Biserici Orientale Ortodoxe - Revizia istoricului

Radu: Redirecţionat înspre Biserici Vechi-Orientale

2009-07-06T00:45:58Z

Redirecţionat înspre Biserici Vechi-Orientale

Radu la 6 iulie 2009 00:31

2009-07-06T00:31:52Z

Cristianm la 28 iulie 2008 08:01

2008-07-28T08:01:27Z

Cristianm la 24 iulie 2008 05:24

2008-07-24T05:24:31Z

Magda: /* Legături externe */ fr

2008-06-21T18:35:13Z

‎Legături externe: fr

Magda: /* Legături externe */ en

2008-02-15T21:15:24Z

‎Legături externe: en

Kamasarye: eliminare format: traducere, modificări minore

2007-11-15T14:32:15Z

eliminare format: traducere, modificări minore

Kamasarye: legaturi interne etc

2007-11-15T14:00:52Z

legaturi interne etc

Cristianm la 13 noiembrie 2007 12:29

2007-11-13T12:29:19Z

Cristianm la 13 noiembrie 2007 12:28

2007-11-13T12:28:53Z

← Versiunea anterioară		Versiunea de la data 6 iulie 2009 00:45
Linia 1:		Linia 1:
−	Termenul '''Vechi-Oriental''' se referă la bisericile creştine de tradiţie răsăriteană care recunosc după primele trei [[Sinoade Ecumenice]] ale [[Bisericii Ortodoxe]]- sinoadele [[Sinodul I Ecumenic\|Întâi de la Niceea]], [[~~Sinodul II Ecumenic\|Întâi de la Constantinopol]] şi~~ [[Sinodul III Ecumenic\|Sinodul de la Efes]]. Bisericile Vechi-Orientale resping [[dogma\|definirile dogmatice]] ale [[Sinodul IV Ecumenic\|Sinodului de la Calcedon]], fiind numite din această cauză şi "necalcedoniene" sau "anticalcedoniene".	+	#REDIRECT [[Biserici Vechi-Orientale]]
−
−	~~Deşi se intitulează pe sine "~~Biserici ~~Ortodoxe Orientale", în ciuda denumirilor asemănătoare, ele se deosebesc de Bisericile cunoscute de obicei sub numele de „[[Biserica Ortodoxă\|Ortodoxe Răsăritene]]”.~~
−
−	~~Bisericile~~ Vechi-Orientale s-au [[schismă\|despărţit]] de celelate Biserici creştine în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul Bisericilor Orientale Ortodoxe de acceptare a [[dogmă\|dogmei]] [[Hristologie\|Hristologice]] promulgate de Sinodul de la Calcedon, conform căreia [[Iisus Hristos]] are două [[fire\|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostas\|Persoană]]. Pentru aceste comunități şi pentru [[episcop\|ierarhii]] lor, acest lucru însemna o acceptare a [[nestorianism]]ului. În schimb, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întruparea\|Întrupării]], dincolo de orice alte considerente. Bisericile Vechi-Orientale sunt numite în tradiţia Ortodoxiei Calcedoniene biserici [[Monofizitism\|monofizite]], dar ele resping această etichetă, asociată cu [[Eutihianism\|Monofizitismul Eutihian]], folosind în schimb termenul de biserici „necalcedoniene” sau „[[Miafizitism\|miafizite]]”. Creştinii Vechi-Orientali de astăzi au respins învăţăturile extreme ale lui [[Eutihie]], monofizite, care susţineau existenţa unei singure firi a lui Hristos, cea dumnezeiască, adoptând în schimb o credinţă miafizită, a unei firi dumnezeieşti compuse a lui Hristos. În [[Biserica Ortodoxă\|Ortodoxia Răsăriteană]] aceste comunități mai sunt numite şi “anti-Calcedoniene”; Ortodoxia Calcedoniană susţine existenţa a două firi în Hristos, una dumnezeiască şi una omenească, potrivit formulei Sinodului al IV-lea Ecumenic: "nedespărţite, neîmpărţite, neamestecate şi neschimbate".
−
−	În secolul XX, au fost deschise căi de dialog între Bisericile Vechi-Orientale şi Ortodoxia Calcedoniană; unii teologi susţin că cele două comunităţi au o [[Hristologie]] asemănătoare, dar folosesc o terminologie diferită (dată fiind complexitatea termenilor greceşti folosiți, care nu au echivalente riguros exacte în alte limbi); dincolo de aceste discuţii, Bisericile Vechi-Orientale refuză totuşi să accepte Sinodul al IV-lea Ecumenic şi celelalte Sinoade Ecumenice care au urmat, acest lucru constituind un impediment major în realizarea unei unificări. Astfel, [[intercomuniune\|comuniunea euharistică]] nu există. De asemenea, Bisericile Vechi-Orientale au convenit asupra unor declaraţii hristologice comune cu [[Biserica Romano-Catolică]] şi cu familia [[Biserica Ortodoxă\|Ortodoxă Răsăriteană (Calcedoniană)]] (Patriarhia Ecumenică şi şi reprezentanţi oficiali ai altor Biserici Ortodoxe Răsăritene) [http://www.monachos.net/mb/messages/4225/ORIENT3-20256.doc].
