Vizualizare sursă pentru „Matrona din Moscova”

{{Traducere EN}}[[Image:Matrona Moskovskaya.jpg|right|thumb|<center>Sf. Matrona din Moscova</center>]]
Sfânta '''Matrona din Moscova''' (născută '''Matrona Dmitrievna Nikonova''', în rusă: Блаженная Матрона Московская, 1881 - [[2 mai]] 1952) este o renumită sfântă [[Făcător de minuni|făcătoare de minuni]] a [[Biserica Ortodoxă Rusă|Bisericii Ortodoxe Ruse]] care a avut darul vederii duhovnicești și pe acela al vindecării bolnavilor încă din copilărie. [[Praznic|Prăznuirea]] ei în [[Biserica Ortodoxă]] se face la [[2 mai]] <ref group="note">St. Matrona passed away on the actual calendar day of May 2nd, and is in fact commemorated by the [[Church of Russia|Russian Orthodox Church]] on May 2nd - noting that the [[Revised Julian Calendar|new calendar]] day of May 2nd is regarded as [[April 19]]th in the [[Julian Calendar|Old Style]]. Therefore, while the Russian Orthodox Church will also commemorate the rest of the saints for April 19th together with St. Matrona (on May 2nd), in New Calendar churches by contrast, the list of saints for May 2nd (a different set of saints) will be commemorated together with St. Matrona (on May 2nd).</ref>. Citirile care se fac pentru ziua ei de prăznuire sunt [[Epistola către Galateni a Sfântului Apostol Pavel|Galateni]] 3:23-29 și [[Evanghelia după Luca|Luca]] 7:36-50<ref>HOLY TRINITY RUSSIAN ORTHODOX CHURCH, a parish of the Patriarchate of Moscow. ''[http://www.holytrinityorthodox.com/calendar/index.php?year=2011&today=2&month=5&trp=1&tzo=-4 Monday, May 2, 2011 / April 19, 2011 (Church Calendar)].''</ref>.

Există o relatare conform căreia Sfântul [[Ioan din Kronstadt]], recunoscând-o cu duhul, fără să o cunoască, pe tânăra Matrona în vârstă de 14 ani într-o mulțime de [[Pelerin|pelerini]] care veniseră să-l vadă, a cerut tuturor să se dea la o parte și să o lase pe fată să se apropie de el. În timp ce ea se îndrepta spre el, el a exclamat: „Iată succesoarea mea, al optulea stâlp al Rusiei.” Până în ziua de azi, nimeni nu poate explica semnificația acelei fraze rostite de el. Totuși, faptul că Sfântul Ioan din Kronstadt, cunoscut pentru darul său de vedere duhovnicească, a remarcat-o pe Matrona în mulțime și a căutat să vorbească cu ea, mărturisește că el a recunoscut pecetea sfântă asupra ei și modul în care ea va sluji Rusia și poporul ortodox rus în timpul persecuției Bisericii din perioada Uniunii Sovietice.

==Primii ani ai vieții==
Matrona a fost al patrulea copil al lui Dumitru și Natalia Nikonov, născută în satul Sebino în provincia Tula, la ceva mai mult de 300 km sud de Moscova, într-o foarte săracă familie de țărani. 

Nikonovii trăiau într-o sărăcie atât de mare încât întretinerea unui al patrulea copil păreau imposibile. Premergător nașterii bebelușului, Natalia a decis să îl trimită la un orfelinat sponsorizat de prințul Golitsin din satul vecin Buchalki, unde copiii nevoiași și cei ilegitimi erau crescuți pe cheltuiala prințului. Cu toate acestea, la scurt timp după aceea, mama sa și-a schimbat decizia după ce a avut un vis profetic. Fiica sa nenăscută i-a apărut Nataliei sub forma unei păsări albe de o frumusețe sfântă, cu un chip uman și ochii închiși, așezându-se pe brațul ei. Acceptând visul ca pe un semn, femeia temătoare de Dumnezeu a hotărât să păstreze copilul, care s-a născut într-adevăr complet orb, cu pleoapele ferm închise peste orbite goale. De asemenea, bebelușul avea un semn din naștere reliefat, în forma unei [[Semnul crucii|proeminențe în formă de cruce]] pe piept. Mama sa a considerat acest lucru ca fiind un semn de la Dumnezeu.<ref group="note">Sfânta Scriptură mărturisește că Domnul își alege uneori slujitorii chiar înainte de nașterea lor. După cum i-a spus Sfântului Proroc Ieremia: ''“Mai înainte de a te întocmi în pântece te-am cunoscut și mai înainte de a ieși din pântece te-am sfințit”'' (Ieremia 1:5). Matrona părea, de asemenea, să fi fost aleasă pentru un scop special; de la naștere, Domnul i-a dăruit atât daruri spirituale, cât și o cruce grea pe care a purtat-o cu umilință și răbdare toată viața sa.</ref>

