Sfârșitul lumii bizantine și expansiunea otomană

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare

Sfârșitul lumii bizantine, sau a Imperiului Bizantin, are loc în a doua jumătate a secolului al XV-lea, după ce în prima jumătate imperiul otoman a trecut printr-o criză provocată de înfrângerile otomane în fața lui Tamerlan.

Interregnumul și oprirea temporară a expansiunii otomane

Prezența scurtă, dar catalitică, a lui Tamerlan în Asia Mică a spulberat literalmente statul otoman și părea să schimbe soarta istorică a Balcanilor.

Tamerlan (1336–1405), numit și Timur sau Timur Lenk („Timur Șchiopul” în persană), a fost un conducător turco-mongol din Asia Centrală, originar din regiunea Transoxianei (actualul Uzbekistan). El nu era descendent direct al lui Genghis Han, dar și-a construit legitimitatea pretinzând că acționează în numele descendenților acestuia, instalând un „han” marionetă din dinastia Genghiside.

Tamerlan a fondat Imperiul Timurid, cu capitala la Samarkand, și a dus numeroase campanii militare de cucerire, de la India până în Rusia meridională și Asia Mică. El era cunoscut pentru cruzimea extremă împotriva inamicilor săi – orașele care îi rezistau erau adesea nivelate, iar populațiile masacrate sau deportate. Totodată, era un mare patron al culturii persane și al arhitecturii islame.

Contextul întâlnirii cu otomanii

La începutul secolului al XV-lea, Imperiul Otoman, condus de sultanul Baiazid I (numit și „Yıldırım” – „Fulgerul”), era în plină expansiune. Baiazid cucerise o mare parte din Peninsula Balcanică și asediase chiar Constantinopolul (1394–1402), amenințând existența Imperiului Bizantin. Era considerat unul dintre cei mai puternici conducători din lumea musulmană.

Tamerlan, care considera că Baiazid îi contestă autoritatea în lumea islamică și că își extinde influența prea mult spre est, a decis să intervină. În 1400–1402, Timur a lansat o campanie rapidă și brutală în Asia Mică (actuala Turcia asiatică), devastând orașe și provocând panică în rândurile otomanilor.

Bătălia de la Ankara (1402)

Punctul culminant a fost bătălia de la Ankara, din 20 iulie 1402. Forțele lui Tamerlan l-au învins decisiv pe Baiazid I, în mare parte datorită:

  • Superiorității tactice ale lui Timur (folosirea elefanților de război, cavalerie mobilă, manevre psihologice),
  • Trahirii unor unități otomane, în special ale mercenarilor turcomani care treceau de partea lui Timur,
  • Epuizării armatei otomane, care venise după un asediu lung al Constantinopolului.

Baiazid I a fost capturat în urma bătăliei – un eveniment fără precedent pentru un sultan otoman. Potrivit unor surse (deși în mare parte legendarizate), ar fi fost ținut într-o cușcă de fier și umilit până la moartea sa, care a survenit în captivitate în 1403.

„Spulberarea” statului otoman

Fraza „a spulberat literalmente statul otoman” se referă la colapsul temporar al Imperiului Otoman după 1402. Fără un lider central puternic, urmașii lui Baiazid (în special Mehmed Çelebi, Süleyman Çelebi, İsa Çelebi și Musa Çelebi) au intrat într-un război civil cunoscut ca Interregnumul Otoman (1402–1413).

În această perioadă:

  • Imperiul s-a fragmentat în principate rivale,
  • Bizantinii au primit un respiro de 50 de ani (Căderea Constantinopolului are loc abia în 1453),
  • Statele balcanice (Serbia, Ungaria, Veneția) și-au redobândit o parte din influență,
  • Tamerlan nu a ocupat teritoriile otomane pe termen lung – a distrus, dar nu a administrat.

Astfel, prezența scurtă, dar catalitică, a lui Tamerlane a întrerupt traiectoria ascendentă a otomanilor și a reconfigurat temporar echilibrul de putere în Balcani și Asia Mică.

În concluzie, Tamerlan nu a urmărit să creeze un nou imperiu în locul celui otoman, ci să afirme suprematia sa ca stăpân al lumii musulmane. În ciuda victoriei sale spectaculoase, moartea sa în 1405 (pe când se pregătea să invadeze China) a lăsat propriul imperiu fără un succesor la fel de capabil, iar otomanii – după ce Mehmed I a învins frații săi în 1413 – au reînceput expansiunea, culminând cu cucerirea Constantinopolului în 1453.

Fiii lui Baiazid

Fiii lui Bayezid s-au angajat într-un război civil sălbatic între ei, care a permis eliberarea tuturor statelor balcanice de sub stăpânirea otomană. Cu toate acestea, conducătorii balcanici, inclusiv împăratul bizantin, nu au putut exploata schimbarea circumstanțelor politice și să-și consolideze independența.

Fiul cel mare al lui Bayezid, Soliman, se afla inițial într-o poziție de putere, deoarece se afla singur în Adrianopol, conducător al posesiunilor europene, în timp ce frații săi își aveau locurile în Asia Mică. În 1403, Soliman a încheiat tratate de alianță cu Bizanțul, Serbia, Veneția, Genova și Cavalerii Ospitalieri din Rodos; a recunoscut independența Imperiului Bizantin, cedându-i în plus Salonicul, Halkidiki, Sporadele și coasta de la Marea Neagră și Marea Marmara. Din păcate pentru bizantini, însă, Soliman a fost învins de fratele său Musa în 1411. Când acesta din urmă a asediat Constantinopolul, bizantinii, cu o mare abilitate diplomatică, au reușit să evite înfrângerea aliindu-se cu cel de-al treilea frate, Mehmed al II-lea, învingătorul final al războaielor civile. Mehmed al II-lea (Mehmed II Çelebi, 1413-1421) era preocupat în principal de reconstrucția statului său slăbit și din acest motiv a căutat pacea internațională și încheierea de acorduri cu vecinii săi, oricât de slabi ar fi fost aceștia. Mehmed se afla sub influența familiei Çandarlı, pro-selgiucide și iubitoare de pace, care considera necesar un sistem interstatal stabil în Balcani și Asia Mică. Cu toate acestea, provocarea deschisă și violentă la adresa autorității otomane centrale de către conducătorii Asiei Mici și Balcani l-a obligat pe sultan să restabilească într-o măsură semnificativă granițele statului tatălui său.

Totuși, adevăratul pericol pentru integritatea imperiului reconstituit era tulburările sociale. Un val imens de revolte populare și țărănești a cuprins Asia Mică și Balcanii și a monopolizat atenția lui Mehmed pentru cea mai mare parte a domniei sale. Cea mai periculoasă rebeliune a fost cea a emblematicului șeic Bedreddin în Asia Mică de Vest și Dobrogea. O altă tulburare a fost cauzată de un Mustafa Çelebi, care, dându-se drept fiul lui Bayezid I, a instigat Tracia și Tesalia și s-a proclamat sultan în perioada 1418-1420. Toate aceste tulburări interne au fost gestionate militar de Mehmed cu hotărâre, dar au fost distrageri semnificative care l-au forțat pe sultan să se orienteze către o coexistență pașnică cu Bizanțul și celelalte principate balcanice. De fapt, uzurpatorul menționat anterior, Mustafa, a fugit la Constantinopol, unde a fost folosit de conducerea politică bizantină ca o garanție a păcii din partea sultanului. Politica externă moderată a lui Mehmed a fost influențată și de înfrângerea flotei otomane de către flota venețiană în bătălia navală de la Gallipoli din 29 mai 1416.

Restaurarea agresivității otomane: Murad al II-lea

Coexistența micilor principate balcanice cu statul otoman s-a încheiat odată cu moartea lui Mehmed și urcarea pe tron a fiului său, Murad al II-lea, în vârstă de șaptesprezece ani. Tânărul sultan a preluat tronul la Bursa, susținut exclusiv de ieniceri, juriști și oficialii provinciilor estice, iar în primul an al domniei sale s-a confruntat cu Mustafa Çelebi, care a fost eliberat de bizantini și proclamat și sultan de către guvernatorii de frontieră din Balcani. Diversiunea bizantină nu a avut un final fericit, deoarece în anul următor Murad l-a învins pe Mustafa. Așa cum Musa încercase să-i pedepsească pe bizantini pentru colaborarea lor cu rivalul său, victoriosul Murad a asediat Constantinopolul din iunie până în septembrie 1422. În timpul operațiunilor, otomanii au folosit pentru prima dată artileria de asediu. Orașul a fost salvat încă o dată de o nouă deviere, probabil cauzată de bizantini înșiși, când un alt Mustafa, fratele mai mic al lui Murad, s-a răzvrătit împotriva sultanului cu ajutorul conducătorilor vasali din Asia Mică. Murad a fost forțat să abandoneze încercarea de a captura capitala bizantină și să se întoarcă spre Asia Mică împotriva contestatarilor autorității sale.

