Modificări

Salt la: navigare, căutare

Ioan cel Milostiv

3.375 de octeți adăugați, 12 noiembrie 2019 15:07
m
aranjare în pagină
{{Traducere EN}}Sfinti|nume= Sfântul Ioan cel Milostiv|Imagine= [[ImageImagine:StJohntheMerciful.jpg|right250 px|Sf. Ioan cel Milostiv]]|nastere= ≈550, Amathus, Cipru|frameadormire= 620|localizare= [[Imagine:Flag_of_the_Byzantine_Empire.png|24 px]] [[Imperiul Bizantin]]|recunoastere= pan-ortodoxă|etnie= greacă (cipriotă)|tip= [[ierarh]], [[cuvios]]|canonizare= |calendar=[[12 noiembrie]]|biserici=Sf. Ioan cel Milostiv, Limassol|site=|}}Cel întru [[Sfinți]]Our father among the saints Părintele nostru '''John the Merciful[[Ioan]] cel Milostiv''' was (†620) a fost [[patriarh]] al [[patriarchBiserica Ortodoxă a Alexandriei|Alexandriei]] of Alexandria in the early 7th centuryla începutul secolului al VII-lea (610–619). He gained his epithet from his unstinting generosity in distributing the vast wealth of the A fost numit astfel din pricina dărniciei de care a dat dovadă, împărțind marea avere a [[patriarchateBiserica Ortodoxă a Alexandriei|Patriarhiei Alexandriei]] of Alexandria to the poor and afflictedcelor săraci și celor necăjiți. The main source for his biography is a Life written by Leontius of Neapolis in CyprusPrincipala sursă pentru reconstituirea biografiei sale este ''Viața'' sa scrisă de [[Leontie de Neapole]], din Cipru. John is commemorated in the Orthodox Church on [[November Biserica Ortodoxă]] îl [[Praznic|pomenește]] la [[12noiembrie]].
==Early life and consecration as patriarchTinerețea și hirotonia întru patriarh==John was born in Amathus on Cyprus c. 550 to the patrician Epiphanius, a governor of the island. He married and had children, but was a widower when he was called to become patriarch of Alexandria on the recommendation of his friend, the city's imperial prefect Nicetas. The [[Council of Chalcedon|Chalcedonian]] see of Alexandria had been vacant since the death in 609 of Theodore during the capture of the city by Nicetas. In 611 John assumed the throne, becoming the fifth Chalcedonian bishop of Alexandria to bear that name.
==Almsgiving==John was remarkable for his almsgiving or mercy Sfântul Ioan s-a născut în jurul anului 550 la Amathus (''eleemosyne'' in Greek, hence his title ''Eleemon''aproximativ 15 km E de Limassol). To someone who was astounded at his generosity he recounted a vision he had seen in his youth in which Compassion appeared to him as a beautiful maiden and told him that she was the eldest daughter of God. The patriarchate of Alexandria had at its disposal immense wealth in both money and commercial enterprises, including shippingîn Cipru, and John put it all at the disposal of the poor. He was not only liberal with the resources of his seeca fiu al patricianului Epifanie, but with his own goodsguvernatorul insulei. In one incident in his life he felt remorseful for accepting a richlyS-embroidered blanket as a gift and was unable to sleep until he sold it and gave the proceeds to the poor. He also made himself available to anyone who had căsătorit și a petitionavut copii, grievancedar, or request. His generosity did draw censure at times. In one case one of his aides noticed that someone was abusing the distribution of goods in John's very presencerămânând văduv, returning several times in different guisesa fost chemat să devină patriarh al Alexandriei la propunerea prietenului său Nichita, but when he mentioned this John replied that it might be Christ in disguiseprefect imperial al orașului. In another case he came to loggerheads with his friend Nicetas when the latter[[Scaun]]ul [[Sinodul IV Ecumenic|calcedonian]] al Alexandriei era vacant din anul 609, concerned to contribute to Emperor Heraclius' war effort against the Persians, tried to appropriate some of the church's wealth to that endde la moartea Patriarhului Teodor în timpul cuceririi orașului de către Nichita. Ioan a fost înscăunat în anul 611, an attempt which John firmly resisted and which ended in Nicetas' apologyfiind al cincilea [[episcop]] calcedonian al Alexandriei cu acest nume.
