Modificări

Salt la: navigare, căutare

Maximian al Constantinopolului

443 de octeți adăugați, 25 octombrie 2011 11:52
finalizare traducere
==Viața==
{{Traducere EN}}Maximian was of Roman background, born in Rome, who was s-a născut la Roma şi a childhood friend of Pope fost prieten din copilărie cu papa [[Celestine of RomeI al Romei|Celestine I of RomeCelestin al Romei]]. He was noted to be a pious manEra cunoscut ca un om evlavios, but was not known for his intellectdar nu şi pentru capacităţile sale intelectuale. He had a good reputation among the ChristiansAvea o bună reputaţie printre creştini, in part because at his own expense he constructed monuments to bury the departedîn parte datorită faptului că el amenajase pe cheltuiala lui mai multe locuri pentru îngroparea celor adormiţi. Maximian led a fost o vreme [[monasticism|monasticmonah]] life before he entered the înainte de a fi [[Holy Ordershirotonie|hirotonit]]. He became a [[preot]] of the al [[Church of ConstantinopleBiserica Ortodoxă a Constantinopolului|Bisericii Constantinopolului]], [[ordination|ordained]] by Abpfiind hirotonit de arhiepiscopul Sisinius (Sisinie). Sisinnius. He was a member of the Făcea parte din [[clergycler]] since the days of ul local încă din vremea păstoriei sfântului [[Ioan Gură de Aur]]. After the deposition of Nestorius, Maximian became Archbishop of Constantinople at the insistence of Emperor Theodosius II who apparently was looking for an ordinary candidate and perhaps one who was not overly under the influence of his sister, [[Pulcheria the Empress|Pulcheria]]. His selection passed over Proclus, who was a favorite of the aristocrats.
Maximian was După depunerea lui [[consecration of a bishop|consecratedNestorie]] on , Maximian a devenit arhiepiscop al Constantinopolului la insistenţa împăratului [[25 octombrieTeodosie al II-lea]], 431. The attendees at his consecration reflected the ongoing controversy as the Orientals (Syrians) were not invited because they continued to regard Nestorius' removal from the care îşi dorea un arhiepiscop mai modest şi eventual unul care să nu se afle întru totul sub influenţa surorii lui, împărăteasa [[seePulcheria Împărăteasa|Pulcheria]] of Constantinople as uncanonical. Maximian held Orthodox beliefs and thus followed in the stead of such former A fost preferat lui [[archbishopProclu de Constantinopol|Proclu]]s as John Chrysostom, Atticus, and Sisinniuscandidatul susţinut de aristocraţie.
After initially enforcing the rulings of the Maximian a fost hirotonit pe [[Third Ecumenical Council|Council of Ephesus25 octombrie]], Theodosius, in mid 432, decided to try to heal the split with the Syrians and, after consulting with Bp431. MaximianParticiparea la hirotonia lui ilustra controversele din sânul Bisericii: Orientalii (sirienii) nu fuseseră invitaţi, wrote to întrucât contunuau să susţină că înlăturarea lui Nestorie de pe [[John of Antiochsacun]] deploring the animosity and setting conditions for reconciliation with the ul constantinopolitan drept necanonică. Maximian era ortodox, mergând pe urmele unor [[synodarhiepiscop]] at Constantinoplei precum Sf. Among the conditions was a requirement that the Syrians accept Maximian as bishop of Constantinople and renounce Nestorius. ButIoan Gură de Aur, the Syrians, including John of Antioch, had objection over the 'two natures' issues with Cyril of Alexandria and his Letters and Chapters. After much negotiations Cyril and the Syrians settled their differences with the Chapters and John accepted Maximian and renounced Nestorius.Atticus şi Sisinie
Throughout these negotiationsDupă ce s-a străduit iniţial să impună hotărârile [[Sinodul III Ecumenic|Sinodului de la Efes]], pe la mijlocul anului 432 Teodosie a hotărât să încerce să pună capăt conflictului cu sirienii. După ce s-a consultat cu arhiepiscopul Maximian, i-a scris lui [[Ioan al Antiohiei]] o scrisoare în care deplângea persistenţa animozităţilor si propunea condiţii pentru reconcilierea cu [[sinod]]ul constantinopolitan. Printre aceste condiţii se găsea şi acceptarea depunerii lui Nestorie şi recunoaşterea lui Maximian ca episcop. Însă sirienii, între care şi Ioan al Antiohiei aveau obiecţii cu privire la formularea „două naturi” legată de Sf. [[Chiril al Alexandriei]] şi de ''Scrisorile'' şi ''Capitolele'' acestuia. După îndelungi negocieri, sirienii şi-au rezolvat divergenţele în ceea ce privea ''Capitolele'' lui Chiril, iar Ioan a acceptat să renunţe să-l sprijine pe Nestorie, recunoscându-l ca episcop pe Maximian remained distant and blind to what was happening around him. Thus În timpul acestor negocieri, it became clear that age and diminished intellectual alertness showed that he was not up to the jobMaximian s-a ţinut deoparte, neluând în seamă cele ce se întâmplau în jurul lui. On Devenise limpede că, datorită vârstei înaintate şi a scăderii capacităţii sale intelectuale, Maximian nu mai putea face faţă responsabilităţilor sale. În Joia Mare, pe [[12 aprilie]], 434, Holy ThursdayMaximian a trecut la Domnul, in the midst of the negotiations Maximian reposedîn timpul negocierilor.
{{start box}}
{{end box}}
==SourcesSurse==[[:en:Maximian of Constantinople]], după: *en: [[Wikipedia: Archbishop Maximianus of Constantinople]]*en: [http://www.ec-patr.org/list/index.php?lang=en&id=42 Ec-patr: Maximian]*en: [[John Anthony McGuckin|McGuckin, John A.]], ''St. Cyril of Alexandria and the Christological Controversy''. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 2004. ISBN 0-88141-259-7
[[Categorie:Episcopi]]
6.109 modificări

Meniu de navigare