Vizualizare sursă pentru „Ismael”

{{VechiulTestament}}'''Ismael''' sau '''Ismail''', care se tâlcuiește „Dumnezeu aude”, a fost fiul lui [[Avraam]] cu slujnica sa Agar, înainte de nașterea lui [[Isaac]]. Alungați de la casa lor, Agar și Ismael au coborât în sudul țării [[Canaan]] și au locuit în pustiul Arav, Ismail ocupându-se cu vânătoarea. Ei s-au asociat cu oamenii locurilor acelora și au devenit arabi (de la Arav, numele ținutului). Ismail este socotit părintele unuia din triburile arabe, ismaeliții (credincioși monoteiști). Mai târziu, prin ismaeliți a fost vândut [[Iosif (Vechiul Testament)|Iosif]] de către frații lui în Egipt (Facere 37).

==Vechiul Testament==
Istoria lui Ismael și a mamei sale Agar este povestită în [[Cartea Facerii]], capitolele 16, 17 și 21.

'''Facere 16, 1-16'''
:1.	Sarai însă, femeia lui Avram, nu-i năștea. Dar avea ea o slujnică egipteancă, al cărei nume era Agar.
:2.	Atunci a zis Sarai către Avram: "Iată m-a închis Domnul, ca să nu nasc. Intră dar la slujnica mea; poate vei dobândi copii de la ea!"<ref>Legislația mesopotamiană permitea ca o soție sterilă să-i ofere soțului o slujnică prin care atât el cât și ea sa aiba copii; în acest caz, copilul nu era al slujnicei, ci al stapânei. (Bartolomeu Anania)</ref> Și a ascultat Avram vorba Saraii.
:3.	A luat deci Sarai, femeia lui Avram, pe Agar egipteanca, slujnica sa, la zece ani după venirea lui Avram în pământul Canaan, și a dat-o de femeie lui Avram, bărbatul său.
:4.	Și a intrat acesta la Agar și ea a zămislit; și văzând că a zămislit, ea a început a disprețui pe stăpâna sa.
:5.	Atunci a zis Sarai către Avram: "Nedreptate mi se face de către tine. Eu ti-am dat pe slujnica mea la sân, iar ea, văzând că a zămislit, a început să mă disprețuiască. [[Dumnezeu]] să judece între mine și între tine!"
:6.	Iar Avram a zis către Sarai: "Iată, slujnica ta e în mâinile tale, fă cu ea ce-ti place!" și Sarai a necăjit-o și ea a fugit de la fața ei.
:7.	Și a găsit-o [[îngerul Domnului]] la un izvor de apă în pustiu, la izvorul de lângă calea ce duce spre Sur.
:8.	Și i-a zis îngerul Domnului: "Agar, slujnica Saraii, de unde vii și unde te duci?" Iar ea a răspuns: "Fug de la fața Saraii, stăpâna mea".
:9.	Și îngerul Domnului i-a zis iarăși: "Întoarce-te la stăpâna ta și te supune sub mâna ei!"
:10.	Apoi i-a mai zis îngerul Domnului: "Voi înmulți pe urmașii tăi foarte tare, încât nu se vor putea număra din pricina mulțimii.
:11.	Iată, tu ai rămas grea - îi zise îngerul Domnului - și vei naște un fiu și-i vei pune numele Ismael, pentru că a auzit Domnul suferința ta<ref>Numele Ișmael înseamnă „Dumnezeu aude”, în timp ce numele Agarei e legat de acela al Agariților (sau Agarienilor sau Agarenilor), arabi nomazi din sudul pustiu al Palestinei, teritoriu sub dominație egipteană. (Bartolomeu Anania)</ref>.
:12.	Acela va fi ca un asin sălbatic între oameni; mâinile lui vor fi asupra tuturor și mâinile tuturor asupra lui, dar el va sta dârz în fața tuturor fraților lui".
:13.	Și a numit Agar pe Domnul, Cel ce-i grăise, cu numele acesta: Ata-El-Roi<ref>Ata-El-Roi se tâlcuiește: Tu ești Dumnezeu atotvăzător.</ref>, căci zicea ea: "N-am văzut eu, oare, în față pe Cel ce m-a văzut?"
:14.	De aceea se numește fântâna aceasta: Beer-Lahai-Roi<ref>Beer-Lahai-Roi se tâlcuiește: Izvorul Celui viu, Care m-a văzut.</ref>, și se află între Cadeș și Bared.
:15.	După aceea a născut Agar lui Avram un fiu și Avram a pus fiului său, pe care i-l născuse Agar, numele Ismael.
:16.	Avram însă era de optzeci și șase de ani când i-a născut Agar pe Ismael.