−
−	~~== Comuniunea Ortodoxă Orientală ==~~
−	~~{{Bisericiorientale}}~~
−
−	Comuniunea Ortodoxă Orientală este un grup de Biserici necalcedoniene care sunt în [[intercomuniune\|comuniune deplină]] între ele [http://groups.yahoo.com/group/arbible/message/25751]. Comuniunea include:
−
−	* [[Biserica Armeniei]] (Biserica Apostolică Armeană)
−	* [[Biserica din Alexandria (Coptă)]]
−	* [[Biserica Antiohiei (Siriacă)]] (Vechii-Orientali Siriaci, Biserica „Iacobită”)
−	** [[Biserica Ortodoxă Siriacă Iacobită Malankara]], o ramură şi parte integrantă a Bisericii Ortodoxe Siriace, sub conducerea Patriarhului Oriental Ortodox de Antiohia.
−	** [[Biserică Ortodoxă (Coptă) Britanică \|Biserică Coptă Britanică]], parte canonică a Bisericii Ortodoxe Britanice a Alexandriei din 1994
−	* [[Biserica Etiopiei]] (Biserica Tewahedo)
−	* [[Biserica Eritreei]] (Biserica Tewahedo)
−	* [[Biserica Indiei]] (Malankara, Ortodoxia Indiană, Biserica Siriană Ortodoxă de Est)
−
−	~~== Biserica Asiriană de Est ==~~
−
−	[[Biserica Asiriană de Est]] este uneori considerată o Biserică Orientală Ortodoxă. Totuşi aceasta nu este în comuniune cu Bisericile Ortodoxe Orientale şi are o [[hristologie]] [[Nestorianism\|Nestoriană]] sau asemănătoare Nestorianismului, diferit de dogmele stabilite la [[Sinodul IV Ecumenic\|Sinodul de la Calcedon]], dar într-un mod total opus [[Miafizitism\|Miafiziţilor]]. Această Biserică era deja separată de [[Biserica Ortodoxă]] în vremea controversei monofizite; aceasta nu recunoaşte nici [[Sinodul III Ecumenic\|Al Treilea Sinod Ecumenic]], fiind astfel nu doar necalcedoniană, ci şi "ne-efesiană".
−
−	~~==Sursa==~~
−
−	~~[[:en:Oriental Orthodox Churches]]~~
−
−	~~==Articole înrudite==~~
−
−	*[[Hristologie]]
−	*[[Sinodul III Ecumenic\|Sinodul de la Efes]]
−	*[[Sinodul IV Ecumenic\|Sinodul de la Calcedon]]
−	*[[Monofizitism]]
−	*[[Miafizitism]]
−	*[[Nestorianism]]
−
−	~~==Legături externe==~~
−
−	~~În limba engleză:~~
−	*[http://www.ethiopianorthodox.org/indexoriental.htm Biserici Ortodoxe Orientale]
−	*[http://www.armenianchurch.org Biserica Apostolică Armeană]
−	*[http://www.prounione.urbe.it/dia-int/oo-rc_syrindia/doc/i_oo-rc_syrindia_1984.html Declaraţia comună a Papei Ioan Paul al II-lea şi Patriarhul Mar Ignatius Zakka I Iwas]
−	*[http://www.coptic.org Biserica Coptă din Dispora]
−	*[http://www.eotc.faithweb.com/orth.html Biserica Tewahedo Ortodoxă Etiopiană]
−	*[http://St-Takla.org/ Sfântul Takla Haymanot Biserica Ortodoxă Coptă (Alexandria, Egipt)]
−	*[http://www.orthodoxunity.org Site web despre unitatea dintre bisericile Orientale şi cele Ortodoxe Răsăritene]
−	*[http://aggreen.net/autocephaly/oriental.html Biserici Ortodoxe Orientale]
−	*[http://www.socdigest.org/ Shroro – Publicaţia Bisericii Ortodoxe Siriace]
−	*[http://www.geocities.com/mfignatius/others/byzantine.html De ce sunt ortodox oriental în loc să fiu ortodox bizantin]
−	*[http://www.copticchurch.org/Texts/Spirituals/Natofchr.pdf „Natura lui Hristos”] (PDF) de Papa [[Shenouda al III-lea (Gayyid) al Alexandriei]]
−	*[http://www.orthodoxunity.org/statements.html Unitatea Ortodoxiei Răsăritene-Orientale – Declaraţie oficială]
−	* Un punct de vedere opus restabilirii comuniunii cu ortodocşii orientali este prezentat în acest articol: [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ea_mono.aspx Împotriva unirii cu Bisericile Ortodoxe Orientale şi diferenţele teologice nerezolvate dintre ele]
−	*[http://www.orthodox-library.org/ Biblioteca Ortodoxă Orientală]
−	*[http://www.orthodox-icons-olympia.blogspot.com/ Iconografia Ortodoxă orientală]
−
−	~~[[Category:Jurisdicţii]]~~
−	~~[[Category:Ortodoxie Orientală\|*]]~~
−
−	~~[[ar:الكنائس الأرثوذكسية الشرقية]]~~
−	~~[[en:Oriental Orthodox]]~~
−	~~[[fr:Églises orthodoxes orientales~~]]