===Botezul și copilăria===

Așa cum era obiceiul, ea a fost [[botez]]ată la 40 de zile după naștere. Când preotul local, Vasily Troitsky, a cufundat-o în [[cristelniță]], un stâlp de lumină și abur dulce-mirositor s-a ridicat de la cristelniță până la tavan. Preotul a fost uimit și a spus: ''„Am botezat mulți copii, dar nu am mai văzut niciodată așa ceva! Acest copil va fi un [[sfânt]]!”''. Copila a fost botezată Matrona, în cinstea cuvioasei Matrona,<ref group="note">Sfânta Matrona, stareța Constantinopolului ([http://www.fordham.edu/halsall/basis/matrona.html Matrona din Perge]), + cca. 510, prăznuită pe [[9 noiembrie]].</ref>, o grecoaică evlavioasă din secolul al V-lea.

O prietenă a Nataliei a povestit mai târziu că, pe când copilul era încă alăptat, mama sa se plângea: ''„Ce mă fac? Copila nu vrea să sugă miercurea și vinerea – doarme toată ziua și este imposibil să o trezesc.”''

Matrona, deși oarbă, fusese înzestrată de Domnul cu darul vederii duhovnicești. Încă din copilărie, noaptea, când toți dormeau, fetița reușea cumva să ajungă în colțul sfânt unde erau așezate [[Icoană|icoanele]], le lua de pe raft și încerca să vorbească cu ele. Părinții ei au fost foarte surprinși când au găsit-o astfel pentru prima dată.

Pe măsură ce creștea, copiii din sat o batjocoreau adesea pe Matrona, jucându-se cu ea în mod crud. O loveau cu urzici, știind că nu poate vedea, iar într-o zi au pus-o într-o groapă, urmărind cu curiozitate cum încerca să iasă și să se întoarcă acasă. Din cauza acestor „jocuri”, Matrona a încetat să mai stea cu ceilalți copii și a rămas mai mult acasă.

Casa familiei Nikonov era situată aproape de frumoasa Biserică a Adormirii Maicii Domnului, care deservea șapte sau opt sate din jur. Părinții Matronei erau cunoscuți pentru evlavia lor și, deoarece mergeau deseori împreună la slujbele divine, Matrona „a crescut” practic în biserică. Când Natalia nu știa unde se află fetița, o găsea adesea acolo, stând liniștită în locul ei obișnuit, lângă peretele vestic, aproape de ușă. Știa rugăciunile și cântările bisericești și adesea cânta împreună cu corul.

===Darurile vederii duhovnicești și a vindecării===
Pe măsură ce mica Matrona creștea, a început brusc să manifeste darul vederii spirituale. Rudeniile sale își aminteau că, încă din copilărie, nu doar că percepea păcatele și greșelile oamenilor, dar chiar și gândurile acestora. Ea simțea pericolele care se apropiau și prezicea dezastre naturale și tulburări sociale.

Într-o zi de sărbătoare, mama ei se pregătea pentru biserică și începea să-l cheme pe soțul ei să meargă cu ea. Dintr-un anumit motiv însă, el a refuzat, spunând că va citi și va cânta rugăciunile acasă. Între timp, mama ei stătea în biserică, adânc tulburată de absența vizibilă a tatălui la slujbă. Din cauza acestei preoccupări, se ruga aproape în mod absent. Când s-a întors acasă de la biserică, Matrona s-a întors către ea și a spus: „Nu ai fost la biserică, mamă.” „Ce vrei să spui, nu am fost la biserică?” a întrebat mama surprinsă. „Tocmai m-am întors de la biserică — vezi?” Fata însă a remarcă: „Acum tata – el a fost la biserică, dar tu nu ai fost acolo!” Cu vederea ei spirituală, fata văzuse că mama era doar „fizic” la slujbă, în timp ce în duh era în afacerea bisericii.