'''Facere 17, 18-27'''
:18.	Apoi a mai zis Avraam către Domnul: "O, Doamne, măcar Ismael să trăiască înaintea Ta!"
:19.	Iar Dumnezeu a răspuns lui Avraam: "Adevărat, însăși Sarra, femeia ta, îți va naște un fiu și-i vei pune numele Isaac și Eu voi încheia cu el legământul Meu, legământ veșnic: să-i fiu Dumnezeu lui și urmașilor lui.
:20.	Iată, te-am ascultat și pentru Ismael, și iată îl voi [[Binecuvântare|binecuvânta]], îl voi crește și-l voi înmulți foarte, foarte tare; doisprezece voievozi se vor naște din el<ref>12 voievozi sau principi sunt cei 12 fii ai lui Ismael, pemeniți în capitolul 25 al Cărții Facerii: „Și iată numele fiilor lui Ismael, după șirul nașterii lor: întâiul născut al lui Ismael a fost Nebaiot; după el urmează Chedar, Adbeel și Mibsam, Mișma, Duma și Masa, Hadad, Tema, Etur, Nafiș și Chedma.” (Facere 25, 13-15)</ref> și voi face din el popor mare.
:21.	Dar legământul Meu îl voi încheia cu Isaac, pe care-l va naște Sarra la anul pe vremea aceasta!"
:22.	Încetând apoi Dumnezeu de a mai vorbi cu Avraam, S-a înălțat de la el.
:23.	Atunci a luat Avraam pe Ismael, fiul său, pe toii cei născuți în casa sa, pe toți cei cumpărați cu argintul său și pe toți oamenii de parte bărbătească din casa lui Avraam și i-a tăiat împrejur, chiar în ziua aceea, cum îi poruncise Dumnezeu.
:24.	Și era Avraam de nouăzeci și nouă de ani, când s-a [[Circumcizie|tăiat împrejur]].
:25.	Iar Ismael, fiul său, era de treisprezece ani, când s-a tăiat împrejur.
:26.	Avraam și Ismael, fiul său, au fost tăiați împrejur în aceeași zi.
:27.	Și cu ei au fost tăiați împrejur toți cei de parte bărbătească din casa lui Avraam, născuți în casa lui sau cumpărați cu argint de la cei de alt neam.

