Modificări

Salt la: navigare, căutare

Celestin al Romei

5.885 de octeți adăugați, 21 septembrie 2017 03:30
m
fără descrierea modificării
{{Cutie Biografie EpiscopiSfinti| Nume nume= Sf. Celestin al Romei| Imagine = [[Imagine:0408celestine-rome.jpg|200 px|Sf. Celestin, Papă al Romei]]| Afiliere nastere=[[Biserica Romano-Catolică]]| Reşedinţă = Roma?| Formulă = Sanctitatea Sa| Titlul adormire= [[Episcop26 iulie]] al Romei,<br>[[Papă]] al Romei| Perioada = 422 - 432| Predecesor localizare= Sf. Bonifaciu IRoma| Succesor recunoastere= Sf. Sixt al IIIpan-leaortodoxă| Hirotonire preot etnie= roman| Hirotonire episcop = 422| Consecratori tip=[[Ierarh]]| Titluri precedente canonizare=| Funcţii =| Data naşterii = necunoscută| Locul naşterii = Roma| Data morţii calendar= [[6 8 aprilie]] 432| Locul morţii biserici= |site= Roma|}}Cel întru [[sfinți ]] părintele nostru '''Celestin al Romei''' a fost [[Listă a episcopilor Romei|Episcop al Romei]] ([[Papă]]) între anii 422 și 432. În timpul păstoririi sale, papa Celestin a fost un important și puternic apărător al credinței ortodoxe în fața [[erezie]]i [[Nestorianism|nestoriene]].<br>[[Praznic|Pomenirea]] lui în Bisericile răsăritene se face la [[8 aprilie]], iar în Bisericile apusene la [[6 aprilie]] (ziua morții sale).
==Viața==
Celestin s-a născut la Roma <ref name="Newadvent">[http://www.newadvent.org/cathen/03477c.htm The Catholic Encyclopedia - Pope St. Celestine I], accesat 15 aprilie 2013</ref> (sau, după alte surse, în provincia ''Campania'' din sudul Italiei de astăzi<ref name="Claudio Rendina">Claudio Rendina - ''Papii. Istorie şi secrete'', Ed. BIC ALL, Bucureşti, 2003, pp. 235-238. ISBN 973-571-410-8</ref>), dar nu se cunoaște nimic din istoria tinereții sale, excepție făcând numele tatălui său: Priscus<ref>[http://www.historyofthepopes.com/Fifth-Century/4-SAINT-CELESTINE-I.html History of the Popes - Saint Celestine I]</ref>. Se spune că ar fi trăit un timp la Milano, pe lângă [[Ambrozie al Milanului|Sf. Ambrozie]], unde a primit o foarte bună educație și s-a făcut cunoscut printr-o bună cunoaștere a [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] și a chestiunilor [[Teologie|teologice]]. Prima relatare certă despre el este menționarea sa într-un document al Papei [[Inocențiu I al Romei|Inocențiu I]], în anul 416, în care se vorbește despre [[diacon]]ul Celestin. S-a păstrat și o scrisoare pe care i-a trimis-o în 418 Sf. [[Augustin de Hipona|Augustin]], scrisă într-un limbaj foarte respectuos.<ref name="Newadvent">[http://www.newadvent.org/cathen/03477c.htm The Catholic Encyclopedia - Pope St. Celestine I], accesat 15 aprilie 2013</ref>
{{Traducere EN}}Viața sa virtuoasă și autoritatea sa ca [[teolog]] i-au adus stima și dragostea [[cler]]ului și a poporului credincios. După moartea [[Bonifaciu I al Romei|Sfântului Bonifaciu]], Celestin a fost ales [[episcop]] al [[Biserica Romei|Romei]], succedându-i acestuia la 10 septembrie 422.