În anul următor, otomanii au invadat din nou Peloponezul, pe care l-au jefuit cu sălbăticie, forțându-l pe Manuel să le accepte din nou suzeranitatea. În același an (1423), guvernatorul Salonicului, Andronic, a predat orașul venețienilor pentru a-l salva de lunga blocadă otomană, în schimbul respectului venețienilor pentru tradițiile de autoguvernare ale orașului. Această schimbare de proprietate politică a fost considerată inacceptabilă de Murad, care, ca represalii, a intensificat blocada economică a orașului. Ocupația venețiană a Salonicului a fost cauza Primului Război Venețiano-Otoman. Războiul a fost lung, dar a avut puține operațiuni, în principal datorită situației diferite a celor doi beligeranți: venețienii aveau exclusiv forțe navale, în timp ce otomanii aproape că nu aveau flotă, ceea ce a făcut imposibil un conflict decisiv între cei doi beligeranți. Singura operațiune serioasă a fost capturarea Salonicului în martie 1430. Războiul s-a încheiat cu un tratat de pace între cele două părți, un model pentru toate tratatele venețiano-otomane ulterioare, conform căruia teritoriile ocupate de otomani au trecut în posesia sultanului, în timp ce supușii Republicii Serene și-au păstrat drepturile de liber schimb în estul Mediteranei otomane. În același timp, o ultimă licărire bizantină a fost unificarea Peloponezului sub sceptrul celor trei frați Teodor, Constantin și Toma Paleologos, când în 1432 Constantin a încorporat principatul Ahaia în Despotatul de Mistra. Peninsula, cu excepția unor porturi care au rămas posesiuni venețiene, era în întregime bizantină, ultimul centru al unei licăriri de spirit și cultură bizantină.

Politica otomană în Balcani și-a menținut agresivitatea în anii următori. În 1438, trupele otomane, după ce au capturat cetatea Semendria, au traversat Dunărea pentru prima dată, iar în anul următor, deși nu au reușit să cucerească Belgradul, au abolit Despotatul Serbiei, transformându-l într-o simplă provincie otomană. Despotul sârb George Branković a fugit la curtea maghiară.

În această atmosferă deprimantă, bizantinii au reacționat activând din nou atracția unirii celor două Biserici pentru a mobiliza o cruciadă occidentală. Ioan al VIII-lea, însoțit de înalți oficiali ecleziastici, a călătorit în Italia între 1437 și 1439 și a negociat problema cu reprezentanții bisericii papale din Ferrara și Florența. În cele din urmă, la 6 iulie 1439, a fost declarată unirea, semnată de cardinalul Bessarios de la Niceea în numele bizantinilor. Conform textului acordului, ortodocșii au menținut tipologia Bisericii lor, dar au recunoscut primatul papei. Cu toate acestea, deciziile conciliului au rămas literă moartă, deoarece elementul popular și majoritatea oficialilor ecleziastici din Constantinopol le-au respins într-un mod deosebit de violent. Astfel, încercarea de a găsi aliați, în ciuda încheierii acordului relevant, s-a încheiat cu un dublu eșec, deoarece poporul bizantin era divizat, iar papa nu a putut, în practică, să-i mobilizeze pe europenii occidentali într-o operațiune militară riscantă și costisitoare în Orient, de dragul bizantinilor. În același timp, lupta pentru Balcanii de Nord și Dunărea de Jos a devenit deosebit de acută și s-a înclinat temporar împotriva otomanilor. În 1441-1442, voievodul maghiar al Transilvaniei, Ioan de Hunyadi, i-a respins pe otomanii care îi invadaseră țara și, în anul următor, a traversat Dunărea, ajungând la Aimos. Succesele strălucite ale maghiarilor au servit, la inițiativa papei, drept invitație pentru o nouă cruciadă antiotomană în anul următor (1443). Aproximativ 25.000 de războinici maghiari și polonezi entuziaști s-au adunat în sudul Ungariei, conduși de Hunyadi, regele polonez al Ungariei, Vladislav al III-lea, și conducătorul sârb exilat, Georgi Branković. În timp ce Murat lupta în Asia Mică împotriva lui Karaman, cruciații au obținut victorii impresionante asupra otomanilor, au invadat Bulgaria, au cucerit Sofia și se pregăteau să se îndrepte spre Tracia. Cu toate acestea, au fost forțați să se retragă la bazele lor din cauza iernii grele din 1443–1444. În același timp, în Albania, George Kastriotis a declanșat o revoluție, care a durat până la sfârșitul vieții sale. În același timp, în Peloponez, Constantin Paleologul a trecut în Grecia Centrală și a ocupat Atena și Teba.

Situația nefavorabilă în care se afla Imperiul Otoman l-a obligat pe Murad să semneze Tratatul de la Adrianopol în iunie 1444, în care s-a convenit un armistițiu de zece ani între beligeranți, retragerea maghiarilor dincolo de Dunăre, recunoașterea independenței Țării Românești și restabilirea Serbiei ca regat autonom pe fostele sale teritorii. În aceeași vară, Murad a încheiat un acord de compromis cu Karaman, apoi a abdicat de la tron în favoarea fiului său, Mehmed. Cu toate acestea, cercurile papale și bizantine, care vizau continuarea războiului și dizolvarea Imperiului Otoman, au fost nemulțumite de semnarea tratatului și au instigat ratificarea acestuia de către liderii cruciadei. Vladislav a refuzat să-l semneze, iar armata creștină a invadat din nou teritoriul otoman, dar fără cooperarea sârbilor.

Avansul cruciaților spre Adrianopole l-a forțat pe tânărul sultan să abdice și pe tatăl său să revină la putere. Acesta din urmă a zdrobit armata creștină în istorica bătălie de la Varna din 10 noiembrie 1444, punând capăt definitiv aventurilor cruciaților timp de aproximativ un secol. Însuși regele maghiar a fost ucis pe câmpul de luptă. Rezultatul bătăliei a determinat și soarta istorică a Balcanilor, întrucât întreaga zonă geografică până la Dunăre se afla acum sub controlul complet al otomanilor. Constantinopolul era la mila otomanilor și era sigur că aceștia din urmă îl vor asedia în curând, în ciuda poziției neutre a lui Ioan al VIII-lea în timpul campaniei creștine. Cu toate acestea, politica expansionistă otomană a fost determinată în mare măsură de echilibre politice interne, iar acest lucru a salvat Bizanțul încă o dată. Marele vizir Halil Çandarlı, care reprezenta elita turcomană iubitoare de pace din Adrianopol, s-a opus planului de asediere a Constantinopolului și a reușit să îl suspende, deoarece o posibilă capturare a orașului ar fi întărit puterea sultanului și a susținătorilor acestuia. Un indicator al antagonismelor politice de la curtea sultanului a fost a doua lovitură de stat a lui Mehmed al II-lea și reinstalarea lui Murad al II-lea de către Halil Çandarlı în mai 1446. În ciuda înfrângerii lor, liderii rezistenței creștine nu au abandonat lupta antiotomană. Hunyadis, George Kastriotis și Constantin Paleologos și-au continuat lupta dificilă împotriva sultanului, uneori singuri, fără sprijinul material sau financiar al forțelor aliate, iar alteori în cadrul unor coaliții antiotomane mai largi. Constantin, după ce a finalizat unificarea Peloponezului, s-a mutat în Grecia Centrală și și-a extins stăpânirea până la Pindus, creând un stat de scurtă durată aproximativ la granițele primului regat grecesc modern, patru secole mai târziu. Se aștepta ca expansiunea teritorială a despotatului să provoace o reacție otomană imediată. În decembrie 1446, trupele otomane au ocupat poziția fortificată Examili din regiunea Corintului și s-au revărsat în Peloponez, jefuindu-l. Otomanii nu au continuat anexarea despotatului, deoarece au trebuit să se confrunte cu o nouă alianță a sârbilor, bosniacilor și albanezi, din nou organizată de Hunyadi. Înfrângerea aliaților, încă o dată, într-o bătălie în Kosovo, în octombrie 1448, a însemnat dizolvarea despotatului sârb. De atunci încolo, doar Kastriotis și-a continuat rezistența eroică, respingând două campanii otomane împotriva sa din fortăreața inexpugnabilă a Croației în 1448 și 1450. Murat a murit pe 3 februarie 1451. A fost unul dintre cei mai importanți sultani, cu o contribuție semnificativă la formarea și consolidarea unui imperiu centralizat. Domnia sa s-a bazat în mare măsură pe ieniceri și timari, în ciuda opoziției subiacente a elitei turkmene consacrate. Acești doi piloni ai puterii sultanului, deși nu au reușit în timpul lui Murad să-și impună dominația completă asupra vechii elite politice dominante, au dobândit toate trăsăturile de bază care aveau să definească în viitor ceea ce istoricii numesc în mod convențional Imperiul Otoman clasic.

Căderea și sfârșitul lumii bizantine de către Mehmed al II-lea

Fiul cel mare al lui Murad, Mehmed al II-lea (1451-1481), a urcat pe tron, pe baza unui testament. Noul sultan și-a stabilit imediat ca unic obiectiv capturarea Constantinopolului. Desigur, Bayezid I și Murad al II-lea, care asediaseră fără succes capitala, aveau și ei această ambiție. Diferența era că Mehmed era hotărât să continue cu capturarea, în ciuda oricăror distrageri și obstacole pe care le-ar fi întâmpinat și, din acest motiv, a pregătit și planificat operațiunea cu mare atenție. Noul sultan considera capturarea capitalei bizantine necesară pentru finalizarea politicii imperiale pe care predecesorii săi o schițaseră, deoarece în acest fel statul otoman își legitima prezența politică în zona geografică a Balcanilor și a Asiei Mici de Vest ca succesor natural.

Căderea Constantinopolului și idealurile Islamului otoman

După cum am văzut, începutul fusese făcut cu Murad I la mijlocul secolului precedent, dar capturarea capitalei a fost o sarcină dificilă, pe de o parte, din cauza fortificațiilor sale grele și a absenței simultane a artileriei de asediu otomane, iar pe de altă parte, din cauza fricii care îi stăpânea pe formatorii politicii externe otomane că o posibilă capturare a Constantinopolului ar declanșa o cruciadă occidentală antiotomană.