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-Termenul  '''Ortodox  Oriental''' se referă la bisericile creştine de tradiţie răsăriteană care ţin credinţa după doar primele trei [[Sinoade Ecumenice]] ale [[Bisericii Ortodoxe]]- sinoadele [[Sinodul I Ecumenic|Întâi de la Niceea]], [[Sinodul II Ecumenic|Întâi de la Constantinopol]] şi [[Sinodul III Ecumenic|Sinodul de la Efes]]. Bisericile Orientale Ortodoxe resping [[dogma|definirile dogmatice]] ale [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodului de la Calcedon]].
+Termenul  '''Vechi-Oriental''' se referă la bisericile creştine de tradiţie răsăriteană care recunosc după primele trei [[Sinoade Ecumenice]] ale [[Bisericii Ortodoxe]]- sinoadele [[Sinodul I Ecumenic|Întâi de la Niceea]], [[Sinodul II Ecumenic|Întâi de la Constantinopol]] şi [[Sinodul III Ecumenic|Sinodul de la Efes]]. Bisericile Vechi-Orientale resping [[dogma|definirile dogmatice]] ale [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodului de la Calcedon]], fiind numite din această cauză şi "necalcedoniene" sau "anticalcedoniene".
-Astfel, în ciuda denumirilor asemănătoare, Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deosebite de de Bisericile cunoscute, de obicei, sub numele de „[[Biserica Ortodoxă|Ortodoxe Răsăritene]]”.
+Deşi se intitulează pe sine "Biserici Ortodoxe Orientale", în ciuda denumirilor asemănătoare, ele se deosebesc de Bisericile cunoscute de obicei sub numele de „[[Biserica Ortodoxă|Ortodoxe Răsăritene]]”.
-Bisericile Orientale Ortodoxe  s-au [[schismă|despărţit]] de celelate Biserici creştine în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul Bisericilor Orientale Ortodoxe de acceptare a [[dogmă|dogmei]] [[Hristologie|Hristologice]] promulgate de Sinodul de la Calcedon, conform căreia [[Iisus Hristos]] are două [[fire|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostas|Persoană]]. Pentru aceste comunități şi pentru [[episcop|ierarhii]] lor, acest lucru însemna o acceptare a [[nestorianism]]ului. În schimb, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întruparea|Întrupării]], dincolo de orice alte considerente. Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deseori numite biserici [[Monofizitism|monofizite]], dar ele resping această etichetă, asociată cu [[Eutihianism|Monofizitismul Eutihian]], folosind în schimb termenul de biserici „non-Calcedoniene” sau „[[Miafizitism|Miafizite]]”. Creştinii Ortodocşi Orientali au anatemizt învăţăturile monofizite ale lui [[Eutihie]]. În [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxia Răsăriteană]] aceste comunități mai sunt numite şi “anti-Calcedoniene”.
+Bisericile Vechi-Orientale s-au [[schismă|despărţit]] de celelate Biserici creştine în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul Bisericilor Orientale Ortodoxe de acceptare a [[dogmă|dogmei]] [[Hristologie|Hristologice]] promulgate de Sinodul de la Calcedon, conform căreia [[Iisus Hristos]] are două [[fire|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostas|Persoană]]. Pentru aceste comunități şi pentru [[episcop|ierarhii]] lor, acest lucru însemna o acceptare a [[nestorianism]]ului. În schimb, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întruparea|Întrupării]], dincolo de orice alte considerente. Bisericile Vechi-Orientale sunt numite