'''Facere 21, 9-21'''
:9.	Văzând însă Sarra că fiul egiptencii Agar, pe care aceasta îl născuse lui Avraam, râde de Isaac, fiul ei,
:10.	A zis către Avraam: "Izgonește pe roaba aceasta și pe fiul ei, căci fiul roabei acesteia nu va fi moștenitor cu fiul meu, Isaac!"
:11.	Și s-au părut cuvintele acestea lui Avraam foarte grele pentru fiul său Ismael.
:12.	Dumnezeu însă a zis către Avraam: "Să nu ți se pară grele cuvintele cele pentru prunc și pentru roabă; toate câte-ți va zice Sarra, ascultă glasul ei; pentru că numai cei din Isaac se vor chema urmașii tăi.
:13.	Dar și pe fiul roabei acesteia îl voi face neam mare, pentru că și el este din sămânța ta".
:14.	Atunci s-a sculat Avraam dis-de-dimineață; a luat pâine și un burduf cu apă și le-a dat Agarei; apoi, punându-i pe umeri copilul, a slobozit-o; și, plecând ea, a rătăcit prin pustiul Beer-Șeba.
:15.	Când însă s-a sfârșit apa din burduf, a lepădat ea copilul sub un mărăcine.
:16.	Și ducându-se, a șezut în preajma lui, ca la o bătaie de arc, căci își zicea: "Nu voiesc să văd [[moartea]] copilului meu!" Și, șezând ea acolo de o parte, și-a ridicat glasul și a plâns.
:17.	Și a auzit Dumnezeu glasul copilului din locul unde era și îngerul lui Dumnezeu a strigat din cer către Agar și a zis: "Ce e, Agar? Nu te teme, că a auzit Dumnezeu glasul copilului din locul unde este!
:18.	Scoală, ridică copilul și-l ține de mână, căci am să fac din el un popor mare!"
:19.	Atunci i-a deschis Dumnezeu ochii și a văzut o fântână cu apă și, mergând, și-a umplut burduful cu apă și a dat copilului să bea.
:20.	Și era Dumnezeu cu copilul și a crescut acesta, a locuit în pustiu, și s-a făcut vânător.
:21.	A locuit deci Ismael în pustiul Faran și mama sa i-a luat femeie din țara Egiptului.

==Noul Testament==
În [[Noul Testament]], sfântul [[Apostolul Pavel|Apostol Pavel]] folosește metoda [[Alegorie|alegorică]] în [[Epistola către Galateni a Sfântului Apostol Pavel|epistola sa către Galateni]], cap. 4, atunci când îl consideră pe copilul roabei Agar, Ismael, ca reprezentându-i pe cei aflați sub [[Legea lui Moise|Lege]] și pe pruncul femeii libere (adică a lui Sarra) ca pe cei aflați sub Noul Legământ, citind alungarea lui Agar și a lui Ismael ca reprezentând inferioritatea Vechiului Legământ față de cel Nou (Galateni 4,21-30).

'''Galateni 4, 21-30'''

:21.	Spuneți-mi voi, care vreți să fiți sub Lege, nu auziți Legea?
:22.	Căci scris este că Avraam a avut doi fii: unul din femeia roabă și altul din femeia liberă.
:23.	Dar cel din roabă s-a născut după trup, iar cel din cea liberă s-a născut după făgăduință.
:24.	Unele ca acestea au altă însemnare, căci acestea (femei) sunt două testamente: Unul de la [[Muntele Sinai]], în Arabia, și răspunde [[Ierusalim|Ierusalimului]] de acum, care zace în robie cu copiii lui;
:25.	Iar cea liberă este Ierusalimul cel de sus, care este mama noastră.
:26.	Căci scris este: "Veselește-te, tu, cea stearpă, care nu naști! Izbucnește de bucurie și strigă, tu care nu ai durerile nașterii, căci mulți sunt copiii celei părăsite, mai mulți decât ai celei care are bărbat".
:27.	Iar noi, fraților, suntem după Isaac, fii ai făgăduinței.
:28.	Ci precum atunci cel ce se născuse după trup prigonea pe cel ce se născuse după [[Duhul Sfânt|Duh]], tot așa și acum.
:29.	Dar ce zice [[Scriptura]]? "Izgonește pe roabă și fiul ei, căci nu va moșteni fiul roabei, împreună cu fiul celei libere".
:30.	Deci, fraților, nu suntem copii ai roabei, ci copii ai celei libere.

==Note==
<references />

==Surse==
* [[Ene Braniște]] și Ecaterina Braniște, ''Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase'', Editura Diecezană Caransebeș, 2001, ISBN 973-97569-7-2
* Biblia sau Sfânta Scriptură (EIBM al BOR)

[[Categorie:Vechiul Testament]]