La vârsta de 7 ani, pe lângă darul vederii spirituale, Matrona a dezvoltat darul tămăduirii. Acest fapt a devenit cunoscut pe scară largă, iar de atunci casa Nikonovilor a început să atragă bolnavi și afligți din toată regiunea, care veneau acolo zilnic cu speranța că fetița va face o minune pentru ei. Oamenii o rugau pe Matrona să se roage pentru ei și să-i vindece de bolile lor, iar prin rugăciunile ei, mulți oameni au primit vindecare de boli și mângâiere în durere. Veneau din satele din jur, iar mai târziu chiar și din alte districte și regiuni, pe jos, cu căruța sau în trăsuri. Matrona se ruga adesea pentru invalizii la pat, care se ridicau în picioare, vindecați. Ca mulțumire, lăsau mâncare și daruri pentru părinții ei, așa că, în loc să fie o povară, Matrona a ajuns să devină principalul susținător al familiei.

Matrona spunea rugăciuni peste apă și le dădea celor care veneau la ea. Consumul acestei ape și stropirea cu ea proteja de diverse pericole. Conținutul acestor rugăciuni este necunoscut, dar, desigur, la acea vreme era greu de obținut apă sfințită de un preot care avea dreptul canonic să îndeplinească acest rol. Se știe, însă, că vindecările miraculoase nu se petrec doar prin cantități mici de apă sfințită binecuvântată în biserică, ci și prin fântâni și izvoare asociate cu oameni drepți care și-au petrecut viața în rugăciune lângă aceste fântâni, precum și prin fântâni aproape de locurile unde au apărut icoane sfinte.

La vârsta de 17 ani, Matrona a pierdut brusc folosirea picioarelor. Din acel moment și până la sfârșitul zilelor sale nu a mai putut să meargă. Cu toate acestea, nu s-a plâns niciodată de soarta sa, acceptând cu smerenie această povară grea de la Dumnezeu. Unii s-au întrebat de ce Dumnezeu a permis aceasta, dar din perspectiva rușilor evlavioși, trebuie doar să privim cum Domnul a testat pe cei aleși în Vechiul și Noul Testament pentru a înțelege că un astfel de eveniment nu contrazice nici puterea, nici bunătatea Sa. Nu doar că viața spirituală a Matronei nu a fost împiedicată de acest eveniment, dar aceasta a servit pentru a slăvi pe Dumnezeu prin răbdarea ei. Așadar, până la sfârșitul zilelor sale a rămas așezată. „Șederea” ei în diverse case și apartamente unde găsea adăpost a continuat pentru încă cincizeci de ani.

==Revoluția rusă și viața în Uniunea Sovietică==
[[Image:St Matrona of Moscow1.jpg|right|thumb|<center>Sfânta Matrona din Moscova.</center>]]
Când era încă adolescentă, Matrona a prezis Revoluția din Rusia. Ea a descris în detaliu cum bisericile vor fi profanate și jefuite, cum credincioșii vor fi persecutați și ce luptă sângeroasă se va desfășura pentru pământ.

Matrona însăși a fost forțată să ducă o viață rătăcitoare în anii sovietici. În 1925, la vârsta de 40 de ani, a fost nevoită să părăsească satul natal din cauza celor doi frați ai săi, Mihail și Ivan, care erau comuniști convinși și, ca atare, atei. Cei doi erau iritați de șirul nesfârșit de oameni nevoiași și suferinzi care veneau la gospodăria lor din cauza Matronei. În plus, având în vedere persecuțiile la care autoritățile revoluționare îi supuneau pe creștinii ortodocși, frații se temeau pentru propriile vieți și pentru viețile familiei și rudelor lor.