în tradiţia Ortodoxiei Calcedoniene biserici [[Monofizitism|monofizite]], dar ele resping această etichetă, asociată cu [[Eutihianism|Monofizitismul Eutihian]], folosind în schimb termenul de biserici „necalcedoniene” sau „[[Miafizitism|miafizite]]”. Creştinii Vechi-Orientali de astăzi au respins învăţăturile  extreme ale lui [[Eutihie]], monofizite, care susţineau existenţa unei singure firi a lui Hristos, cea dumnezeiască, adoptând în schimb o credinţă miafizită, a unei firi dumnezeieşti compuse a lui Hristos. În [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxia Răsăriteană]] aceste comunități mai sunt numite şi “anti-Calcedoniene”; Ortodoxia Calcedoniană susţine existenţa a două firi în Hristos, una dumnezeiască şi una omenească, potrivit formulei Sinodului al IV-lea Ecumenic: "nedespărţite, neîmpărţite, neamestecate şi neschimbate".
-În secolul XX, au fost deschise căi de dialog între Ortodoxia Orientală şi Ortodoxia Calcedoniană; adeptii dialogului susţin că de fapt cele două comunităţi au o [[Hristologie]] comună, dar folosesc o terminologie diferită (dată fiind complexitatea termenilor greceşti folosiți, care nu au echivalente riguros exacte în alte limbi). Totuşi, [[intercomuniune|comuniunea deplină]] nu este încă restabilită. De asemenea, Bisericile Orientale Ortodoxe au convenit asupra unor declaraţii hristologice comune cu [[Biserica Romano-Catolică]] şi cu familia [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxă Răsăriteană (Calcedoniană)]] (Patriarhia Ecumenică şi şi reprezentanţi oficiali ai altor Biserici Ortodoxe Răsăritene) [http://www.monachos.net/mb/messages/4225/ORIENT3-20256.doc].
+În secolul XX, au fost deschise căi de dialog între Bisericile Vechi-Orientale şi Ortodoxia Calcedoniană; unii teologi susţin că cele două comunităţi au o [[Hristologie]] asemănătoare, dar folosesc o terminologie diferită (dată fiind complexitatea termenilor greceşti folosiți, care nu au echivalente riguros exacte în alte limbi); dincolo de aceste discuţii, Bisericile Vechi-Orientale refuză totuşi să accepte Sinodul al IV-lea Ecumenic şi celelalte Sinoade Ecumenice care au urmat, acest lucru constituind un impediment major în realizarea unei unificări. Astfel, [[intercomuniune|comuniunea euharistică]] nu există. De asemenea, Bisericile Vechi-Orientale au convenit asupra unor declaraţii hristologice comune cu [[Biserica Romano-Catolică]] şi cu familia [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxă Răsăriteană (Calcedoniană)]] (Patriarhia Ecumenică şi şi reprezentanţi oficiali ai altor Biserici Ortodoxe Răsăritene) [http://www.monachos.net/mb/messages/4225/ORIENT3-20256.doc].
 == Comuniunea Ortodoxă Orientală ==
@@ Linia 13: / Linia 13: @@
 * [[Biserica Armeniei]] (Biserica Apostolică Armeană)
-* [[Biserica Antiohiei (Siriacă)]] (Ortodoxia Siriacă, „Iacobită”)
+* [[Biserica din Alexandria (Coptă)]]
 ** [[Biserica Ortodoxă Siriacă Iacobită Malankara]], o ramură şi parte integrantă a Bisericii Ortodoxe Siriace, sub conducerea Patriarhului Oriental Ortodox de Antiohia.
-*  [[Biserica din Alexandria (Coptă)]]
+** [[Biserică Ortodoxă (Coptă) Britanică |Biserică Coptă Britanică]], parte canonică a Bisericii Ortodoxe Britanice a Alexandriei din 1994
 * [[Biserica Etiopiei]] (Biserica Tewahedo)
 * [[Biserica Eritreei]] (Biserica Tewahedo)