His care was not limited to his own flock in Alexandria, but extended to the people of Palestine in their sufferings during the Persian invasion and sack of Jerusalem. John sent convoys of essential supplies to Palestine and welcomed many refugees to Alexandria.==Milostenia==
==Spiritual activity and relations to Non-Chalcedonians==John took care of spiritual as well as bodily nourishment and in meals and other gatherings in the patriarchal palace would only converse on the Scriptures or other spiritual topics. He also patronized the learned wanderers St. Sfântul Ioan era cunoscut pentru [[Sophronius of JerusalemMila|Sophroniusmilostenia]]sa sau ajutorarea săracilor (''eleemosyne'' în limba greacă, future patriarch of Jerusalemde unde și numele său de ''Eleemon'', and „Milostivul”). Unui om care se minuna de marea lui dărnicie i-a povestit o [[John Moschusvedenie]]pe care o avusese, în care Milostenia îi apăruse ca o fecioară frumoasă, spunându-i că ea era cea dintâi fiică a Domnului. Patriarhia Alexandriei avea la dispoziția sa bogății imense, atât în bani cât și din diferite întreprinderi comerciale, precum navigația, iar Ioan a pus toate acestea la dispoziția săracilor. Nu era darnic doar cu bunurile Patriarhiei, ci și cu ale sale. Se spune că o dată, primind în dar o pătură cu cusături scumpe, n-a putut adormi până nu a vândut-o, dând banii săracilor. Se afla mereu la dispoziția oricui avea o rugăminte, o plângere sau o cerere. Uneori dărnicia sa părea excesivă. Într-un rând, unul din ajutoarele sale a băgat de seamă că un om încerca să-l înșele pe Sfântul Ioan, revenind de mai multe ori, deghizat, să ia milostenie și ajutorul i-a zis aceasta Sfântului. Atunci patriarhul a zis că omul acela care lua de fiecare dată alt chip putea fi chiar Hristos. Altă dată, a ajuns să se certe rău cu prietenul său Nichita când acesta, încercând să contribuie mai mult la eforturile de război împotriva perșilor ale împăratului Heracliem, a vrut să-și aproprieze unele din bogățiile Bisericii în acest scop. Ioan a rezistat acestor încercări, author of the ''[[Leimonarion]]'' (Spiritual Meadow)iar în sfârșit Nichita și-a cerut iertare.
John stood out in his time for his meekness and tolerance toward [[NonGrija lui nu s-Chalcedonians]] and is actually venerated as a saint in the [[Church of mărginit doar la turma lui din Alexandria (Coptic)|Coptic]] and , ci s-a extins și către poporul din Palestina, când acesta suferea din pricina invaziei perșilor și a jefuirii [[Church of EthiopiaIerusalim|EthiopianIerusalimului]] churches. Despite his eschewal of violence he was Ioan a firm supporter of Chalcedonian doctrine and used the theological ability of men such as Sophronius and John Moschus in defending and promoting it. As trimis în mai multe rânduri ajutoare în Palestina și a result of his mix of gentleness and persuasion, the number of Chalcedonians in the city increased ten-fold during his reign, according to his Lifeprimit în Alexandria pe mulți dintre cei refugiați din calea perșilor.
==Departure from Alexandria and deathActivitatea duhovnicească și relațiile cu necalcedonienii==John voiced opposition to Heraclius' early attempts at promoting [[monoenergism]] as a compromise solution to the schism over Chalcedon, but did not participate in the major controversies that soon developed. He was forced to flee Alexandria by the Persian invasion of Egypt in 619. Returning to Cyprus, he died soon thereafter. A few years later much of John's work of reconciliation with the Non-Chalcedonians of Egypt was undone by the violent persecution instituted by Cyrus, who combined both imperial and ecclesiastical authority as dual prefect and patriarch of Alexandria.
==Sources==*The Life by Leontius along with several interpolations from other sources can be found in Dawes and BaynesIoan s-a îngrijit atât de hrana trupească, ''Three Byzantine Saints'' (Crestwoodcât și de hrana duhovnicească, NY: 1977)astfel că la întâlnirile de la palatul patriarhal nu vorbea decât din Scriptură sau alte lucruri duhovnicești. I-a ocrotit pe învățații călători Sf.*A good recent summary can be found in the new Synaxarion written by Hieromonk Macarius of Simonopetra[[Sofronie I al Ierusalimului|Sofronie]], Christopher Hookway viitorul patriarh al [[Ierusalim]]ului, și pe [[Ioan Moshu]], autorul „Limonariului” (trans.) ''The Synaxarion: The Lives of the Saints of the Orthodox Church: Volume 2: November, DecemberLivada duhovnicească'' ), care i-au slujit ca sfătuitori și [[teolog]]i. Rămânându-i fideli până la moartea sa (Ormylia Greece 1999Cipru, 620) under the entry for November 12, Sofronie și Ioan Moshu au și scris împreună prima biografie a patriarhului Ioan cel Milostiv, din care nu se mai păstrează astăzi decât rezumate<ref>Cf. H.*John's relations with non-Chalcedonians are treated briefly in John Meyendorff Delehaye, ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450-680 A.D.Analecta Bollandiana'' (Crestwood NY 1989).*Online45, 1927, entries can be found on Wikipedia at [[Wikipedia:St. John the Merciful|St. John the Merciful]] and on the Catholic Encyclopedia under [http://wwwp.newadvent19–73.org/cathen</08486a.htm St. John the Almsgiver]ref>.