Capturarea capitalei bizantine a fost considerată necesară de Mehmed al II-lea și din alte motive; succesul tentativei de asediu i-ar fi conferit tânărului sultan un prestigiu enorm în lumea musulmană, deoarece capturarea Constantinopolului fusese un obiectiv al Islamului încă din primii ani de răspândire a sa, ca manifestare a triumfului noii religii asupra creștinismului. Mai mult, capitala bizantină a rămas un centru de incitare a conflictelor între potențialii sultani, un loc de cazare pentru conspiratorii împotriva împăratului otoman și un pol de atracție pentru cruciații occidentali, cu alte cuvinte, o sursă permanentă de pericol pentru coeziunea internă și integritatea teritorială a Imperiului Otoman. În cele din urmă, motive legate de dinamica politică internă au impus asediul Constantinopolului, deoarece un succes militar la scară largă ar consolida poziția tânărului Mehmed în contextul confruntării sale cu Halil Çandarli și susținătorii săi turcomani, care favorizau o politică externă mai puțin agresivă.

În pregătirea asediului, Mehmed a reînnoit tratatele de pace atât cu dușmanii săi Veneția și Ungaria, cât și cu afluenții săi Serbia și Bizanțul. În 1452, a construit Rumeli Hisarı, o fortăreață care domina Bosforul, și, în combinație cu Anadolu Hisarı, a blocat libera navigație în Bosfor și Dardanele și a plasat Constantinopolul într-o izolare economică. În același timp, în iarna 1452–1453, le-a ordonat guvernatorilor musulmani din Macedonia și Tesalia să facă campanie împotriva Despotatului de Mystras, pentru a bloca orice întăriri de acolo către Constantinopolul asediat. La Constantinopol, împăratul era fostul despot al Mistrei, Constantin al XI-lea Paleologul, care a trebuit să se confrunte cu probleme economice și sociale insurmontabile, pe lângă izolarea internațională a micului său stat. Cea mai importantă problemă pentru Constantin era unirea celor două Biserici, care îi diviza pe puținii locuitori ai capitalei, amenința moralul asediaților și îl expunea pe Constantin atât în ochii poporului său ca unitarian, cât și în cercurile occidentale care făceau presiuni pentru implementarea Unirii. Conflictul dintre facțiunile unitariene și anti-unitariene a dus la înlăturarea unitarianului Grigorie Mamas al III-lea de pe tronul patriarhal în 1450, repudierea Unirii de către Sinodul Patriarhal în 1450–1451, exilul anti-unitarianului Scholarius și proclamarea autocefaliei mitropolei Moscovei în 1448. Ca o demonstrație a bunelor intenții ale unitarienilor, cardinalul Isidor a celebrat prima liturghie comună a catolicilor și ortodocșilor la Hagia Sophia pe 12 decembrie 1452. Cu toate acestea, apelul lui Constantin către Occident pentru ajutor a avut un impact redus și au sosit doar întăriri militare limitate din Veneția, Genova și Regatul Aragonului și Napoli.

Asediul a început pe 6 aprilie 1453 și a fost scurt, deoarece Constantinopolul a căzut după 54 de zile de lupte aprige între zidurile sale. Orașul a fost jefuit timp de trei zile, în conformitate cu Legea Sfântă, în ciuda dorinței sultanului de a-l păstra cât mai intact posibil. Impactul Căderii a fost enorm în Occident, deoarece a devenit clar cât de incorect și frivol fusese evaluat pericolul otoman. Căderea orașului a fost considerată un eveniment istoric mondial, dar și de rău augur pentru viitorul Europei. Cercurile papale și erudite din Europa, realizând magnitudinea pericolului și devenind destinatari ai apelurilor de ajutor din partea ultimelor entități statale creștine din Orient, precum Regatul Ciprului și Ordinul Cavalerilor Ospitalieri, au considerat necesară organizarea unei mari cruciade occidentale pentru salvarea lor. Răspunsul regilor europeni la aceste apeluri la război împotriva otomanilor nu a fost deosebit de cald, deoarece adesea perspectiva conflictuală era contrară intereselor lor imediate. De exemplu, ambele republici navale italiene, Veneția și Genova, semnaseră acorduri comerciale cu Mehmed și nu doreau să perturbe delicatele echilibre politice din estul Mediteranei care favorizau în prezent interesele lor comerciale. La alegerile politice eficiente s-au adăugat rivalitățile dintre puterile europene și prioritatea acordată echilibrelor diplomatice de pe continentul european în raport cu obiective utopice sau cruciate lipsite de valoare strategică directă.

Rezultatul pregătirilor pentru organizarea cruciadei a fost deosebit de slab: o flotă mică a operat în 1457 în nordul Mării Egee cu un succes efemer, deoarece, după moartea papei în anul următor, flotila s-a retras, iar otomanii au recucerit definitiv insulele Mării Tracice.

Pe de altă parte, prestigiul unic și gloria insurmontabilă de care se bucura acum Mehmet i-au permis să-și consolideze puterea, exterminându-i pe doi dintre frații săi și pe marele vizir Halil Çandarli a doua zi după Cădere. În acest fel, a pus capăt prezenței politice a aristocraților turcomani și a inaugurat tradiția exterminării în masă a tuturor fraților noului sultan la urcarea acestuia din urmă pe tron.

Căderea a avut o valoare ideologică deosebită pentru statul otoman, deoarece, după capturarea capitalei bizantine, Mehmet se putea considera succesorul legitim al lui Constantin Paleologos. Valoarea evenimentului este însă mai mare, deoarece a pus bazele obiective pentru consolidarea instituțiilor imperiale care au determinat forma administrativă clasică a statului otoman până la Reformele din 1839. Mehmed, nedistrat de distrageri și tulburări interne, era preocupat de formarea instituțiilor care să susțină un imperiu centralizat de tip multinațional. Cea mai clasică instituție otomană, sclavii sultanului (kapıkul), a dobândit greutate politică deplină și primat abia după Căderea Imperiului. De acum înainte, aparatul militar-administrativ al statului, inclusiv funcția de mare vizir, era ocupat de copiii paedomazomilor. Confiscările în masă ale proprietăților private și waqf au slăbit și mai mult aristocrația turkmenă, iar moșiile confiscate au fost transformate în timari și distribuite spahiilor, celălalt pilon puternic de sprijin pentru puterea sultanului. Biserica Ortodoxă a avut o poziție importantă în noua structură instituțională. Mehmet însuși l-a numit pe fanaticul antenotist Gennadius Scholarius drept primul patriarh cu puteri religioase și politice extinse. Patriarhul ecumenic era reprezentantul tuturor creștinilor ortodocși din imperiu, indiferent de apartenența lingvistică sau rasială, și un colaborator loial al puterii sultanului. Măsuri la fel de importante au fost luate de noul sultan pentru recolonizarea și reconstrucția capitalei ocupate, dezvoltarea economiei, comerțului, meșteșugurilor și a vieții urbane în general.

Reconstituirea unui imperiu mondial pe urmele celui bizantin a articulat programul de cucerire al lui Mehmed pe tot parcursul domniei sale. Unificarea zonelor balcanice și a Asiei Mici, exterminarea tuturor posibililor purtători de pretenții legitime la ideea romană și extinderea statului în zonele Europei Centrale, Arabe și Italiei au determinat alegerile strategice și mișcările tactice ale otomanilor în următoarea sută de ani. Mehmed însuși a fost aproape întotdeauna plasat în fruntea armatei otomane, iar toate deciziile cruciale i-au aparținut personal.

În nord, principalul rival al imperiului a rămas Ungaria și țările pe care acesta le putea mobiliza ca aliați, și anume Serbia, Țara Românească și Moldova. Inițial, Serbia autonomă era mai periculoasă, ca o potențială rută pentru o invazie maghiară a Balcanilor centrali. Pentru a evita această posibilitate, otomanii i-au zdrobit pe sârbi în două campanii succesive, în 1454–1455, și, în ciuda înfrângerii suferite în fața Hunyadilor în timpul asediului istoric al Belgradului din 1456, au distrus statul sârb în 1459. În același timp, prințul valah Vlad al IV-lea Tepeș a apărut ca un aliat important al maghiarilor, care în 1461 au obținut o serie de victorii militare asupra otomanilor. Un alt adversar al lui Mehmed a rămas George Kastriotis, care în 1462 s-a revoltat din nou, forțându-l pe sultan să conducă personal reprimarea mișcării albaneze. Kastriotis a rămas până la moartea sa, în 1468, un conducător vasal periculos și insubordonat, gata să renunțe la suzeranitatea otomană impusă la prima ocazie. Cei mai buni aliați ai săi în luptă au fost vecinii săi venețieni, întotdeauna dispuși să-i ofere ajutor material și un sprijin moral imens și, bineînțeles, să-l folosească ca o distragere a atenției în atacurile otomane asupra propriilor posesiuni. Otomanii au trebuit să aștepte până la moartea sa pentru a-și consolida pozițiile în Albania și a o organiza ca o provincie integrată organic în imperiu.

Începând cu anii 1460, regele moldovean Ștefan cel Mare a condus lupta antiotomană în nordul Balcanilor cu o armată țărănească extrem de eficientă, care, în ciuda confruntării simultane cu Ungaria, i-a zdrobit pe otomani în bătălia de la Rakovița. Mehmed însuși a purtat campanie împotriva conducătorului moldovean în 1476, într-una dintre cele mai dificile și dubioase campanii ale timpului său.

În urma înfrângerii moldovenilor în bătălia de la Valea Albă din 14 iulie 1476, rezistența lui Ștefan a continuat până la moartea sa.

În Asia Mică, Mehmed a dus o luptă aprigă și nemiloasă pentru Karaman împotriva liderului statului turkmen Oaia Albă, Uzun Hasan. Acesta din urmă i-a învins în repetate rânduri pe otomani în anii 1461–1473 și, pe lângă alianța așteptată cu toate elementele nemulțumite din Asia Mică, în 1471–1472 a intrat în negocieri cu Papa, Veneția și alte state italiene pentru un front comun împotriva otomanilor. Negocierile nu au dus la un rezultat pozitiv și Mehmed, mobilizând o armată masivă, și-a învins periculosul adversar în bătălia de la Bașkent din 11 august 1473.