@@ Linia 3: / Linia 3: @@
 Astfel, în ciuda denumirilor asemănătoare, Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deosebite de de Bisericile cunoscute, de obicei, sub numele de „[[Biserica Ortodoxă|Ortodoxe Răsăritene]]”.
-Bisericile Orientale Ortodoxe  s-au [[schismă|despărţit]] de celelate Biserici creştine în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul Bisericilor Orientale Ortodoxe de acceptare a [[dogmă|dogmei]] [[Hristologie|Hristologice]] promulgate de Sinodul de la Calcedon, conform căreia [[Iisus Hristos]] are două [[fire|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostas|Persoană]]. Pentru aceste comunități şi pentru[[episcop|ierarhii]] lor, acest lucru însemna o acceptare a [[nestorianism]]ului. În schimb, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întruparea|Întrupării]], dincolo de orice alte considerente. Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deseori numite biserici [[Monofizitism|monofizite]], dar ele resping această etichetă, asociată cu [[Eutihianism|Monofizitismul Eutihian]], folosind în schimb termenul de biserici „non-Calcedoniene” sau „[[Miafizitism|Miafizite]]”. Creştinii Ortodocşi Orientali au anatemizt învăţăturile monofizite ale lui [[Eutihie]]. În [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxia Răsăriteană]] aceste comunități mai sunt numite şi “anti-Calcedoniene”.
+Bisericile Orientale Ortodoxe  s-au [[schismă|despărţit]] de celelate Biserici creştine în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul Bisericilor Orientale Ortodoxe de acceptare a [[dogmă|dogmei]] [[Hristologie|Hristologice]] promulgate de Sinodul de la Calcedon, conform căreia [[Iisus Hristos]] are două [[fire|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostas|Persoană]]. Pentru aceste comunități şi pentru [[episcop|ierarhii]] lor, acest lucru însemna o acceptare a [[nestorianism]]ului. În schimb, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întruparea|Întrupării]], dincolo de orice alte considerente. Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deseori numite biserici [[Monofizitism|monofizite]], dar ele resping această etichetă, asociată cu [[Eutihianism|Monofizitismul Eutihian]], folosind în schimb termenul de biserici „non-Calcedoniene” sau „[[Miafizitism|Miafizite]]”. Creştinii Ortodocşi Orientali au anatemizt învăţăturile monofizite ale lui [[Eutihie]]. În [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxia Răsăriteană]] aceste comunități mai sunt numite şi “anti-Calcedoniene”.
 În secolul XX, au fost deschise căi de dialog între Ortodoxia Orientală şi Ortodoxia Calcedoniană; adeptii dialogului susţin că de fapt cele două comunităţi au o [[Hristologie]] comună, dar folosesc o terminologie diferită (dată fiind complexitatea termenilor greceşti folosiți, care nu au echivalente riguros exacte în alte limbi). Totuşi, [[intercomuniune|comuniunea deplină]] nu este încă restabilită. De asemenea, Bisericile Orientale Ortodoxe au convenit asupra unor declaraţii hristologice comune cu [[Biserica Romano-Catolică]] şi cu familia [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxă Răsăriteană (Calcedoniană)]] (Patriarhia Ecumenică şi şi reprezentanţi oficiali ai altor Biserici Ortodoxe Răsăritene) [http://www.monachos.net/mb/messages/4225/ORIENT3-20256.doc].