Sfântul Ioan s-a remarcat în acea vreme și pentru blândețea și îngăduința arătate față de [[Biserici Vechi-Orientale|necalcedonieni]] și este chiar venerat ca sfânt în [[Biserica din Alexandria (coptă)|Biserica coptă]] și de [[Etiopia|Biserica etiopiană]]. În ciuda faptului că detesta violența, a fost un ferm susținător al doctrinei calcedoniene și s-a folosit de abilitățile teologice ale unor Sofronie și Ioan Moshu pentru a o apăra și a o răspândi. Ca urmare a blândeții și puterii sale de convingere, numărul calcedonienilor din oraș a crescut înzecit în timpul cât a fost patriarh, după cum ne spune ''Viața'' sa (scrisă de Leonțiu de Neapoli pe la jumătatea secolului al VII-lea)<ref>Leontios of Neapolis, ''Vita Sancti Joannis Eleemosynarii'', ''[[PG]]'' 93, col. 1623; ''Acta Sanctorum'', t. II (Ianuarie), p. 501b.</ref>. ==Plecarea din Alexandria și adormirea întru Domnul== Ioan s-a împotrivit public împăratului Heraclie, atunci când acesta a încercat, la început, să impună erezia ''[[monotelism]]ului'' (conform căreia în Hristos s-ar fi găsit două naturi, divină și umană, dar o singură „energie”) ca soluție de compromis în schisma asupra Calcedonului, dar nu a apucat să ia parte la marile controverse care au apărut mai apoi. Sfântul a fost silit sa fugă din Alexandria din pricina invadării Egiptului de către perși în anul 619. Întorcându-se în Cipru, la scurt timp a adormit întru Domnul (620). [[Moaște]]le sale s-ar găsi în biserica San Giovanni din Bragora (Veneția), o biserică de la începutul secolul al VIII-lea<ref>cf. [http://en.wikipedia.org/wiki/John_the_Merciful John the Merciful]</ref> {{start box}}{{succesiune|înainte=Teodor I|titlu=[[Listă a patriarhilor Alexandriei|Patriarh al Alexandriei]]|ani=610–620|după=Gheorghe I}}{{end box}} ==Imnografie==[[Tropar]], [[glas]]ul al 8-lea::Întru răbdarea ta ți-ai agonisit plata ta, părinte cuvioase, întru rugăciuni neîncetat răbdând, pe săraci iubind și pe aceia îndestulând. Dar te roagă lui Hristos Dumnezeu, Ioane milostive fericite, să mântuiască sufletele noastre. [[Condac]], glasul al 2-lea::Bogăția ta o ai împărțit săracilor și cerească bogăție acum ai luat, Ioane preaînțelepte. Pentru aceasta toți pe tine te cinstim, săvârșind pomenirea ta, o, cel asemenea cu milostenia numite. ==Iconografie==[[Dionisie din Furna]] arată că Sf. Ioan Milostivul se zugrăvește bătrân, cu barba albă, lungă, ascuțită, poartă un înscris care zice: „Cu aceste fericite puteri și noi, Iubitorule de oameni Stăpâne, strigăm și grăim: Sfânt ești și Preasfânt...” (''Erminia picturii bizantine'', Sophia, București, 2000, pag. 152, 190.) Se zugrăvește în [[veșminte]] de [[episcop]]. ==Note==<references /> ==Surse==În limba română:* Online, în ''Viețile Sfinților'' pe noiembrie, pentru data de 12, un material destul de bun se găsește [http://paginiortodoxe.tripod.com/vsnov/11-12-sf_ioan_cel_milostiv.html aici] sau foarte pe scurt [http://www.calendar-ortodox.ro/luna/noiembrie/noiembrie12.htm aici] În limba engleză:*''Viața'', de Leontius, cu interpolări, în Dawes and Baynes, ''Three Byzantine Saints'' (Crestwood, NY: 1977).*Un rezumat recent, în ''Sinaxarul'' scris de Ieromonahul Macarie din Simonopetras, Christopher Hookway (trans.) ''The Synaxarion: The Lives of the Saints of the Orthodox Church: Volume 2: November, December'' (Ormylia Greece 1999), pentru ziua de 12 noiembrie.*Despre relațiile lui Ioan cu necalcedonienii, [[Jean Meyendorff]] le tratează pe scurt în ''Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450-680 A.D.'' (Crestwood NY 1989).*Online, există materiale pe Wikipedia la [[Wikipedia:John the Merciful|St. John the Merciful]] și în Catholic Encyclopedia la [http://www.newadvent.org/cathen/08486a.htm St. John the Almsgiver].  {{start box}}{{succesiune|înainte=Teodor I|titlu=[[Listă a patriarhilor Alexandriei|Patriarh al Alexandriei]]|ani=609-620|după=Gheorghe I}}{{end box}} [[Categorie:Patriarhi ai Alexandriei]][[Categorie:EpiscopiSfinți]][[CategoryCategorie:Sfinți bizantini]] [[en:SfinţiJohn the Merciful]]
12.407 modificări

Meniu de navigare