Din acest motiv, Matrona, cu ajutorul prietenilor, a ajuns la Moscova, unde avea rude și cunoștințe. A fost nevoită să se mute dintr-un apartament în altul, evitând confruntările cu autoritățile atee. Domnul a vegheat asupra ei; ea știa întotdeauna dinainte când veneau să o aresteze și astfel putea să se mute și să evite capturarea. Prietenii săi reușeau întotdeauna să o ducă într-un loc sigur la timp. Într-o perioadă în care alți credincioși erau trimiși în lagărele de muncă staliniste sau în exil din cauza credințelor lor, nimeni nu a trădat vreodată locația Matronei. Oamenii continuau să vină la ea pentru sfaturi și pentru a căuta ajutor în necazurile lor.

Viața Matronei a urmat, în mare parte, același tipar ca întotdeauna: ziua primea vizitatori, iar noaptea se ruga. În acest fel și-a petrecut anii.

O poveste relatată de biografa ei, Zinaida Zhdanova, spune cum Matrona i-a prezis mamei Zinaidei, Evdokia, descrisă ca fiind o femeie simplă de 28 de ani, că se va căsători cu un nobil chipeș. Evdokia s-a mutat la Moscova și a devenit bucătăreasă în casa unui nobil bogat, al cărui fiu, Vladimir, era logodit cu o anume Șuhova. La scurt timp după aceea, se spune că Vladimir a avut un vis în care o voce i-a spus să se căsătorească cu o femeie pe nume Evdokia. A doua zi dimineață, a întrebat dacă există o astfel de femeie în casă, a întâlnit-o și aproape că a leșinat. Mai târziu, a fost trimis pentru instruire la [[w:Perm|Perm]] împreună cu Evdokia, iar la scurt timp după aceea s-a născut Zinaida.

Deși oarbă, Fericită Matrona era mereu înconjurată de [[Iconography|icoane]]. La Moscova, în camera în care a locuit o perioadă lungă de timp, erau colțuri de icoane cu icoane de la podea până la tavan și candele de icoane aprinse în fața lor. O femeie, care lucra la Biserica Depunerii Veșmântului din Moscova, o vizita adesea pe Matrona și mai târziu și-a amintit cum îi spunea Matrona: „În biserica ta cunosc toate icoanele și unde sunt”. Oamenii erau uimiți să afle că Matrona avea o concepție vizuală asupra lumii, ca și cei care vedeau. Zenaida Vladimirovna Zhdanova a spus odată cu compasiune: „Păcat, Matușka, că nu poți vedea frumusețea lumii”, la care Matrona a răspuns: „Odată, Dumnezeu mi-a deschis ochii și mi-a arătat lumea și creația Sa. Am văzut soarele și stelele pe cer și totul pe pământ, frumusețea pământului, munții, râurile, iarba verde, florile și păsările”.

Într-un exemplu și mai remarcabil al [[w:Clairvoyance|clarviziunii]] sale, ea a ajutat un student la arhitectură să revizuiască o lucrare necesară pentru absolvire, descriind în detaliu câteva dintre marile realizări arhitecturale din Florența și Roma, inclusiv [[w:Palazzo Pitti|Palazzo Pitti]].

Zinaida Zhdanova se referea la Fericită Matrona ca la „întruchiparea îngerului-luptător, cu sabie de foc în mână, luptând împotriva puterilor răului”. Matrona s-a născut Sfântă, un lucru care a deosebit-o de alți zeloți ortodocși, care, prin faptele lor de-a lungul timpului, au primit darul sfințeniei de la Domnul. Evident, acest lucru a ajutat-o să gestioneze torentul de durere și suferință cu care o inundau zilnic nenumărați vizitatori. Oamenii care veneau la ea pentru ajutor erau moscoviți și din alte orașe, reprezentând diverse straturi ale societății: unii erau oameni de rând, alții, intelectuali și militari. Erau atât de mulți! Uneori, Fericită Matrona primea până la patruzeci de persoane pe zi! Uneori, ea mângâia o persoană care plângea, luându-i capul în mâini și ținând-o pur și simplu așa, rugându-se tot timpul. Și persoana pleca astfel întărită spiritual, deși tocmai fusese aproape de disperare totală.