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-Termenul  '''Ortodox  Oriental''' se referă la bisericile creștine de tradiţie răsăriteană care ţin credinţa după doar primele trei [[Sinoade Ecumenice]] ale [[Bisericii Ortodoxe]]- sinoadele [[Sinodul I Ecumenic|Întâi de la Niceea]], [[Sinodul II Ecumenic|Întâi de la Constantinopol]] şi [[Sinodul III Ecumenic|Sinodul de la Efes]]. Bisericile Orientale Ortodoxe resping [[dogma|definirile dogmatice]] ale [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodului de la Calcedon]].
+Termenul  '''Ortodox  Oriental''' se referă la bisericile creştine de tradiţie răsăriteană care ţin credinţa după doar primele trei [[Sinoade Ecumenice]] ale [[Bisericii Ortodoxe]]- sinoadele [[Sinodul I Ecumenic|Întâi de la Niceea]], [[Sinodul II Ecumenic|Întâi de la Constantinopol]] şi [[Sinodul III Ecumenic|Sinodul de la Efes]]. Bisericile Orientale Ortodoxe resping [[dogma|definirile dogmatice]] ale [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodului de la Calcedon]].
 Astfel, în ciuda denumirilor asemănătoare, Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deosebite de de Bisericile cunoscute, de obicei, sub numele de „[[Biserica Ortodoxă|Ortodoxe Răsăritene]]”.
-Bisericile Orientale Ortodoxe  s-au [[schismă|despărţit]] de celelate Biserici creştine în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul Bisericilor Orientale Ortodoxe de acceptare a [[dogmă|dogmei]] [[Hristologie|Hristologice]] promulgate de Sinodul de la Calcedon, conform căreia [[Iisus Hristos]] are două [[fire|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostas|Persoană]]. Pentru aceste comunități și pentru[[episcop|ierarhii]] lor, acest lucru însemna o acceptare a [[nestorianism]]ului. În schimb, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întruparea|Întrupării]], dincolo de orice alte considerente. Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deseori numite biserici [[Monofizitism|monofizite]], dar ele resping această etichetă, asociată cu [[Eutihianism|Monofizitismul Eutihian]], folosind în schimb termenul de biserici „non-Calcedoniene” sau „[[Miafizitism|Miafizite]]”. Creştinii Ortodocşi Orientali au anatemizt învăţăturile monofizite ale lui [[Eutihie]]. În [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxia Răsăriteană]] aceste comunități mai sunt numite și “anti-Calcedoniene”.
+Bisericile Orientale Ortodoxe  s-au [[schismă|despărţit]] de celelate Biserici creştine în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul Bisericilor Orientale Ortodoxe de acceptare a [[dogmă|dogmei]] [[Hristologie|Hristologice]] promulgate de Sinodul de la Calcedon, conform căreia [[Iisus Hristos]] are două [[fire|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostas|Persoană]]. Pentru aceste comunități şi pentru[[episcop|ierarhii]] lor, acest lucru însemna o acceptare a [[nestorianism]]ului. În schimb, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întruparea|Întrupării]], dincolo de orice alte considerente. Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deseori numite biserici [[Monofizitism|monofizite]], dar ele resping această etichetă, asociată cu [[Eutihianism|Monofizitismul Eutihian]], folosind în schimb termenul de biserici „non-Calcedoniene” sau „[[Miafizitism|Miafizite]]”. Creştinii Ortodocşi Orientali au anatemizt învăţăturile monofizite ale lui [[Eutihie]]. În [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxia Răsăriteană]] aceste comunități mai sunt numite şi “anti-Calcedoniene”.
-În secolul XX, au fost deschise căi de dialog între Ortodoxia Orientală şi Ortodoxia Calcedoniană; adeptii dialogului susţin că de fapt cele două comunităţi au o [[Hristologie]] comună, dar folosesc o terminologie diferită (dată fiind complexitatea termenilor grecești folosiți, care nu au echivalente riguros exacte în alte limbi). Totuşi, [[intercomuniune|comuniunea deplină]] nu este încă restabilită. De asemenea, Bisericile Orientale Ortodoxe au convenit asupra unor declaraţii hristologice comune cu [[Biserica Romano-Catolică]] şi cu familia [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxă Răsăriteană (Calcedoniană)]] (Patriarhia Ecumenică şi şi reprezentanţi oficiali ai altor Biserici Ortodoxe Răsăritene) [http://www.monachos.net/mb/messages/4225/ORIENT3-20256.doc].