În Grecia, Mehmed a implementat cu fidelitate politica de exterminare a celor care aveau drepturi legale la tronul bizantin. Astfel, după căderea Constantinopolului, despotatul de Mystras a intrat în posesia personală a ultimilor doi paleologi, Toma și Demetrius, frații ultimului împărat Constantin. Peloponezul devenise deja teatrul unor raiduri sălbatice ale toparhului Tesaliei, Turhan, de nenumărate ori. Mai mult, punerea sub semnul întrebării internă a autorității paleologilor de către populația locală a creat un peisaj politic foarte incert, unde posibilitatea apărării în cazul unei invazii otomane masive părea puțin probabilă. Intervenția lui Turhan în sprijinul politic al paleologilor este un indiciu al dependenței despotatului de discriminarea otomană.

În cele din urmă, contactele diplomatice pe care cei doi paleologi le-au avut cu regele Franței, Papa și Ducele de Milano l-au forțat pe Mehmed să invadeze Peloponezul în mai 1458. Raidul s-a concentrat asupra părții de nord a peninsulei, cele mai importante operațiuni fiind predarea prin tratat a castelelor Patras și Acrocorint. Acordul final de pace prevedea predarea nordului Peloponezului către stăpânirea otomană directă sub comanda lui Omar, fiul lui Turhan, în timp ce restul peninsulei rămânea un stat tributar autonom supus sultanului. După sfârșitul acestui scurt război, Mehmed a vizitat Atena otomană, manifestând un interes deosebit pentru antichitățile clasice ale Acropolei.

Anarhia internă din Despotatul Moreei a continuat în următorii doi ani din cauza conflictului dintre cei doi paleologi, Demetrius, pro-otomanul, și Toma, pro-latinul. În mai 1460, Mehmed a făcut campanie pentru a doua oară în Peloponez, de data aceasta împotriva lui Toma, iar în decurs de un an a capturat toate pozițiile fortificate ale adepților săi, anexând toate teritoriile despotatului. Demetrius a fost transferat la Adrianopol, unde și-a trăit restul vieții până în 1470, inițial ca prizonier și apoi ca călugăr, în timp ce Toma a fugit la Roma, unde a murit în 1465.

Următoarea țintă otomană cu greutate ideologică a fost Imperiul Trebizonda, baza statală a dinastiei Comnene, care se considerau singurii reprezentanți legitimi ai moștenirii bizantine și ai ideii romane. Desigur, statul era un imperiu doar de nume, deoarece se limita la orașul Trebizonda și la un teritoriu de coastă lung, cu puține zone rurale interioare. La fel ca în cazul Imperiului Bizantin, apărarea Trebizondei depindea mai mult de alianțele internaționale decât de puterea sa militară. Cel mai important și stabil aliat al Comnenilor au fost venețienii, datorită intereselor comerciale speciale ale Republicii Serenității în regiune și a importantei colonii venețiene din Trebizonda.

Otomanii au făcut prima campanie împotriva Imperiului Trebizonda în 1456, când capitala sa a fost asediată pe uscat și pe mare, în timp ce foametea îi devasta populația. Împăratul Ioan al IV-lea nu a avut de ales decât să accepte tratatul de pace impus, conform căruia Trebizonda era transformată într-un stat vasal tributar Porții. Cu toate acestea, nu și-a abandonat planurile antiotomane și a încercat să formeze o mare alianță formată din Uzun Hasan, prinții creștini ai Georgiei și Mingreliei și prinții musulmani ai Kastamonu și Karaman. Moartea l-a împiedicat pe Ioan să-și ducă la bun sfârșit planul. Noul împărat David, unchiul moștenitorului legitim minor Ioan al V-lea, a încercat să mențină contactul cu Uzun Hasan, dar era prea târziu. Mehmed, în primăvara anului 1461, a mărșăluit împotriva tuturor statelor din nord-estul Asiei Mici într-una dintre cele mai strălucite campanii militare ale sale. Cu un marș surprinzător de rapid, armata otomană a traversat Alpii Pontici și a tabărat în fața Trebizondei în august 1461. În același timp, flota otomană a apărut pe coasta pontică și a blocat orașul de la mare. Apărătorii... Orașul era complet nepregătit pentru un asediu, care l-a forțat pe David să capituleze. El și familia sa au fost transferați la Adrianopol, unde a trăit o vreme ca timariot; în 1462 a fost închis mai întâi la Adrianopol și apoi la Constantinopol, înainte de a fi executat împreună cu cei trei fii ai săi. În acest fel, după Paleologi, un alt pretendent legitim la tronul bizantin a dispărut, permițându-i lui Mehmed să-și imagineze un imperiu mondial fără dispute interne. În septembrie 1462, Mitilene, care aparținuse familiei genoveze Gattilusio din 1355, a fost ușor capturată. Guvernatorul insulei și liderul micii sale garnizoane de mercenari occidentali a fost Niccolò Gattilusio, care a predat-o armatei otomane mai mari prin tratat. În ciuda acordului, a urmat un masacru general al prizonierilor occidentali, inclusiv al lui Niccolò Gattilusio. Locuitorii greci ai insulei au fost, de asemenea, maltratați; Mulți tineri au fost recrutați pentru muncă infantilă, un număr semnificativ de civili și bărbați au fost vânduți ca sclavi, iar mulți locuitori din Mytilene au fost transferați cu forța ca coloniști la Constantinopol.

Războaiele venețiano-otomane. Caracteristici cheie

Agresivitatea sultanului otoman, exprimată în campanii anuale împotriva teritoriilor vizate, fie că erau principate autonome sau posesiuni occidentale, nu a permis menținerea iluziilor din partea țărilor vecine creștine. În special, expansionismul otomanilor în zona greacă a însemnat că conflictul lor cu Veneția era inevitabil, iar în curând posesiunile venețiene aveau să fie următoarea țintă a lui Mehmed. Venețienii erau conștienți de situație și de pericolele iminente, dar au încercat să câștige timp evitând orice provocare care ar putea fi un motiv pentru expunerea lor imediată la agresiunea otomană. Din acest motiv, flota venețiană, deși naviga în afara portului Mytilene în timpul căderii sale, a menținut o poziție neutră și a evitat să intervină pentru a salva gattilusios.

În cele din urmă, războiul dintre otomani și venețieni a izbucnit în anul următor și este primul dintr-o serie de alte șase conflicte similare între cele două puteri ale Mediteranei de Est. Toate cele șapte conflicte au caracteristici similare: Cei doi adversari aveau avantaje în domenii diferite, fiecare în parte, dar, în general, otomanii aveau libertatea mișcărilor ofensive în raport cu venețienii, care se aflau în apărare constantă. Astfel, șase din cele șapte conflicte militare au început la inițiativa otomanilor și abia în al șaselea conflict venețienii au declarat război mai întâi și au urmat o doctrină ofensivă în operațiunile militare. Scopul otomanilor în fiecare confruntare a fost ocuparea și anexarea unei zone deținute de venețieni, în timp ce venețienii, la rândul lor, nu aveau intenția de a face altceva decât o politică eficientă de amânare a pierderii. Astfel, au depus toate eforturile pentru a preveni sau amâna conflictul, iar când acesta a devenit inevitabil, au încercat să asigure în tratatul de pace pe care l-au semnat după înfrângerea lor păstrarea privilegiilor lor comerciale în Mediterana otomană. Otomanii nu au avut nicio reținere în ceea ce privește cererea venețiană, rezultatul fiind că toate aceste confruntări militare, cu excepția celei de-a șasea, s-au încheiat cu un tratat care a ratificat anexările otomane, dar a reînnoit statutul comercial al supușilor venețieni. Narațiunea războaielor venețiano-otomane este, în esență, înregistrarea micșorării treptate a statului colonial venețian. Principala armă a venețienilor era puternica și calitativ superioară marinei otomane. Din acest motiv, au încercat să transfere războiul pe mare, unde puteau obține o victorie decisivă care să-i pună într-o poziție avantajoasă. O urmărire strategică paralelă înainte de începerea războiului, și dacă acest lucru nu era posibil, atunci în timpul acestuia, era găsirea de aliați din Occident. Pentru venețieni, era o necesitate strategică absolută să-și integreze conflictele armate într-un orizont internațional mai larg, care să implice cel puțin o mare putere din Europa, de obicei Imperiul Habsburgic sau Ungaria; altfel era imposibil ca mica republică comercială, cu resursele sale militare și economice limitate, să facă față nevoilor unui război cu unul dintre cele mai mari și mai puternice imperii ale vremii. Apelul venețian la cooperare a luat forma unui apel la o cruciadă paneuropeană pentru a-i expulza pe otomani din Orient. Este logic că această mușamalizare ideologică a obiectivelor venețiene nu putea avea rezultate stabile în peisajul instabil politic și diplomatic al Europei renascentiste și postrenascentiste, unde conflictele dinastice și tensiunile religioase de după Reformă au avut o importanță deosebită.