===Al II-lea război mondial===
În timpul Marelui Război pentru Apărarea Patriei din 1941-1945, Matrona i-a spus Zinaidei Jdanova că făcea vizite nevăzute pe front pentru a ajuta soldații. În acei ani, ea era adesea singura sursă de informații pentru oameni despre rudele și prietenii lor. Răspundea la întrebările lor spunând: „Este viu! Așteptați-l (așteptați-o).” Sau „Au murit. Faceți rânduială pentru [[slujba de pomenire]].”

===Împotriva duhorilor necurate===
[[Image:Blessed Matrona.jpg|right|thumb|Sf. Matrona făcătoarea de minuni din Moscova]]
Matrona cured people of various torments, cast on them by demons. Once four men brought an old lady to her, who was waving her arms like a windmill. After Matrona read some prayers over her, the woman grew calm and stopped waving her arms. On another occassion, a lady suddenly fell ill with epilepsy; during her attacks, she fell to the floor, foaming at the mouth and squirming and arching convulsively. They brought her to Matrona. The latter sat tensely, leaning forward and stretching out her little hands, and then pronounced: ''“Oh, what a big demon they’ve sent into her!”'' Reading the necessary prayers over the head of the unfortunate possessed woman, Matrona addressed the woman with the words: ''“I shall not cope with your demon alone. If you help me, then you shall live. You need to take [[Eucharist|the sacrament]] every Sunday”.'' And that is what the woman did. 

Matronushka was forced not only to treat the victims of witchcraft, but to fight with those practicing sorcery. She frequently mentioned that she was waging a struggle against witches and other evil powers and that struggle was taking up a lot of her strength. Of sorcerers, Matrona said, ''“To those who enter willingly into union with the powers of evil, dedicating themselves to witchcraft, there is no escape. It is forbidden to go to these old women for counsel – one heals and the other causes harm.”'' Folk medicine and [[Paganism|pagan]] spiritual practice continued to be widely practiced in Soviet Russia, particularly in the form of fortune telling and a pagan approach to natural healing. Matrona helped many victims of these practitioners.

The help that Matrona gave to the ill had nothing to do with charmers, fortune-tellers, and so-called folk healers and other magical dealings, in which the ‘healer’ is in contact with dark forces, but was of a true Christian nature.<ref group="note">''"The prayer of a righteous man has great power in its effects."'' (James 5:16)</ref> The righteous Matrona was therefore hated by sorcerers, as is witnessed by those who knew her well during the Muscovite period of her life. Above all Matrona [[Prayer|prayed]] for people. As a righteous one of God, richly endowed with gifts from on high, she asked of the Lord miraculous help for the suffering. Her help was also unmercenary, and she took nothing from anyone. 

Militant atheism, the growth of estrangement and malice, the rejection of traditional faith by millions of people, and life without repentance led to heavy spiritual consequences. Matrona felt and understood this well. On the days when political demonstrations were held, Matrona urged everyone not to go outside, but to close their windows and doors. Hordes of demons, she said, occupied the entire area, filling the air and troubling people. Perhaps, here, Blessed Matrona, who often spoke allegorically, wanted to remind those around her of the need to guard the ‘windows of the soul’ – as the Holy Fathers sometimes call the senses, from evil spirits.

Thinking of the years after the revolution, Zenaida Zhdanova once asked Matushka, ''“How can God allow so many churches to be closed and destroyed?”'' Matushka replied, ''“It is the will of God to reduce the number of churches because there will be few believers and no one to serve.”'' Later, she said, 
:“The people are under hypnosis, they are not themselves, a terrible power has come into being…This power exists in the air and penetrates everything. In earlier times, swamps and impenetrable forests were the habitations of these forces because people were going to churches, they wore crosses and their homes were defended by [[icons]], lampadas and [[Blessing of homes|blessings]]. Before, demons could only fly near these houses, but now they inhabit both houses and people because of unbelief and apostasy from God.”

