Ilarie de Poitiers
Ceea ce afost Sfântul Atansie pentru Orientîn faţa ereziei ariene, a fost Sfântul Ilariede Pictavium în Occident, deaceea el a fost numit Atanasie alOccidentului. Sfântul Ilarie arată că unitatea de fiinţă întreTatăl şi Fiul trebuie exprimată atât prin numirile de Tată şi Fiu, cât şi prinnaşterea Fiului căci naşterea presupune unitatea de fiinţă. Ceea ce este născutdin Dumnezeu nu poate fi decât Dumnezeu din cauza neîmpărţirii naturii divine. Tatăl şiFiul au atributele lor proprii, iar acestea le arată ca persoane distincte.Atributele particulare nu presupun diferenţa de fiinţă, ci doar o diferenţă deorigine, căci Tatăl este nenăscut şi Fiul are cauza Sa în Tatăl. Treimea este o treime de persoane şi nu de substanţă. Formula nueste prin unirea persoanelor, ci prin unitatea de Fiinţă pentru că DumnezeuTatăl şi Dumnezeu Fiul sunt Unul prin unitate de fiinţă nu de persoane. De aicirezultă faptul că unitatea şi realitatea de fiinţă dintre Tatăl şi Fiul includo unică lucrare datorită faptului că Tatăl lucrează în Fiul şi Fiul lucrează înTatăl prin Tatăl. Termenul AUCTOR folosit de Sfântul Ilarie este un titlu patern pe care el construieşte ideeacapadociană a monarhiei Tatălui, izvorâtor al dumnezeirii Fiului şi a SfântulDuh, de aceea teologii Romano-Catolici au afirmat că Teologia Trinitară a Sfântul Ilarie este în mod evident deinspiraţie greacă. Textultrinitar clasic al tratatului Despretrinitate a Sfintului Ilarie se găşeşte la începutul cărţii a II a: ,,Hristos porunceşte Apostolilor să botezeîn numele Tatălui, a Fiului şi a Sfântul Duh, adică recunoscând pe autor careeste Dumnezeu- Tatăl, Unicul Fiu şi Duhului. Tatăl este Unic pentru că nu estedecât un singur Dumnezeu Tatăl din care vine totul şi un singur Fiu IisusHristos Mântuitorul nostru prin care există totul (I Cor. 8,6) şi un singur DuhSfânt (Efeseni 4, 4), ca dar răspândit în toţi. Totul e poruncit după puterileşi calităţile persoanelor divine. O singură Fiinţă Atotputernciă din care vinetotul, Un singur născut prin care sunt toate, Un singur dar izvorâtor alnădejdei”.