Interesele comerciale sau teritoriale venețiene păreau la fel de deplasate ca întotdeauna în conflictele religioase violente din Europa secolului al XVI-lea. Mai mult, credibilitatea diplomatică a Veneției pe arena europeană era limitată, din cauza relațiilor ostile pe care le avea cu mai multe state occidentale, precum Franța, și dinastii, precum ramura spaniolă a Habsburgilor - de la care, datorită proximității geografice, ar fi așteptat cel mai mare ajutor. Interesant este că venețienii înșiși nu au dorit să coopereze cu Spania sau Regatul Napoli, în principal din cauza aspirațiilor strategice conflictuale pe care le aveau cu aceste țări, a îndoielilor lor cu privire la intențiile potențialilor lor aliați și a temerilor lor că un succes comun semnificativ asupra otomanilor ar putea consolida pozițiile habsburgice în estul Mediteranei în detrimentul intereselor venețiene. Rea-credință a venețienilor ca aliați a fost întărită de automulțumirea și disponibilitatea lor de a capitula în fața otomanilor atunci când aceștia considerau că situația era favorabilă intereselor lor, abandonându-și colaboratorii în discriminarea dușmanilor comuni. Această politică externă flexibilă era de obicei dictată, pe lângă slăbiciunile structurale militare și economice ale statului venețian, și de confruntările sale paralele din peninsula italiană, care pentru statul venețian aveau o prioritate strategică în raport cu problemele din Est. Este de așteptat ca tacticile oportuniste ale Veneției să-i dăuneze micilor săi aliați, cum ar fi Cavalerii Ospitalieri, și în special colaboratorilor săi greci care locuiau pe teritoriul otoman, deoarece i-au lăsat neprotejați de răzbunarea otomană. Din toate motivele menționate anterior, alianțele militare sau navale occidentale care au fost încheiate la inițiativa venețiană, celebrele Ligi Sfinte, au fost de natură liberă, iar liderii militari care au fost trimiși în Est au acționat cu o asemenea autonomie încât eficacitatea acțiunilor comune a fost limitată la minimum. Drept urmare, chiar și succesele militare majore ale aliaților asupra otomanilor, cum ar fi bătălia navală de la Nafpaktos din 1571, au rămas neexploatate și fără continuitate în timp.

Principala slăbiciune a Veneției a fost natura mercenară a forțelor terestre pe care le putea mobiliza, ceea ce a impus limite dimensiunilor sale militare în funcție de resursele financiare ale statului. Puterea economică a statului venețian era limitată și, din acest motiv, era necesar ca forțele implicate în operațiuni militare să fie demne de luptă, dar puține la număr, iar conflictul să fie de scurtă durată. În caz contrar, salarizarea forțelor militare devenea imposibilă, iar semnarea imediată a păcii cu orice preț era singura opțiune. În același timp, trupele din Galinota erau obligate să lupte departe de bazele lor logistice și de aprovizionare, într-un mediu adesea ostil. Posesiunile venețiene erau insule izolate în teritoriul otoman, a căror aprovizionare devenea imposibilă în timp de război, ca în cazul porturilor peloponesiane, sau erau posesiuni teritoriale mari, îndepărtate de metropolă, precum Cipru sau Creta, unde trimiterea de întăriri necesita perioade lungi de timp.

Pe de altă parte, otomanii se aflau constant într-o poziție avantajoasă, deoarece ei înșiși aveau inițiativa mișcărilor, capacitățile lor economice, cel puțin până la mijlocul secolului al XVII-lea, erau nelimitate, forțele militare pe care le puteau mobiliza erau inepuizabile, iar operațiunile se desfășurau pe teritoriul lor, rezultând un control complet asupra liniilor lor de aprovizionare și logistică. În general, otomanii considerau Veneția cel mai ușor adversar al lor, iar din acest motiv expedițiile militare împotriva ei serveau intereselor interne ale Sublimei Porți și aproape niciodată nu răspundeau unor considerații geostrategice înalte și unor planuri economice pe termen lung, așa cum era cazul acțiunilor lor militare în Europa Centrală sau în Asia Mică de Est. Dimpotrivă, au evitat, cel puțin până în secolul al XV-lea, conflictele navale din cauza calității inferioare a forțelor lor navale, dezavantaj pe care l-au neutralizat la mijlocul secolului următor, când au încorporat în forțele lor navale flotele statelor pirați din Africa de Nord. Ceea ce încercau să evite, însă, era formarea unor alianțe europene antiotomane, care, în ciuda ineficienței lor frecvente, rămâneau o perspectivă de temut pentru otomani, având în vedere prezența demografică puternică a elementului creștin în Balcani. Din acest motiv, otomanii nu au atacat niciodată teritoriile metropolitane ale Veneției, în ciuda perspectivei unei victorii ușoare.

Locuitorii din ținuturile grecești, unde se desfășurau operațiunile militare, se aflau într-o poziție deosebit de dificilă.

Principalele fronturi de război erau departe de Balcanii de Sud, iar locuitorii regiunilor grecești au trăit timp de aproximativ patru secole fără intervenții militare care să perturbe viața pașnică. Singura excepție au fost confruntările de război dintre venețieni și otomani, în măsura în care aceștia aveau fronturi organizate în zone geografice grecești - pentru ambii beligeranți, fronturile din Albania și coasta Adriaticii erau la fel de importante. Dar chiar și în aceste cazuri, bătăliile s-au limitat în jurul posesiunilor venețiene pe care otomanii încercau să le ocupe și nu s-au extins cu ușurință în zone geografice mai largi. Prin urmare, populațiile grecești care au fost afectate și au fost chemate să participe într-un fel sau altul la evenimente s-au aflat în și în jurul unei zone teritoriale venețiene.

În acest caz, dilemele cu care se confruntau populațiile vorbitoare de limbă greacă erau complexe și nu se pretau la răspunsuri ușoare. Într-o oarecare măsură, lupta dintre cei doi stăpâni reprezenta conflictul dintre islam și creștinism, iar acesta era conținutul pe care venețienii doreau să-l dea războiului apelând la sentimentul religios al civililor. Mai mult, în ochii grecilor, Veneția reprezenta Occidentul, de la care așteptau o posibilă schimbare a regimului lor politic și eliberarea de sub dominația otomană. Era una dintre cele mai liberale și iluminate versiuni ale Occidentului, deoarece Veneția se bucurase întotdeauna de un prestigiu deosebit în conștiința grecilor ca țară cu o prezență culturală și intelectuală dezvoltată în Europa, purtătoare a Renașterii în Orient, entitate statală cu o organizare internă liberă de preceptele romano-catolice și sediul unei comunități grecești puternice și semnificative din punct de vedere cultural. Venețienii au exploatat prestigiul răspândit de patria lor metropolitană pentru a recruta voluntari greci în rândurile lor. Dacă voluntarii proveneau din posesiunile venețiene, aceștia formau corpuri militare separate sau miliții cu sarcini preponderent auxiliare, deși există exemple de greci care au acționat pe linia frontului. Acțiunile grecilor pro-venețieni din teritoriile otomane s-au limitat la sabotaj, furnizarea de informații, salvarea și ascunderea prizonierilor. Totuși, trebuie subliniat faptul că sentimentele pro-venețiene ale populației largi nu erau atât de răspândite pe cât și-ar fi dorit venețienii înșiși și nu era evident că, în caz de război, toate populațiile vorbitoare de limbă greacă s-ar mobiliza de partea Republicii Serene. Sentimentele anti-venețiene erau la fel de răspândite, în principal în rândul grupurilor sociale care considerau că stăpânirea politică venețiană acționa ca un inhibitor al dezvoltării lor sociale și economice și că o posibilă schimbare a regimului de conducere politică ar fi însoțită de o schimbare semnificativă a situației lor. Această percepție explică în mare măsură sentimentele pro-otomane ale grupului social în ascensiune rapidă al notabililor comunității peloponeziene în 1715. În plus, venețienii nu puteau și nici nu doreau să mobilizeze masele țărănești înarmându-le în apărarea patriei comune amenințate, deoarece în regimul lor semi-feudal de proprietate funciară, țăranii ocupau o poziție subordonată, iar mobilizarea lor implica riscul unei revolte țărănești ulterioare. Dimpotrivă, otomanii le-au promis țăranilor libertatea de legăturile feudale, impozite și taxe mari față de stat și proprietarii de pământuri și au promis integrarea țăranilor într-un regim fiscal și juridic mai favorabil. Ca parte a acestei tactici de propagandă, generalii otomani au primit instrucțiuni stricte de la centrul imperial de a evita jefuirea satelor și câmpurilor și abuzarea sătenilor nevinovați din zona de acțiune a armatei otomane. Astfel, sătenii au menținut în cel mai bun caz o poziție neutră sau chiar au colaborat cu trupele otomane care înaintau. Acesta este cazul sătenilor din Cipru și Creta, care erau mai prietenoși față de noii lor cuceritori decât față de foștii lor despoți. În cele din urmă, trebuie menționat că, deși apelul venețian pentru ajutor a fost făcut în numele religiei comune, argumentul nu a fost foarte convingător pentru greci, deoarece venețienii erau catolici. Deși Republica Serenă nu și-a planificat politica externă în conformitate cu imperativele religioase, iar atitudinea autorităților din posesiunile sale grecești a fost deosebit de tolerantă față de Biserica Ortodoxă, aceasta nu a încetat să fie un reprezentant al Occidentului eretic în ochii ortodocșilor simpli și needucați. Biserica Ortodoxă însăși și-a menținut rezervele cu privire la cooperarea ortodocșilor cu occidentalii, iar această atitudine eficientă i-a influențat în mod natural pe credincioșii săi de rând, indiferent dacă locuiau pe teritoriul otoman sau în posesiunile venețiene.

În concluzie, considerăm că aliații activi ai venețienilor au fost societățile tendințe de colaborare cu otomanii. În orice caz, grecii au fost găsiți luptând în ambele tabere. În cele din urmă, ar trebui menționate profesioniștii armelor, care au luptat fie ca mercenari, fie ca integrați organic în armata regulată cu una sau alta dintre facțiuni. Exemplele sunt numeroase: timarioții creștini în secolul al XV-lea, armatolos sau alte corpuri creștine auxiliare în secolele următoare în slujba otomanilor, faimoșii stradioti pentru venețieni, dar și simpli aventurieri precum celebrul Lymberakis Gerakaris. Mulți oameni din aceste categorii au trecut adesea din slujba unui suveran în cea a altuia, în funcție de remunerația pe care o primeau, de ambițiile pe care le aveau și de tratamentul primit.