==Moartea==
[[Image:Matrona 1 big.jpg|right|thumb|<center>Holy relic of St Matrona of Moscow.</center>]] 
She is said to have predicted her own death three days in advance, accepting all visitors during those final days. She gave all the necessary instructions, asking to have her funeral service in the Church of the Deposition of the Robe on Donskaya Street, where Fr. Nikolai Golubstov served. She also asked that people not bring plastic flowers and wreaths to her funeral. Until the end, she frequently had confession and [[Holy Communion]]. She was very humble and like ordinary sinful people, she was afraid of death and did not hide her fear from those who were close to her.

She predicted that several years after her death her grave would become a site of pilgrimage, and so it happened. Following her death in 1952, her grave-site became a [[pilgrimage]] site, and more than thirty years after Matrona’s repose, her gravesite at [[St. Daniel Monastery (Moscow)|Danilov Monastery's]] cemetery continued to be one of the holy places of Orthodox Moscow, where people from every corner of Russia and abroad come with their sorrows and sicknesses.

On [[March 8]], 1998 the appropriation of the holy [[relics]] of the Blessed Matrona took place. A year later on [[May 2]], 1999, she was [[glorification|canonized]] as a Saint of the [[Church of Russia]] with Patriarch [[Alexei II (Ridiger) of Moscow|Alexei II (Ridiger)]] presiding.

At the request of the nuns of the Moscow Pokrovsky ([[w:Intercession Monastery (Moscow)|Convent of the Holy Intercession of the Mother of God]]), who cared for her grave, the relics were transferred to that Convent. From then on the Convent has become a site of pilgrimage for people not only all across Russia, but from all over the world. The nuns carefully collect and write down all testimonies of miraculous help received by people from the Blessed Matrona. 

==Moștenirea și proslăvirea==
St. Matrona led an [[Asceticism|ascetic]] life on her bed of pain. She [[Fasting|fasted]] constantly, slept little, her head resting on her chest, and her forehead had a small depression by the innumerable [[Sign of the Cross|signs of the Cross]] that she made. 

Matushka didn’t give sermons, she didn’t play the role of a teacher. She gave concrete advice on how to deal with this or that situation, and always prayed and blessed. In general she was not talkative; her answers were brief.

The life of St. Matrona reminds us that all of us are called to a life of holiness and that this is possible for all of us. She was not a [[Monk|nun]], never attended a seminary, in fact was an illiterate, peasant woman yet was so filled with the grace of the Holy Spirit that she was able to see people's needs and sins, predict the future, and perform countless miracles even after her death. The [[Holy Scripture|Bible]] teaches that when a person is cleansed of their sinful passions and is filled with the Holy Spirit the presence of the Spirit produces certain "gifts" or "fruit". These include the ability to read the hearts of people, perform miracles, and predict future events,<ref group="note">1 Corinthians 12:4-11.</ref> as well as having the characteristics of love, joy,  peace, patience and kindness.<ref group="note">Galatians 5:22.</ref> St. Matrona was immersed and "marinated" in the divine services of the Church, spending countless hours in her village church along with several hours daily of her own private prayer.<ref group="note">She was "not of this world". Contrast this pattern of life to one where countless hours are spent on television, internet, facebook, movies, magazines, shopping, etc.; the Bible also describes the "fruit" of this type of immersion (i.e the fruit of the world): adultery, fornication, hatred, jealousy, selfish ambition, and dissension (see Galatians 5:19).</ref>    

She was Orthodox in the deep traditional meaning of the word. Her loving compassion for people and her fidelity to the Holy [[Orthodox Church]] was the focus of her spiritual life. Her [[Asceticism|ascetic labor]] stemmed from the root of centuries of traditional piety, and this is precisely what happens to those who appeal to her for help: they are confirmed in [[Orthodoxy]] and a daily life of prayer. Hundreds of thousands of Orthodox people know of Matrona, or ‘Matronushka’ as many Russians lovingly call her. Everyone who asks for her protection and intercession before God with faith and love feels that she helps now, just as she did in her earthly life. 

The Blessed Matrona, just like any true Christian zealot, taught people Christianity not so much by words, as by the deeds of her whole life. Physically blind, she taught and continues to teach people true spiritual vision.

''“Blessed Matrona, you who have great boldness before [[God]], pray for us sinners!”''