+În secolul XX, au fost deschise căi de dialog între Ortodoxia Orientală şi Ortodoxia Calcedoniană; adeptii dialogului susţin că de fapt cele două comunităţi au o [[Hristologie]] comună, dar folosesc o terminologie diferită (dată fiind complexitatea termenilor greceşti folosiți, care nu au echivalente riguros exacte în alte limbi). Totuşi, [[intercomuniune|comuniunea deplină]] nu este încă restabilită. De asemenea, Bisericile Orientale Ortodoxe au convenit asupra unor declaraţii hristologice comune cu [[Biserica Romano-Catolică]] şi cu familia [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxă Răsăriteană (Calcedoniană)]] (Patriarhia Ecumenică şi şi reprezentanţi oficiali ai altor Biserici Ortodoxe Răsăritene) [http://www.monachos.net/mb/messages/4225/ORIENT3-20256.doc].
 == Comuniunea Ortodoxă Orientală ==
-{{Biserici Orientale}}
+{{Bisericiorientale}}
 Comuniunea Ortodoxă Orientală este un grup de Biserici necalcedoniene care sunt în [[intercomuniune|comuniune deplină]] între ele [http://groups.yahoo.com/group/arbible/message/25751]. Comuniunea include:
@@ Linia 15: / Linia 15: @@
 * [[Biserica Antiohiei (Siriacă)]] (Ortodoxia Siriacă, „Iacobită”)
 ** [[Biserica Ortodoxă Siriacă Iacobită Malankara]], o ramură şi parte integrantă a Bisericii Ortodoxe Siriace, sub conducerea Patriarhului Oriental Ortodox de Antiohia.
-*  [[Biserica Alexandriei (Coptă)]]
+*  [[Biserica din Alexandria (Coptă)]]
-** [[Biserică Ortodoxă Britanică (Coptă)| Biserică Ortodoxă Britanică]], parte canonică a Bisericii Ortodoxe Britanice a Alexandriei din 1994
+** [[Biserică Ortodoxă (Coptă) Britanică |Biserică Ortodoxă Britanică]], parte canonică a Bisericii Ortodoxe Britanice a Alexandriei din 1994
 * [[Biserica Etiopiei]] (Biserica Tewahedo)
 * [[Biserica Eritreei]] (Biserica Tewahedo)
@@ Linia 23: / Linia 23: @@
 == Biserica Asiriană de Est ==
-[[Biserica Asiriană de Est]] este uneori considerată o Biserică Orientală Ortodoxă. Totuși aceasta nu este în comuniune cu Bisericile Ortodoxe Orientale şi are o [[hristologie]] [[Nestorianism|Nestoriană]] sau asemănătoare Nestorianismului, diferit de dogmele stabilite la [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodul de la Calcedon]], dar într-un mod total opus [[Miafizitism|Miafiziţilor]]. Această Biserică era deja separată de [[Biserica Ortodoxă]] în vremea controversei monofizite; aceasta nu recunoaște nici [[Sinodul III Ecumenic|Al Treilea Sinod Ecumenic]], fiind astfel nu doar necalcedoniană, ci și "ne-efesiană".
+[[Biserica Asiriană de Est]] este uneori considerată o Biserică Orientală Ortodoxă. Totuşi aceasta nu este în comuniune cu Bisericile Ortodoxe Orientale şi are o [[hristologie]] [[Nestorianism|Nestoriană]] sau asemănătoare Nestorianismului, diferit de dogmele stabilite la [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodul de la Calcedon]], dar într-un mod total opus [[Miafizitism|Miafiziţilor]]. Această Biserică era deja separată de [[Biserica Ortodoxă]] în vremea controversei monofizite; aceasta nu recunoaşte nici [[Sinodul III Ecumenic|Al Treilea Sinod Ecumenic]], fiind astfel nu doar necalcedoniană, ci şi "ne-efesiană".
 ==Sursa==
@@ Linia 53: / Linia 53: @@
 *[http://www.copticchurch.org/Texts/Spirituals/Natofchr.pdf „Natura lui Hristos”] (PDF) de Papa [[Shenouda al III-lea (Gayyid) al Alexandriei]]
 *[http://www.orthodoxunity.org/statements.html Unitatea Ortodoxiei Răsăritene-Orientale – Declaraţie oficială]
-* Un punct de vedere opus restabilirii comuniunii cu ortodocșii orientali este prezentat în acest articol: [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ea_mono.aspx Împotriva unirii cu Bisericile Ortodoxe Orientale şi diferenţele teologice nerezolvate dintre ele]
+* Un punct de vedere opus restabilirii comuniunii cu ortodocşii orientali este prezentat în acest articol: [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/ea_mono.aspx Împotriva unirii cu Bisericile Ortodoxe Orientale şi diferenţele teologice nerezolvate dintre ele]
 *[http://www.orthodox-library.org/ Biblioteca Ortodoxă Orientală]
 *[http://www.orthodox-icons-olympia.blogspot.com/ Iconografia Ortodoxă orientală]