Sfântul CelestinDatorită faptului că era prieten cu Sf. Augustin, episcopul Hiponei, i-a zealous champion of Orthodoxy, lived during the reign of the holy Emperor fost mai ușor decât predecesorului său să rezolve problemele spinoase care apăruseră între [[Biserica Romei]] și Biserica din Africa (provincia romană din nordul Africii). Aceste probleme proveneau din faptul că unii preoți adepți ai [[erezie]]i [[Teodosie al II-leaPelagianism|Teodosie al II-leapelagiene]] , destituiți de episcopii din Afica, făcuseră apel la Roma, mai exact la predecesorii Sf. Celestin: Zosimus (408417-450418)și Bonifaciu I (418-422), și avuseseră câștig de cauză. He received an excellent educationPrin aceasta se încălca [[Jurisdicție|jurisdicția]] Bisericii din Africa. Celestin a reafirmat autonomia Bisericii din Africa în chestiuni disciplinare, and he was known for his extensive knowledge of the dar a menținut primatul Romei în chestiuni de [[Sfânta Scripturădogmă]] and his theological ponderings. <ref name="Claudio Rendina"/>
The virtuous life of the saint and his authority as Sf. Celestin a rămas în [[Istoria Bisericii Ortodoxe (cronologie)|Istoria Bisericii]] în principal pentru combaterea [[teologerezie]] won him the general esteem and love of the i [[clergynestorianism|nestoriene]] and people. After the death of St Boniface I, St Celestine was chosen to be the care a fost condamnată definitiv la [[episcopSinodul III Ecumenic]] of de la [[Church of Rome|RomeEfes]](431).
A strong characterDe asemenea, Saint Celestine was active against el a luptat și împotriva [[pelagianism]]ului care se răspândise în apusul Europei. Astfel, he sent Stîn anul 429 Sf. Germanus of Celestin i-a trimis pe episcopii Gherman de Auxerre to Britain and Stși Lup de Troyes în Britania şi pe Sf. Paladie în Irlanda ca episcopi misionari şi pentru combaterea ereziei pelagiene. În timp ce se afla în Britania, Gherman de Auxerre, un fost ofiţer de carieră, după ce şi-a botezat trupele, le-a condus spre victoria obținută împotriva armatei picţilor şi saxonilor cântând „[[Aleluia]]”. Palladius to IrelandUn an mai târziu (în 432). Sf. [[Patrichie al Irlandei|Patrichie]] s-a întors în Irlanda unde și-a început munca de misionar.
During this time, the heresy of [[Nestorie]] emerged. At După ce a local Council in Rome in 430aflat de moartea prietenului său, St Celestine denounced this heresy and condemned Nestorius as a [[eretic]]Sf. After the Council, St Celestine wrote a letter to St [[Chiril al AlexandrieiAugustin de Hipona|Chiril al AlexandrieiAugustin]] episcopul Hiponei ([[18 ianuarie]]în anul 430), stating that if Nestorius did not renounce his false teachings after ten daysCelestin a trimis o amplă scrisoare către toți episcopii din Galia în care reamintea sfințenia, înțelepciunea și zelul sfântului Augustin, în același timp interzicând atacurile împotriva acestuia, then he should be atacuri care începuseră să apară din partea „semipelagienilor” încurajați de atitudinea Sf. [[deposition|deposed]] and [[excommunication|excommunicatedIoan Casian]]în această problemă. <ref name="Newadvent"/>
St Celestine also sent Până la sfârșitul vieții sale Sf. Celestin a series of letters to other churches, continuat să proclame credința cea adevărată despre [[ConstantinopolIisus Hristos]] and - Dumnezeu și Om. A murit la [[Antiohia26 iulie]], in which he unmasked and denounced the [[Nestorianism|Nestorian]] heresy432<ref name="Newadvent"/> și a fost înmormântat în cimitirul Priscilla din Roma. <ref name="Claudio Rendina"/>