==Imnografie==
'''[[Tropar]]''' ([[glas]]ul al 2-lea)<br>
Pe fericita maică Matrona, cea de Dumnezeu înțelepțită, vlăstarul ținutului Tula și slăvita podoabă a cetății Moscova, să o lăudăm astăzi, credincioșii, că lumina zilei necunoscând, cu lumina lui Hristos s-a luminat și s-a îmbogățit cu darul înainte-vederii și al vindecării. Pribeagă și străină pe pământ fiind, acum, în lăcașurile cerești, la Tronul lui Dumnezeu stă și se roagă pentru sufletele noastre.

'''[[Icos]] 1'''<br>
Înger în trup te-ai arătat pe pământ, fericită Matrona, împlinind voia lui Dumnezeu. Căci din naștere în orbire trupească ai fost, însă Dumnezeu, înțelepțindu-i pe cei orbi și iubindu-i pe cei cuvioși, a luminat ochii tăi duhovnicești, ca să slujești oamenilor și lucrurile lui Dumnezeu să se arate prin tine. Iar noi cu dragoste îți cântăm ție acestea:<br>
Bucură-te, din pruncie de Dumnezeu fiind aleasă;<br>
Bucură-te, din scutece cu harul Sfântului Duh fiind însemnată;<br>
Bucură-te, din copilărie cu darul minunilor fiind îmbogățită;<br>
Bucură-te, cu înțelepciune de la Dumnezeu fiind înzestrată;<br>
Bucură-te, cu gândul voia lui Dumnezeu ai aflat;<br>
Bucură-te, că pe înțelepții veacului orbi la minte ai rușinat;<br>
Bucură-te, că sufletele rătăcite la Dumnezeu le întorci;<br>
Bucură-te, că scârbele și necazurile le alini;<br>
Bucură-te, Cuvioasă maică Matrona, caldă rugătoare lui Dumnezeu pentru noi!

==Referințe== 
<div><references/></div>

==Note==
<references group="note" />

==Legături externe==

* https://doxologia.ro/sfanta-matrona-din-moscova

==Surse==
* [https://www.roadtoemmaus.net/s/28Blessed_Matrona_of_Moscow.pdf BLESSED MATRONA OF MOSCOW: SAINT AND WONDERWORKER]. (.PDF). '''The Road to Emmaus'''. Vol. VIII, No. 1, Winter 2007 (#28). 
:<small>Compiled and translated by Thomas and Sonia Hulbert, from the Russian editions: 
:*''The Life and Miracles of the Righteous St. Matrona of Moscow.'' Women’s Monastery of the Protection of the Mother of God in Moscow, 2000.
:*Memoirs of Zenaida V. Zhdanova. ''The Life of Blessed Matrona of Moscow and Her Miracles in the 20th and 21st Centuries.'' Comp. by A.Khudoshin, Kiev, 2005.
:*Personal testimonies from many Orthodox Christians whose lives have been touched by St. Matrona.</small> 
* Sinaxarul Părintelui Macarie de la Simonos Petras
* Fr. Edward Pehanich. [http://www.acrod.org/readingroom/saints/stmatrona The Blind Saint With Sight: St. Matrona of Moscow (1885-1952)]. American Carpatho-Russian Orthodox Diocese of the U.S.A.
* Tatyana Shvetsova. [http://english.ruvr.ru/2007/05/11/133693.html SAINT BLESSED MATRONA]. The Voice of Russia. May 11, 2007 15:12 Moscow Time.
* [http://www.pravmir.com/article_102.html Blessed Matrona], Orthodoxy and the World, Russian Orthodox Church Website.
* [[w:Matryona Nikonova|Matryona Nikonova]] at Wikipedia. 
* Great Synaxaristes: ''[http://www.synaxarion.gr/gr/sid/2865/sxsaintinfo.aspx Ἡ Ὁσία Ματρώνα ἐκ Ρωσίας].'' 2 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.

[[Categorie:Sfinți ruși]]
[[Categorie:Sfinți moderni]]
[[Categorie:Doctori fără de arginți]]
[[Categorie:Făcători de minuni]]


[[el:Ματρώνα ἐκ Ρωσίας]]
[[en:Matrona of Moscow]]
[[pt:Matrona de Moscou]]