← Versiunea anterioară		Versiunea de la data 21 iunie 2008 18:35
Linia 62:		Linia 62:
	[[ar:الكنائس الأرثوذكسية الشرقية]]		[[ar:الكنائس الأرثوذكسية الشرقية]]
	[[en:Oriental Orthodox]]		[[en:Oriental Orthodox]]
		+	[[fr:Églises orthodoxes orientales]]

@@ Linia 59: / Linia 59: @@
 [[Category:Jurisdicţii]]
 [[Category:Ortodoxie Orientală|*]]
 [[ar:الكنائس الأرثوذكسية الشرقية]]

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
 {{Traducere_EN}}
-Termenul  '''Ortodox  Oriental''' se referă la bisericile de tradiţie Creştină Răsăriteană care ţin credinţa după doar primele trei [[Sinoade Ecumenice]] ale [[Bisericii Ortodoxe]]- sinoadele [[Sinodul Întâi Ecumenic|Întâi de la Niceea]], [[Al Doilea Sinod Ecumenic|Întâi de la Constantinopol]] şi [[Al Treilea Sinod Ecumenic|de la Efes]]. Bisericile Ortodoxe Orientale resping [[dogma|definirile dogmatice]] ale sinodului [[Al Patrulea Sinod Ecumenic|de la Calcedon]].
+Termenul  '''Ortodox  Oriental''' se referă la bisericile creștine de tradiţie răsăriteană care ţin credinţa după doar primele trei [[Sinoade Ecumenice]] ale [[Bisericii Ortodoxe]]- sinoadele [[Sinodul I Ecumenic|Întâi de la Niceea]], [[Sinodul II Ecumenic|Întâi de la Constantinopol]] şi [[Sinodul III Ecumenic|Sinodul de la Efes]]. Bisericile Orientale Ortodoxe resping [[dogma|definirile dogmatice]] ale [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodului de la Calcedon]].
-Astfel, în ciuda denumirilor asemănătoare, Bisericile Ortodoxe Orientale sunt deosebite de de bisericile cunoscute, de obicei, sub numele de „[[Biserica Ortodoxă|Ortodoxia Răsăriteană]]”.
+Astfel, în ciuda denumirilor asemănătoare, Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deosebite de de Bisericile cunoscute, de obicei, sub numele de „[[Biserica Ortodoxă|Ortodoxe Răsăritene]]”.
-Bisericile Ortodoxe Orientale s-au [[schisma|despărţit]] de celelate biserici [[Creştine]] în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul bisericilor Ortodoxe Orientale de acceptare a [[dogma|dogmei]] [[dogma Hristologică|Hristologice]] promulgate de [[Al Patrulea Sinod Ecumenic|Sinodul de la Calcedon]], care spunea că [[Iisus Hristos]] are două [[fire|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostază]]. Pentru [[episcop|ierarhii]] care păstoreau Ortodoxia Orientală, aceasta era egal cu acceptarea [[nestorianism|nestorianismului]]. În replică, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întrupării]] dincolo de orice alte considerente. Bisericile Ortodoxe Orientale sunt deseori numite biserici [[Monofizite]], deşi ele resping această etichetă, care este asociată cu [[Euticianism|Monofizismul Euticianist]], folosind în schimb termenul de biserici „non-Calcedoniene” sau „Miafizite”. Creştinii Ortodocşi Orientali au anatemizat învăţăturile monofizite ale lui [[Euticie]]. Mai sunt cunoscute şi sub numele de “anti-Calcedoniene”.
+Bisericile Orientale Ortodoxe  s-au [[schismă|despărţit]] de celelate Biserici creştine în secolul al V-lea. Separarea a apărut în parte din refuzul Bisericilor Orientale Ortodoxe de acceptare a [[dogmă|dogmei]] [[Hristologie|Hristologice]] promulgate de Sinodul de la Calcedon, conform căreia [[Iisus Hristos]] are două [[fire|naturi]] – una divină şi una umană, cu toate că acestea sunt inseparabile şi acţionează ca o singură [[ipostas|Persoană]]. Pentru aceste comunități și pentru[[episcop|ierarhii]] lor, acest lucru însemna o acceptare a [[nestorianism]]ului. În schimb, ei susţineau o formulă care accentua unitatea [[Întruparea|Întrupării]], dincolo de orice alte considerente. Bisericile Orientale Ortodoxe sunt deseori numite biserici [[Monofizitism|monofizite]], dar ele resping această etichetă, asociată cu [[Eutihianism|Monofizitismul Eutihian]], folosind în schimb termenul de biserici „non-Calcedoniene” sau „[[Miafizitism|Miafizite]]”. Creştinii Ortodocşi Orientali au anatemizt învăţăturile monofizite ale lui [[Eutihie]]. În [[Biserica Ortodoxă|Ortodoxia Răsăriteană]] aceste comunități mai sunt numite și “anti-Calcedoniene”.
-În secolul XX, au fost deschise căi de dialog între Ortodoxia Orientală şi Ortodoxia Calcedoniană care susţin că de fapt cele două comunităţi împart o [[Hristologie]] comună, dar cu terminologie diferită. Totuşi, o [[comuniune deplină]] nu este încă restabilită. De asemenea, au convenit anumite declaraţii Hristologice comune cu [[Biserica Romano Catolică]] şi cu familia Ortodoxă Răsăriteană (Calcedoniană) (Patriarhia Ecumenică şi şi reprezentanţi oficiali ai altor Biserici Ortodoxe Răsăritene) [http://www.monachos.net/mb/messages/4225/ORIENT3-20256.doc].
+În secolul XX, au fost deschise căi de dialog între Ortodoxia Orientală şi Ortodoxia Calcedoniană; adeptii dialogului susţin că de fapt cele două comunităţi au o [[Hristologie]] comună, dar folosesc o terminologie diferită (dată fiind complexitatea termenilor grecești folosiți, care nu au echivalente riguros exacte în alte limbi). Totuşi, o [[comuniune deplină]] nu este încă restabilită. De asemenea, au convenit anumite declaraţii Hristologice comune cu [[Biserica Romano Catolică]] şi cu familia Ortodoxă Răsăriteană (Calcedoniană) (Patriarhia Ecumenică şi şi reprezentanţi oficiali ai altor Biserici Ortodoxe Răsăritene) [http://www.monachos.net/mb/messages/4225/ORIENT3-20256.doc].
 == Comuniunea Ortodoxă Orientală ==