Consecințele confruntărilor militare erau tipice unui război premodern: decese cauzate de operațiuni, masacre în masă ale civililor, epidemii și foamete, creșterea prețurilor, mișcări ale civililor din zonele rurale către concentrări urbane fortificate, întreruperea oricărei activități economice și, în final, posibila convertire la islam. Toate aceste efecte negative au vizat în principal populația care locuia în zonele operațiunilor, iar durata lor a fost determinată direct de durata și intensitatea conflictelor. În majoritatea conflictelor, operațiunile militare, cu excepția asediilor orașelor fortificate, au fost de intensitate redusă și au avut caracterul unor încăierări între grupuri mici, în timp ce durata războaielor a fost scurtă și adesea cu pauze pașnice. Prin urmare, putem presupune că consecințele negative directe pentru populațiile grecești au fost de natură limitată. Dimpotrivă, o consecință cheie a conflictelor a fost crearea unor condiții potrivite pentru apariția unei clase comerciale robuste și îndrăznețe, vorbitoare de limbă greacă. Integrarea zonei grecești într-o singură structură statală a însemnat unificarea sa economică și abolirea restricțiilor care existau asupra liberei circulații a mărfurilor din cauza relațiilor ostile dintre Veneția și Imperiul Otoman. În plus, statul otoman nu a impus monopoluri și a favorizat într-o mai mare măsură libera activitate economică a supușilor săi, indiferent de originea religioasă și rasială, în raport cu Republica Serenă. Aceste noi condiții, în combinație cu alți factori politici și economici, care vor fi examinați în capitolul relevant, au oferit locuitorilor din zona greacă o multitudine de noi oportunități de activitate comercială.

Primul Război Venețiano-Otoman (1463-1479)

Războiul a avut toate trăsăturile tipice ale unui conflict între cele două puteri, cu particularitățile duratei sale neobișnuit de lungi și ale incapacității Veneției de a găsi aliați semnificativi pe continentele european sau asiatic, în ciuda contactelor pe care le-a avut cu Ungaria, Uzun Hasan și alții. Războiul a fost o serie de ciocniri în principal în Peloponez între forțe militare mici, formate adesea din creștini vorbitori de limbă greacă sau albaneză de ambele părți, iar durata sa lungă este evidentă, deoarece în ultimii nouă ani nu au fost efectuate operațiuni demne de menționat, cu excepția frontului albanez.

Ocazia, ca de obicei banală și privată, a fost evadarea unui sclav al unui oficial otoman din Atena în 1463 și refugiul său în Methoni, o destinație venețiană. Se pare că interesul inițial al Porții nu a fost Peloponez, ci coastele Dalmației și Bosniei, pe care le-a cucerit în primul an de război. În Peloponez, războiul a luat rapid forma unor raiduri reciproce și asedii ale orașelor mici din peninsulă. Interesul limitat al lui Mehmet pentru operațiunile din Peloponez se reflectă în atribuirea conducerii acestora comandantului respectiv al peninsulei și în preocuparea sa personală exclusiv pentru frontul bosniac. În primii ani, Omar, menționat anterior, s-a remarcat ca lider al forțelor otomane, în timp ce Matei Asanis, fratele soției lui Demetrius Paleologul, a participat activ de partea otomanilor din 1465.

Războiul a început cu ocuparea Argosului de către o forță militară otomană în colaborare cu locuitorii orașului, care a fost rapid recucerit de venețieni. Planul principal al amiralului venețian Alvise Loredano era agresiv și prevedea expulzarea completă a otomanilor din Peloponez. Venețienii au avut succese rapide și ușoare în primul an de război, devenind stăpâni pe cea mai mare parte a zonei rurale. Lucrurile au devenit dificile pentru ei când au întreprins asediul Acrocorintului și Mystrasului, operațiuni pentru care nu aveau nici artilerie adecvată, nici forță numerică suficientă. Operațiunile s-au încheiat fără glorie, iar în asediul Acrocorintului Loredano a fost ucis, iar locul său de lider al trupelor venețiene a fost luat de prudentul Barbarigo. Armata venețiană era mercenară, condusă uneori de lideri mercenari faimoși ai vremii, cunoscuți sub numele de contotieri, precum Bertoldo d'Este și cunoscutul conducător al Rimini-ului și savant păgân Sigismondo Pandolfo Malatesta. O poziție deosebit de importantă în planurile de stat major ale generalilor venețieni era deținută de toparhii locali greci și albanezi, care, în fruntea unor corpuri de cavalerie ușoară neregulate, întreprindeau operațiunile de raid. Având ca bază în principal Mani și lideri faimoși, precum Petros Bouas, Michalis și Nikolaos Rallis, Nikolaos Gritzas și Korkodeilos și Petros Kladas, aceștia făceau raiduri în tot Peloponezul, semănând teroare în rândul dușmanilor lor. În surse, sunt cunoscuți sub numele de stradioti, echivalentul comando-urilor akıncı otomane cu care aveau multe în comun în ceea ce privește armamentul și tactica.

Principala problemă cu care se confruntau venețienii era salariile insuficiente, care obliga trupele mercenare și stradioti să se dedice jefuirii civililor, dezertării sau chiar alăturării inamicului. Pierderi semnificative în rândul trupelor ambilor beligeranți au fost cauzate de o ciumă care a lovit peninsula în 1464, în timp ce foametea și-a făcut treptat și constant apariția în 1465 și în principal în 1466, testând loialitatea peloponezienilor față de Veneția. Situația din 1466 a început să se întoarcă în favoarea otomanilor, care au devenit stăpâni ai întregului peisaj peloponezian. Numărul grecilor și albanezilor care s-au alăturat taberei otomane a crescut, în timp ce liderii venețieni, precum Malatesta, au cerut din ce în ce mai mult să fie rechemați în Italia sau să se retragă din teritoriul grec din proprie inițiativă, dezamăgiți de desfășurarea operațiunilor. Principalul motiv al acestei turnuri nefavorabile a evenimentelor a fost incapacitatea menționată anterior a Veneției de a finanța războiul și prăbușirea completă ulterioară a sistemului logistic al forței sale expediționare. Pentru a salva situația, Barbarigo, în vara anului 1466, a procedat la un alt asediu dezastruos pentru venețieni, încercând să cucerească Patrasul. În timpul operațiunilor, atât Barbarigo însuși, cât și asociatul său, Michael Rallis, au fost uciși. În același an, venețienii au suferit o serie de noi înfrângeri la Kalamata și Patras, care au demonstrat incapacitatea lor de a lua inițiative ofensive și de a-și îmbunătăți pozițiile în peninsulă. Astfel, au fost forțați să adopte o doctrină defensivă, care a fost și ea ineficientă, după cum o demonstrează pierderea continuă de forturi și castele.

Demn de menționat a fost efortul cruciat al Papei Pius al II-lea în primul an al războiului, o întreprindere care, deși a lăsat indiferente dinastiile și guvernele europene, a mișcat zeci de mii de oameni obișnuiți, la fel ca prima cruciadă din secolul al XI-lea. Toți, dezbinați, s-au adunat la Ancona, gata să treacă în Balcani cu ajutorul flotei venețiene. Cruciada nu a început niciodată din cauza morții papei cu puțin timp înainte de sosirea flotei. O consecință interesantă a acestei situații a fost candidatura cardinalului grec Bessario pentru funcția regretatului papă, care, deși avea cele mai mari șanse de a fi succesorul lui Pius, nu a reușit să fie ales pe tronul pontifical. După cum s-a menționat mai sus, avantajul strategic al venețienilor se afla în mare și în puternica lor flotă, a cărei bază era fortificata Chalkis. Fiind amiralul flotei, Nicolo Canale nu avea un adversar substanțial de înfruntat într-o confruntare tactică, sarcina sa principală era să supravegheze coastele Peloponezului și să efectueze raiduri de crucișătoare în Marea Egee. În 1466, Canale a capturat insulele Imbros și Tenedos, importante din punct de vedere strategic, și Aenos din Tracia. Este posibil ca Mehmed să se fi temut de o blocadă sau chiar de un atac naval asupra Constantinopolului din partea flotei venețiene necontrolate și, din moment ce nu a fost posibil să o învingă într-o bătălie navală, a decis să-i neutralizeze baza. Mai mult, capturarea Chalkisului și a insulei Eubeea a fost necesară pentru consolidarea stăpânirii otomane nou impuse în Grecia Centrală. Chalkis a fost asediat pe uscat și pe mare la mijlocul anului 1470, în timp ce flota venețiană era ancorată în Creta. În ciuda rezistenței eroice a garnizoanei venețiene și a pierderilor otomane grele, orașul a fost capturat pe 12 iulie și a urmat un masacru general al locuitorilor locali și venețieni. Pe tot parcursul asediului, flota venețiană a urmărit bătăliile cu nepăsare din nordul Eviei, unde ancorase, temându-se să intre în îngustul Golf Evian. După cum reiese din relatările contemporane, capturarea Chalkisului a zguduit moralul occidentalilor mai mult decât Căderea, în timp ce pentru Veneția a fost o grea înfrângere militară, având în vedere că Chalkisul era considerat cea mai importantă posesiune a sa din Est. În contextul paneuropean... În anii care au urmat, până la semnarea tratatului de pace, războiul s-a limitat la operațiunile de raid ale flotei venețiene, ajutată de escadrile ale Statelor Papale, Regatului Napoli și Cavalerilor Sfântului Ioan, în Marea Egee și pe coastele Asiei Mici. Capturarea și incendierea Smirnei în 1472 și capturarea Lemnosului în 1477 au fost cele mai importante incidente ale acestei lupte neortodoxe și nu deosebit de intense. Abandonarea substanțială a frontului din Peloponez și implicarea inadecvată în războiul naval s-au datorat deplasării centrului de greutate al operațiunilor către Albania, unde Kastriotis își lăsase moștenire bunurile Veneției. Regiunea prezenta un interes deosebit pentru Poartă și, având în vedere prezența venețiană consolidată acolo, agresiunea otomană s-a intensificat. Principalele ținte militare au fost cele trei fortărețe principale din nordul Albaniei, Durrës, inaccesibila Croa și Shkodra. În 1467, otomanii au capturat Durrës; Croa, care fusese asediată pe tot parcursul războiului venețiano-otoman, s-a predat din cauza foametei, în timp ce în 1474 a început asediul orașului Scudoria, care a continuat până la sfârșitul războiului – din 1478 sub conducerea personală a sultanului. În același timp, Mehmed și-a dezlănțuit aliații bosniaci în raiduri deosebit de violente asupra nordului Italiei, răspândind teroarea și zguduind moralul populației civile.

