Utrenie

De la OrthodoxWiki
Versiunea din 2 mai 2013 22:52, autor: Inistea (Discuție | contribuții) (interwiki)
Salt la: navigare, căutare
Acest articol necesită îmbunătățiri.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.


Utrenia (nume provenit din slavonescul Utrenie, "dimineaţă", şi numită în greacă Orthros), este cea mai lungă şi mai complexă dintre slujbele ceasurilor. Utrenia se slujeşte de obicei dimineaţa, cu excepţia cazurilor când este unită cu alte slujbe într-o priveghere, săvârşindu-se seara.

Structura generală a Utreniei Duminicii

În timp ce unele părți ale Utreniei urmează ciclul celor opt glasuri, altele urmează ciclul celor unsprezece Evanghelii ale Învierii (eothina).

Slujbele din Biserica Ortodoxă
Sfânta Liturghie
Slujbele zilei
Vecernia | Pavecernița | Miezonoptica
Privegherea de toată noaptea | Ceasurile | Utrenia
Alte slujbe
Acatistul | Paraclisul
Sfințirea mare a apei | Litia
Slujba Botezului-Creștinării
Hirotonirea | Slujba căsătoriei
Slujba de înmormântare | Parastasul


  • Utrenia Duminicii, când se ține ca slujbă distinctă de priveghere, începe cu exclamația preotului: "Binecuvântat este Dumnezeul nostru...", "Împărate Ceresc..." și Trisaghionul ("Împărate Ceresc..." este omis între Paști și Pogorârea Duhului Sfânt).
  • Cântăreţul sau citeţul citeşte Troparele Împărăteşti: "Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..."
  • Preotul rosteşte o scurtă ectenie, în timp ce cădește altarul.
  • Se citesc cei Şase Psalmi ai Utreniei: 3, 37, 62, 87, 102 şi 142 (după numărătoarea din Septuaginta).
  • Diaconul (sau, în unele Biserici, preotul) cântă Ectenia Păcii.
  • Se cântă "Dumnezeu este Domnul" și troparul.
  • Se citesc catismele.
  • Ectenia mică.
  • Sedelnele.
  • Strana cântă binecuvântările Învierii (Bine eşti cuvântat, Doamne, învață-mă îndreptările Tale).
  • Diaconul (sau preotul, în unele Biserici) rosteşte din nou Ectenia mică.
  • Cântărețul citește ipacoiele, ca pregătire pentru citirea Evangheliei.
  • Se cântă Cântările Înălţării.
  • Se cântă prochimenul.
  • Urmează ciclul de rugăciuni ale Evangheliei: diaconul rosteşte chemarea: "Domnului să ne rugăm...", preotul răspunde cu o rugăciune, iar strana cântă de trei ori: "Toată suflarea să laude pe Domnul". Preotul citește una din cele unsprezece Evanghelii ale Învierii, fiecare din acestea prezentând câte o parte din relatarea biblică a Învierii, deoarece este Duminică, praznicul Învierii. Strana cântă Învierea lui Hristos văzând....
  • Se cântă (citeşte) Psalmul 50.
  • Apoi se cântă următoarele:
"Slavă..." "Pentru rugăciunile Apostolilor Tăi..." "Şi acum...", "Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu...", "Miluieşte-mă, Dumnezeule...", "Înviind Iisus din mormânt..."
Însă în Duminicile Triodului (cu excepţia Duminicii Floriilor sau a celei în care se întâmplă să cadă Bunavestire), se cântă:
"Slavă..." "Uşile pocăinţei..." "Şi acum..." "Călăuzeşte-mă în calea mântuirii..." "Miluieşte-mă, Dumnezeule..." "Când mă gândesc la mulţimea răutăţilor mele..."
  • Diaconul se roagă: "Mântuiește, Dumnezeule, poporul Tău și binecuvintează moștenirea Ta..."
  • Se cântă canoanele: prima și a treia cântare (fiecare cântare începând cu un irmos și sfârșind cu o catavasie); ectenia mică; condacul pomenirilor secundare ale zilei; sedealnele; ectenia mică; a patra, a cincea și a șasea cântare; ectenia mică; condacul, icosul, sinaxarul (cu pomenirea sfinţilor zilei); a șaptea și a opta cântare.

Observaţie: În parohiile de tradiție greacă, în zilele noastre catavasiile nu se cântă la sfârșitul fiecărei cântări, ci se cântă împreună la sfârșitul celei de-a opta cântări, iar Evanghelia Utreniei se citește atunci, mai degrabă decât înaintea canonului, cum s-a precizat mai sus.

  • Strana cântă Cântarea Maicii Domnului ("Măreşte sufletul meu pe Domnul..."), în vreme ce diaconul cădeşte biserica.
  • Se cântă a noua cântare, sfârşită cu catavasia.
  • Diaconul rosteşte iarăși ectenia mică.
  • "Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru"
  • Se cântă luminânda (imnurile legate de Evanghelia zilei, sau de praznicul zilei).
  • Se cântă încet laudele (laude): "Toată suflarea să laude pe Domnul"), urmate de stihirile respective.
  • Se cântă Doxologia mare.
  • Ecteniile "Miluiește-ne, Dumnezeule..." și "Să plinim rugăciunea noastră cea de dimineață Domnului..."

Observație: Conform practicii din parohiile de limbă greacă, aceste litanii și cele următoare sunt rostite cu voce joasă de către preot și diacon în timpul laudelor, dacă urmează să se slujească în continuare Sfânta Liturghie.

Formele Utreniei

Slujba Utreniei este de șapte tipuri principale.

Formele de bază

  • Utrenia de Duminică: este cea mai lungă dintre slujbele obişnuite ale Utreniei. Dacă se slujește integral, poate dura până la trei ore. De regulă, cuprinde diferite canoane din Octoih, Triod şi/sau Penticostar. În parohii, slujba este de multe ori scurtată. Adeseori, mai ales în practica slavă, ea este parte a privegherii.
  • Utrenia zilelor săptămânii: - nu se face citirea din Evanghelie.
  • Utrenia sărbătorilor - cuprinde şi citirea din Evanghelie.

Forme speciale

  • Utrenia Postului Mare: - sunt adăugate imnuri şi rugăciuni de pocăinţă.

Utrenii legate de sărbătoarea Paştilor:

  • Utrenia din Sfânta și Marea Joi: - cuprinde doisprezece citiri din Evanghelie; se cântă antifoane (preluate din alte slujbe). Troparul cântat după antifonul al XV-lea este: Astăzi s-a spânzurat pe lemn....
  • Utrenia din Sfânta și Marea Sâmbătă - cuprinde câteva elemente din slujbele de catedrală: ieşirea cu Sfântul Epitaf, citirea a trei pericope din Vechiul Testament, cu Apostolul şi Evanghelia la sfârșit.
  • Utrenia Sfintelor Paști. Aceasta se slujește din Duminica Sfintelor Paști până în Duminica Sfântului Toma. Cei șase psalmi și laudele nu fac parte din această slujbă.

Legături externe