitan Ioan din Hildesheim (+ 1375) în cartea lui, ''Historia Trium Regum'' ("Istoria celor Trei Regi") <ref>http://en.wikipedia.org/wiki/John_of_Hildesheim</ref>.
 ==Surse==