Modificări

Salt la: navigare, căutare

Nil Sorski

265 de octeți șterși, 26 octombrie 2010 17:32
Viața
Deoarece a găsit că în cadrul vieții într-o mănăstire mare este dificil de dus o [[Isihasm|viață isihastă]], Sfântul Nil a adus în Rusia din Muntele Athos conceptul de viață în comunități mai mici, [[schit]]uri, ca și a treia formă de viață monahală, pe lângă cele două deja existente: comunitățile cenobitice și viața pustnicească. În această formă de monahism - schitul de obște -, Nil căuta o viață solitară în care [[monah]]ii puteau să își onoreze făgăduințele călugărești mai bine, și să evite orice formă de corupere materialistă care se poate atașa de mănăstirile mari care dețin pământ, sate, robi etc. Schitul său a început să fie clădit din jurul anului 1473, pe malul Râului Sora, lângă Belozersk. În curând, mulți i-au urmat calea și s-au dus să trăiască alături de el în isihie (liniștire). Acestor postulanți Nil le cerea devotament față de Dumnezeu, și ascultare față de regulile schitului. Se socotea pe dânsul ca și egal față de cei care îi cereau sfatul, și nu a cerut pentru el nici un titlu sau statut spiritual superior.
Deși viețile [[călugăr]]ilor erau centrate în jurul [[Rugăciunea|rugăciunii]] și nevoințelor duhovnicești, Nil și ceilalți [[monah]]i ai[[ schit]]ului se ingrijeau fiecare de nevoile proprii de zi cu zi, ca în viața călugărească ”de sine” sau idioritmică.
Although the lives of the [[monk]]s were centered around prayer and devotional workMai apoi, Nilus and the monks of the skete each was responsible for their own upkeep and sustenance. Nilus required that monks participate in productive labor and spoke in support of monastic reforms on Nil a basis of a secluded and modest lifestylecerut călugărilor să participe la forme de muncă care să le aducă minime beneficii, astfel încât să nu fie dependenți de proprietăți, cum era cazul marilor mănăstiri. The monks also took upon themselves copying and correcting the translated church texts in the existing manuscriptsÎn acest sens, el susținea reformele monahale care să aibă la bază o viața monahală retrasă (isihastă) și modestă. Nilus was thought to have had compiled Astfel, în mod practic, monahii din comunitatea lui Nil și-au însușit munca de copiere, traducere și corectare a compendium of the lives of the textelor bisericești din manuscrisele existente. Se crede că Nil ar fi compilat un compendiu cu viețile [[saintsfinți]]lor, dar care s, which is lost-ar fi pierdut.
Deși viețile [[călugăr]]ilor erau centrate în jurul [[Rugăciunea|rugăciunii]] și muncii făcute de bunăvoie, Nil și ceilalți [[monah]]i ai[[ schit]]ului se socoteau fiecare responsabil pentru purtarea de grijă. Nil a cerut călugărilor să participe în forme de muncă participative și susținea reformele monahale care să aibă bază drept izolarea și viața modestă. Monahii și-au însușit munca de copiere, traducere și corectare a textelor bisericești din manuscrisele existente. Se bănuiește că '''Nil''' a avut un comendiu cu viețile sfinților, care s-a pierdut.
Nilus, his followers, and disciples lived a simple, relatively obscure, and peaceful life, far different from the large and wealth monastic institutions that had become a part of the Russian culture. For Nilus, these developments were signs of the Church losing its way, as greed and lust for power and control grew within the church hierarchy. His teachings differed from the norms of church life of the time. He developed mystical and ascetical ideas along the lines of hesychasm that asked believers to concentrate on their inner world and personal experiences of faith as means for achieving unity with God.
Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
15.945 de modificări

Meniu de navigare