For two years after the Council==Sf. Celestin și Sinodul III Ecumenic==În timpul episcopatului său, St Celestine proclaimed the true teaching about în Orient s-a dezvoltat [[nestorianism]]ul - o [[erezie]] hristologică apărută ca o încercare de a explica raţional şi de a înţelege încarnarea ''[[Logos|Logosului divin]]'', cea de-a doua persoană a [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]], Omul [[Iisus Hristos]]. Nestorianismul susținea că cele două firi ale [[Mântuitorul]]ui (divină şi umană) sunt separate şi sunt două persoane: omul Iisus Hristos şi Logosul divin. De aceea, nestorienii respingeau terminologia „Dumnezeu a suferit” sau „Dumnezeu a fost răstignit”, pentru că ei credeau că doar omul Iisus Hristos a suferit. Mai mult, ei respingeau termenul ''Theotokos'' („Născătoare de Dumnezeu”) dat [[Maica Domnului|Fecioarei Maria]], utilizând în schimb termenul ''Christotokos'' („Născătoare de Hristos”). În anul 428, [[Nestorie]], ajuns [[Listă a patriarhilor Constantinopolului|patriarh al Constantinopolului]], a luat poziție împotriva titulaturii de „Născătoare de Dumnezeu” acordată Fecioarei Maria, preferând-o pe ce de „Mamă a lui Hristos”. Oponentul său principal în timpul [[Hristologie|dezbaterile hristologice]] a fost Sf. [[Chiril al Alexandriei]], [[Listă a patriarhilor de Alexandria|Patriarhul Alexandriei]]. Sf. Chiril i-a semnalat acest fapt lui Celestin, care, la un [[sinod]] local ținut la Roma în anul 430, a denunțat erezia nestoriană și l-a condamnat pe Nestorie ca [[eretic]]. După acest sinod, sfântul Celestin i-a scris o scrisoare sfântului [[Chiril al Alexandriei]] (prăznuit la [[18 ianuarie]]), spunând că dacă Nestorie nu renunță la învățătura sa în maximum zece zile, atunci el ar trebui depus și excomunicat. De asemenea, Sf. Celestin a trimis scrisori și altor Biserici, la [[Constantinopol]] și la [[Antiohia]], în care a demascat și denunțat erezia nestoriană. Dar [[Imperiul Roman de Răsărit|împăratul bizantin]] de atunci, [[Teodosie al II-lea]], a declarat că și el gândea la fel ca Nestorie, fiind susținut și de patriarhul [[ChristListă a patriarhilor Antiohiei|Ioan I al Antiohiei]]. Poziția sa era însă ponderată de sora sa, Sf. [[Pulcheria Împărăteasa|Pulcheria] the God], care era o creştină pioasă și care s-Mana opus cu hotărâre învăţăturilor eretice ale lui Nestorie. Cu orice ocazie în care Teodosie înclina să îl sprijine pe Nestorie, and he died in peace on April 6Pulcheria, care îl sprijinea pe [[Chiril al Alexandriei]], 432îşi reafirma influenţa asupra fratelui ei ţinându-l departe de [[nestorianism]]. Aceste controverse au dus în cele din urmă la convocarea [[Sinodul III Ecumenic|celui de-al III-lea Sinodul Ecumenic]], care s-a ţinut la [[Efes]], în Asia Mică, în anul 431. La acest sinod au fost prezenți aproximativ 200 de episcopi; lucrările sale au început însă în grabă, înainte ca episcopii din Apus să poată ajunge. Atmosfera sinodului a fost tensionată, cu multe conflicte interne, intrigi și acuze reciproce. În această dispută dintre şcoala antiohiană (reprezentată de Nestorie și de Ioan I al Antiohiei) şi cea alexandrină (reprezentată de Sf. Chiril al Alexandriei) trimișii papei Celestin l-au susţinut pe Sf. Chiril (conform tradiției, Episcopii Romei nu luau parte în persoană la lucrările Sinoadelor Ecumenice, ci prin intermediul unor episcopi reprezentanți). În final, Sinodul a denunțat învățăturile Patriarhului Nestorie ca fiind greșite. Sinodul a stabilit că Hristos era o singură Persoană (şi nu două persoane): Dumnezeu adevărat și Om adevărat, având un singur trup și un suflet rațional. Astfel, [[Maica Domnului]] trebuie numită ''Theotokos'' („Născătoare de Dumnezeu”), pentru că a dat naștere nu doar unui om, ci lui Dumnezeu întrupat. Sinodul a declarat că textul [[Crezul|Crezului niceo-constantinopolitan]] era complet și a interzis orice modificare ulterioară a acesteia. În plus, a mai condamnat și [[pelagianism]]ul. Nestorie a fost îndepărtat din [[scaun]]ul patriarhal la data de 22 iunie 431 şi catalogat drept [[eretic]].
==Note==
<references /> ==Legături externe==*[http://www.treccani.it/enciclopedia/celestino-i_%28Enciclopedia_dei_Papi%29/ Biografia di papa Celestino I] nell' ''L' Enciclopedia Italiana''.
{{start box}}
{{succesiune|
înainte=Sf. [[Bonifaciu Ial Romei|Bonifaciu I]]|
titlu=[[Listă a episcopilor Romei|Papă al Romei]]|
ani=422-432|
[[Categorie:Episcopi]]
[[Categorie:Papi ai Romei]]
[[Categorie:SfinţiSfinți]]
[[en:Celestine of Rome]]
11.684 de modificări

Meniu de navigare