Cu mare întârziere, având în vedere slăbiciunea economică și militară venețiană și reticența otomană de a întreprinde operațiuni majore, un tratat de pace a fost semnat la Constantinopol la 25 ianuarie 1479. Conform termenilor acestuia, cei doi adversari abandonau pozițiile pe care le ocupaseră în timpul bătăliilor din Peloponez, Albania și Dalmația, cu excepția Scudoriei, Croației, Eubeei și Mesa Mani, care au fost păstrate de Imperiul Otoman. Veneția și-a reînnoit privilegiile comerciale, în special cel de liberă circulație a negustorilor săi în Orientul Otoman, în schimbul unei plăți anuale de 10.000 de ducați. În plus, avea dreptul de a menține o ambasadă la Constantinopol. Termenii tratatului au fost îmbunătățiți printr-un nou tratat semnat la 16 ianuarie 1482 de trimisul venețian la Poartă, Antonio Vitturi, și de sultanul ulterior, Bayezid al II-lea. Tratatul a anulat recompensele financiare ale privilegiilor comerciale venețiene și a stabilit taxe reduse pentru mărfurile venețiene în porturile otomane. Războiul a lăsat nerezolvate mai multe probleme, cea mai importantă fiind dorința ambilor foști adversari de a scăpa de trupele neregulate locale pe care le folosiseră. Problema era mai acută pentru venețieni, deoarece cei mai importanți lideri stradioti și oamenii lor trebuiau transferați în Italia, unde interesele venețiene erau amenințate, sau să se mute în alte posesiuni venețiene din Est. Dacă demersul a avut succes pentru unii dintre acești toparhi, situații complicate au apărut din cauza refuzului altora de a accepta pozițiile oferite și a insistenței lor șantajiste de a nu recunoaște tratatul de pace. Cel mai faimos caz a fost cel al lui Korkodeilos Kladas, care, refuzând să facă compromisuri cu suprafețele de teren oferite lui în regiunea Koroni de către meteorologul Hieronymus Morosini, a declanșat o revoluție din Mani în octombrie 1480 împotriva stăpânirii otomane, provocând mânia liderilor venețieni și recompensarea sa din partea Senatului. O rebeliune paralelă împotriva guvernatorului venețian al orașului Nafplio, Minio, a fost declanșată de Theodore Bua, ca reacție la demiterea sa din serviciul venețian și, în colaborare cu Mexa Bozikis, a încercat să traverseze Peloponezul în diagonală și să se unească cu Kladas. Rebeliunea lui Kladas a durat câteva luni și s-a încheiat în aprilie 1481, când guvernatorul otoman al Peloponezului, în fruntea unei forțe militare de 10.000 de oameni, a invadat Mani, l-a forțat pe Kladas să fugă cu ajutorul unei nave aragoneze și pe locuitorii din Mani să accepte stăpânirea sultană. După cum s-a subliniat deja, principalii perdanți ai relațiilor de alianță cu Veneția au fost părțile slabe, care au fost abandonate la mila otomanilor. Acesta a fost cazul în 1479 al hegemoniei familiei feudale a Tokkos, care deținea Insulele Ionice și Vonitsa drept posesiuni ale sale și fusese un aliat al venețienilor timp de mulți ani. Cu toate acestea, absența oricărei prevederi în tratatul venețiano-otoman din 1479 pentru păstrarea integrității statului Tokko a marcat sfârșitul existenței sale. În vara anului 1479, insulele Lefkada, Cefalonia și Itaca și continentul Vonitsa au fost ocupate aproape fără rezistență de către comandantul Avlonei, Gedik Ahmet Pașa. Abia în Zakynthos otomanii au întâmpinat rezistență din partea rezidentului Petros Buas, care în cele din urmă a predat insula prin tratat.

Următorii aliați ai venețienilor care ar... raiduri în regiunile opuse din Asia Mică și jefuirea navelor comerciale. Astfel, ocuparea insulei era o necesitate pentru otomani; Cavalerii constituiau o barieră în calea bunei funcționări a rutelor comerciale din estul Mediteranei și creau obstacole serioase în calea comunicării maritime dintre Constantinopol și Alexandria. În plus, existența independentă și amenințată a ordinului pe teritoriul otoman era un pretext constant activ și un apel pentru o cruciadă occidentală și, în același timp, o provocare deschisă la adresa puterii centrale musulmane, care, deși trimitea credincioși să lupte în Europa Centrală, lăsa un front deschis în spate. Forța expediționară a fost condusă de Marele Vizir Mezih Palaiologos, care a debarcat la Rodos în mai 1480 și a asediat în zadar capitala puternic fortificată a Cavalerilor timp de trei luni. Asediile eșuate ale Rodosului și Belgradului au fost singurele înfrângeri serioase pentru otomani în timpul domniei lui Mehmed al II-lea.

După eșecul de la Rodos, Mehmed s-a orientat din nou către planuri ambițioase de cucerire, reactivându-și vechea ambiție de a captura al doilea oraș ca importanță al creștinătății, Roma. Astfel, vestea debarcării unei armate otomane la Otranto, condusă de faimosul Ghentiq Pașa, pe 11 august 1481, și a ocupației Apuliei au răspândit teroare în toată Italia. Au urmat raiduri otomane în zonele rurale italiene. Și în timp ce papa se pregătea să abandoneze Roma și să fugă în Franța, vestea retragerii bruște a otomane din Italia a devenit cunoscută. Fuga otomană aparent nejustificată a fost sărbătorită la Roma ca o victorie creștină, dar în realitate s-a datorat morții lui Mehmed și noului război civil care a izbucnit între pretendenții la tron.

O scurtă oprire a expansiunii otomane. Domnia lui Bayezid al II-lea

Moartea lui Mehmed a marcat sfârșitul agresiunii febrile a Porții Sublime, deoarece Bayezid al II-lea (1481-1512), fiul și succesorul lui Mehmed, s-a bazat pentru ascensiunea sa pe tron pe toate grupurile politice și sociale care i se opuseseră tatălui său. Agresivitatea extremă din ultimii 30 de ani și măsurile economice impuse pentru menținerea unităților militare necesare au fost considerate principala cauză a declinului politic și economic al multor grupuri puternice din societatea otomană. De exemplu, menționăm confiscarea în masă a proprietăților reprezentanților vechii aristocrații otomane și abolirea marilor vakfi, care erau considerate ilegale. Sprijinul lui Baiazid din partea adversarilor tatălui său a însemnat o inversare a politicii externe a imperiului și alinierea acesteia la prioritățile noilor protagoniști politici. Mai mult, ascensiunea lui Baiazid pe tron a venit ca urmare a victoriei sale militare asupra fratelui său Cem, care a apărut ca un apărător al principiilor politice și o continuare a strategiei expansioniste a tatălui lor.

În acest conflict, Baiazid a primit și sprijinul foarte important al ienicerilor și al liderului lor İshak Pașa și al popularului din cercurile militare Gedik Ahmet Pașa; Acesta din urmă a fost cel care i-a învins pe Cem și pe adepții săi în Bătălia de la Yenișehir, pe 20 iunie 1481. Printre primele acțiuni ale noului sultan s-a numărat anularea majorității măsurilor economice ale tatălui său și restituirea tuturor terenurilor private și waqf confiscate foștilor proprietari. Cea mai importantă caracteristică a domniei lui Bayezid a fost accentul pus pe dezvoltarea economică și integrarea administrativă și socială a tuturor țărilor cucerite relativ recent în imperiu.

Un factor descurajant serios pentru aventurile militare cu țările occidentale a fost prezența lui Cem la curțile europene. După înfrângerea sa, Cem a rătăcit ca exil politic în Egiptul mameluc, în Rodosul Ospitalierilor, iar din 1486 s-a aflat la curtea Papei Inocențiu al VIII-lea din Roma. Toți și-au folosit ospitalitatea și pretențiile sale asupra sultanatului ca armă diplomatică pentru a potoli agresiunea otomană. Bayezid, pentru a evita un nou război civil, i-a plătit pe gazdele fratelui său să-l țină ostatic și s-a abținut de la inițiative agresive împotriva statelor europene. Prin urmare, atât timp cât a trăit Cem, relațiile Imperiului Otoman cu Europa au fost menținute în pace. În cele din urmă, regele francez Carol al VIII-lea, în timpul invaziei sale în Italia din 1495, l-a arestat pe Cem și a decis să-l trimită la Paris, dar acesta din urmă a murit în același an la Napoli (25 februarie 1495).

Singura operațiune militară întreprinsă de Bayezid în Europa Centrală a fost încheierea victorioasă a războiului cu Moldova în 1484, încorporarea acesteia într-un regim de vasalitate fiscală, mai apoi respingând o invazie poloneză a Moldovei (Bătălia de la Kozmin din 26 octombrie 1497). În același timp, Hanatul tătar tributar al Crimeii a fost înființat ca un scut de protecție pentru lumea otomană împotriva impunerilor militare din Nord (Polonia și mai târziu Rusia) și un aliat loial al sultanului în acțiunile militare din Europa Centrală. În cele din urmă, Bayezid a fost consumat într-un război lung și fără rod de ciocniri împotriva mamelucilor (1485-1491).

Campania lui Carol al VIII-lea în Italia în 1494-1495, cu scopul declarat de a cuceri Regatul Napoli și apoi trecerea armatei sale în Grecia și eliberarea Țării Sfinte, a provocat tulburări deosebite în regiunile grecești occidentale. Partea cruciadă a planului avea scopul de a legitima intervenția regelui francez în afacerile italiene și de a înșela conducerea politică europeană și țăranii religioși europeni. Regele francez avea în posesia sa o altă armă legitimatoare și ideologică, drepturile ereditare la tronul bizantin pe care fiul lui Toma Paleologos, Andrei, i le vânduse pe 6 septembrie 1464 în schimbul banilor. Este ușor de înțeles că argumentele și intențiile declarate ale regelui francez nu au convins pe nimeni, cu atât mai puțin pe conducătorii statelor italiene.

Carol, în fruntea unei armate masive pentru acea vreme, a traversat Alpii în septembrie 1494 și a înaintat spre sud, spre Roma, provocând panică în micile principate și orașe-stat italiene, dar și entuziasm în rândul savanților greci din peninsula italiană, care s-au grăbit să-l contacteze. Pe 31 decembrie 1494, regele francez a capturat Roma. De la începutul anului 1495, a început avansul francez spre sudul Italiei, care s-a încheiat cu capturarea orașului Napoli pe 22 februarie 1495. Campania franceză, desigur, nu a trecut la a doua fază, deoarece alianța nou formată între papă, Veneția, Milano, Imperiul German și Spania l-a obligat pe Carol să abandoneze peninsula italiană. Cu toate acestea, aventura franceză a lăsat o impresie puternică asupra savanților greci ai vremii – într-o măsură semnificativă, evenimentul are asemănări cu campania italiană a lui Napoleon din 1797 și impactul acesteia asupra iluminiștilor greci și a locuitorilor din Grecia de Vest. Există mărturii ale contactelor locuitorilor din Balcanii de Vest (Albania, Epir, Dalmația) cu agenți ai lui Carol și așteptările de la el ca „eliberator”.

Al Doilea Război Venețiano-Otoman (1499-1502)

Moartea lui Cem a declanșat politica externă a lui Bayezid, care s-a exprimat într-un nou război venețiano-otoman. Cererea de război împotriva Veneției relativ slabe a fost promovată de cercurile militare din Constantinopol și, în același timp, a deviat atenția grupurilor politice nemulțumite de Bayezid. Încă din ziua următoare veștii morții lui Cem, otomanii au procedat la o serie de acțiuni provocatoare cu scopul de a crea condițiile și de a găsi pretextele pentru un conflict cu Republica Serenă. În același timp, asupra Porții s-au exercitat presiuni împotriva Veneției de către Ducele de Milano, Ludovico il Moro, care era ostil Republicii Serene. Este prima dată când amenințarea intervenției otomane este folosită în chestiuni de echilibru al puterii europene, o tactică ce avea să fie repetată de mai multe ori în viitor de către puterile occidentale. Otomanii, în încercarea lor de a provoca război, au interzis exportul de grâu către Veneția, au ocupat Muntenegrul protejat de venețieni, au capturat o navă venețiană care transporta pelerini în Țara Sfântă, au început să construiască o nouă flotă otomană în șantierele navale din Constantinopol, iar navele lor corsare au atacat posesiunile venețiene din Dalmația. În cele din urmă, în vara anului 1499, otomanii au declarat război Veneției. Venețienii fuseseră informați de ambasadorul lor de la Constantinopol despre intențiile otomane și luaseră deja unele măsuri; Antonio Grimani a fost numit amiral, castelele peloponeziene au fost întărite și s-au inițiat contacte pentru a încheia alianțe cu Papa, Regatul Napoli și Franța.

Războiul a avut multe trăsături comune cu conflictul armat venețiano-otoman anterior. Operațiunile au avut loc pe trei fronturi, Albania, Peloponez și Marea Egee, și au avut ca obiect raiduri și asedii ale orașelor. În Balcanii de Vest, otomanii, avansând din Bosnia, au lansat raiduri devastatoare asupra Croației și Dalmației, iar în august 1501 au capturat Durres.

Otomanii au acordat o importanță mai mare frontului din Peloponez decât în confruntarea precedentă. Acest lucru este evident și din mișcarea flotei otomane către... mările peloponeziene pentru a sprijini operațiunile terestre. Acolo s-au întâlnit cu flota venețiană, care făcea și ea nave în apropierea Peloponezului pentru a asigura rutele maritime deschise pentru aprovizionarea posesiunilor venețiene. Astfel, războiul de pe frontul peloponezian a luat inițial forma unei lupte între cele două flote rivale. În trei bătălii navale succesive, dezechilibrate, de pe coasta de vest a peninsulei, prima la Navarino și celelalte două la Araxos (12, 20 și, respectiv, 25 august 1499), venețienii nu au reușit să neutralizeze flota otomană. Ca urmare a slăbiciunii navale a venețienilor, o mare armată otomană condusă de însuși Bayezid a asediat fortăreața Nafpaktos, care s-a predat prin tratat la 29 august 1499. După capturarea castelului, otomanii și-au consolidat dominația în Golful Corint prin construirea castelelor Rio și Antirrio. În anul următor, otomanii au mărșăluit împotriva orașului Methoni, care, fiind fortificată și ocupată de o garnizoană numeroasă și capabilă de 7.000 de oameni, avea să fie dificil de capturat. Cu toate acestea, paza precară a zidurilor și agitația provocată de patru nave venețiene care au rupt blocada navală otomană și au intrat în port pe 9 august au permis inițial câtorva, apoi tuturor otomanilor, să intre în oraș și să-l ocupe. A urmat un masacru general al locuitorilor, care a avut un efect catalitic asupra moralului locuitorilor și al gărzilor celor două castele vecine, Navarino și Koroni, care s-au predat fără luptă. Dimpotrivă, garnizoana din Nafplio a rezistat cu curaj și a rupt asediul otoman. Singurul succes al venețienilor, în colaborare cu flota spaniolă, a fost capturarea Cefaloniei în octombrie 1500. Venețienii au recucerit și Navarino, dar în anul următor l-au pierdut din nou, în timp ce pe 30 august 1502 au capturat castelul Agia Mavra, pe care l-au returnat în conformitate cu termenii tratatului de pace din anul următor. Pe frontul Mării Egee, o mică flotă cruciată organizată de Papa Alexandru al VI-lea a operat, deși ineficient.

Războiul s-a încheiat din nou deoarece Veneția nu a putut face față costului menținerii trupelor mercenare, iar continuarea sa nu numai că nu a adus niciun beneficiu teritorial, dar a costat și mai mult economia venețiană din cauza dispariției comerțului oriental. Astfel, la 14 decembrie 1502, a fost semnat la Constantinopol un tratat de pace, conform căruia Imperiul Otoman și-a păstrat toate noile cuceriri din Albania și Peloponez, ratificând în același timp privilegiile comerciale preexistente ale venețienilor din Orientul Otoman. În practică, tratatul a ratificat încă o retragere a statului venețian din estul Mediteranei, deoarece Republica Serenă a pierdut cele mai importante porturi din Peloponez, Methone și Koroni, Nafpaktos în favoarea lui Roumeli și Durres în favoarea Albaniei. Pe de altă parte, războiul a consolidat rolul activ al Imperiului Otoman în consorțiul european de puteri, în principal ca sperietoare și amenințare folosită de țările implicate în războaiele italiene. În cele din urmă, conflictul a demonstrat valoarea navală crescândă a Imperiului Otoman, deoarece pentru prima dată forțele sale navale s-au confruntat cu flota venețiană, mai puternică, în condiții de egalitate.

La începutul noului secol, statul otoman a fost zguduit de o revoltă masivă și extrem de periculoasă a elementelor disidente din Asia Mică, care includea mari proprietari de pământuri, spahi dezmoșteniți și, în principal, triburile nomade turcomane ostile din stepa Asiei Mici centrale față de politicile centralizatoare ale Porții Sublime. Aceasta a fost revolta din Kızılbaș, care a căpătat curând un caracter religios, deoarece rebelii turcomani erau musulmani heterodocși. Instigatorul revoltei a fost șahul Persiei Ismail Safavid, fondatorul dinastiei safavide, creatorul unui stat extins în Orientul Mijlociu central și liderul ordinelor religioase heterodoxe cu o mare influență asupra turcomanilor din statul otoman. Revoluția a izbucnit în 1511, când Ismail a trimis sute de predicatori în Asia Mică, chemând localnicii să se revolte împotriva autorității centrale sunnite. Revolta s-a răspândit rapid și aproape toată Asia Mică a ajuns sub puterea rebelilor șiiți, în timp ce trupele trimise din Constantinopol pentru a suprima mișcarea s-au alăturat rebelilor. Situația a fost adusă sub control parțial cu mare dificultate după o intervenție militară a ienicerilor; qizilbașii s-au retras în Iran fără a abandona planurile lor de a elibera Asia Mică de sub stăpânirea otomană.

Bayezid, bătrân și bolnav, a fost forțat de presiunea ienicerilor să abdice în favoarea lui Selim I, cel mai tânăr dintre cei trei fii ai săi.

A se vedea și

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Sfârșitul_lumii_bizantine_și_expansiunea_otomană&oldid=59442”